類設計理論在建筑創(chuàng)作中及運用(編輯修改稿)
2025-02-09 16:46 本頁面
【文章內容簡介】 ，是地方官學的代表，是儒家圣地曲阜泮水的象征。就空間關系而言，早期泮池多位于明倫堂前大成門后，其上架一座石橋，如建于南宋的泉州府文廟泮池；明清時期泮池則多設于欞星門前后，其上架一座或三座石橋，如上海嘉定文廟。就平面形狀而言，早期泮池以方形居多；明代以后逐漸規(guī)范為半圓形，如明代王圻的《三才圖會amp。宮室》中記載的諸侯泮宮和泮池關系圖示（圖4）。一些原先為方形泮池的也改為半圓形，如泉州府文廟泮池原為方形（圖5，6），至明萬歷四十年地震后重修，“改泮池為圓，如古泮宮之制”（引自《泉州府志》）。就功能關系而言，泮池之水也有阻隔之用，池上有石橋連通，是文廟內外空間的界定和過渡。從文廟建筑形制中提煉出泮池這一要素，運用于新校區(qū)大門設計中，以半圓形水池隱喻泮池，以拱門和校碑作為現(xiàn)代校園形象的補充，用橋相連，在空間關系和平面圖示上都個性鮮明地表達了現(xiàn)代校園入口的傳統(tǒng)意向。同時，橋式的入口以“橋”喻“僑”，將傳統(tǒng)文化和校園文化結合為一體。泮池這一類設計要素不僅具有恒定性，歷代文廟延續(xù)至今，而且具有唯一性，僅用于文廟中。因此，作為一所大學的入口象征，這一要素所能夠表達的不是單純的建筑空間形式，也不是單純的建筑文化內涵，而是兩者兼而有之。（圖7）3類老校區(qū)校園拱門符號——形式隨社會意識而定（校園可意向性要素的傳承）“可意向性”一詞凱文amp。林奇的定義為“有形物體中蘊涵的，對于任何觀察者都很有可能喚起強烈意向的特性”，借用他對城市中可意向性要素的歸納，也可將校園里可意向性要素分為五種——道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標志物。在新的校園環(huán)境中有選擇地繼承這些要素，能夠有效地減少新校園環(huán)境的陌生感，達到新老校園環(huán)境的傳承。華大泉州校區(qū)的大門是校園中人們往來行程的集中焦點。它既是連接點，交通線路中的休息站，又是從一種結構向另一種結構的轉換處，是校園中最為重要的節(jié)點要素。而半圓形拱門又是這一節(jié)點
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