類(lèi)設(shè)計(jì)理論在建筑創(chuàng)作中及運(yùn)用-在線瀏覽
2025-03-02 16:46本頁(yè)面
【正文】 供了另一種新思路。barpqueplaza。arch。類(lèi)設(shè)計(jì)的基本理念在于延續(xù)中的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)的并非是“新舊”不同而是“新舊”傳承。這種融合可以是形似、可以是神似，也可以是形神兼?zhèn)?，體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的時(shí)代性與地域性。1類(lèi)西方傳統(tǒng)巴洛克星形廣場(chǎng)空間——形式隨功能而定（場(chǎng)所環(huán)境要素的借鑒）從道路關(guān)系分析，新校區(qū)主大門(mén)處于多條校園道路匯集的地方，校園道路在這里匯聚（圖1，2），形成以大門(mén)為中心向外輻射的校園入口空間。176。176。這種多道路匯集的空間關(guān)系也存在于巴黎的凱旋門(mén)星形廣場(chǎng)。從香榭麗舍大道直看，它在空間和象征意義上講既是終點(diǎn)又是大門(mén)。大門(mén)設(shè)計(jì)首先從這種空間形態(tài)入手，提取星形廣場(chǎng)空間要素中將門(mén)的雕塑性和圓形鋪地廣場(chǎng)的功能性相結(jié)合的辦法，形成一個(gè)空間節(jié)點(diǎn)。2類(lèi)傳統(tǒng)文廟泮池建筑形制——形式隨文化傳統(tǒng)而定（傳統(tǒng)文化要素的再現(xiàn)）類(lèi)設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)主要分為三種表達(dá)方式：形似、神似、形神兼?zhèn)?。此外，在建筑中運(yùn)用傳統(tǒng)既有實(shí)用價(jià)值，也有表現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值。例如朱文一先生主持設(shè)計(jì)的“綠野amp。里弄”方案，“綠野”作為傳統(tǒng)里弄空間的一種補(bǔ)充，使里弄與“綠野”相映成趣創(chuàng)造出體現(xiàn)地方特色的居住小區(qū)新形象。就空間關(guān)系而言，早期泮池多位于明倫堂前大成門(mén)后，其上架一座石橋，如建于南宋的泉州府文廟泮池；明清時(shí)期泮池則多設(shè)于欞星門(mén)前后，其上架一座或三座石橋，如上海嘉定文廟。一些原先為方形泮池的也改為半圓形，如泉州府文廟泮池原為方形（圖5，6），至明萬(wàn)歷四十年地震后重修，“改泮池為圓，如古泮宮之制”（引自《泉州府志》）。從文廟建筑形制中提煉出泮池這一要素，運(yùn)用于新校區(qū)大門(mén)設(shè)計(jì)中，以半圓形水池隱喻泮池，以拱門(mén)和校碑作為現(xiàn)代校園形象的補(bǔ)充，用橋相連，在空間關(guān)系和平面圖示上都個(gè)性鮮明地表達(dá)了現(xiàn)代校園入口的傳統(tǒng)意向。泮池這一類(lèi)設(shè)計(jì)要素不僅具有恒定性，歷代文廟延續(xù)至
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