類設(shè)計(jì)理論在建筑創(chuàng)作中及運(yùn)用-文庫(kù)吧資料
2025-01-19 16:46本頁(yè)面
【正文】 然界的建筑形式——形式隨環(huán)境而定（自然環(huán)境要素的表達(dá)）相對(duì)于建筑的內(nèi)部，自然界是建筑的外部，建筑與室內(nèi)、外的相互關(guān)系上，早期的功能主義者強(qiáng)調(diào)了認(rèn)為“形式服從功能”，建筑“外部的面貌要像內(nèi)部的意圖”，勒amp。在新校區(qū)主大門類設(shè)計(jì)中提取舊校園拱門要素，進(jìn)一步演繹組合成五片大小不同的拱門相連接，既有韻律又有變化，這種組合又產(chǎn)生一種與舊校區(qū)不同的新拱門形式——類似羅馬風(fēng)時(shí)期的半圓形透視門。它既是連接點(diǎn)，交通線路中的休息站，又是從一種結(jié)構(gòu)向另一種結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換處，是校園中最為重要的節(jié)點(diǎn)要素。在新的校園環(huán)境中有選擇地繼承這些要素，能夠有效地減少新校園環(huán)境的陌生感，達(dá)到新老校園環(huán)境的傳承。因此，作為一所大學(xué)的入口象征，這一要素所能夠表達(dá)的不是單純的建筑空間形式，也不是單純的建筑文化內(nèi)涵，而是兩者兼而有之。同時(shí)，橋式的入口以“橋”喻“僑”，將傳統(tǒng)文化和校園文化結(jié)合為一體。就功能關(guān)系而言，泮池之水也有阻隔之用，池上有石橋連通，是文廟內(nèi)外空間的界定和過渡。宮室》中記載的諸侯泮宮和泮池關(guān)系圖示（圖4）。就平面形狀而言，早期泮池以方形居多；明代以后逐漸規(guī)范為半圓形，如明代王圻的《三才圖會(huì)amp。文廟泮池是中國(guó)傳統(tǒng)教育圣地官學(xué)文廟建筑形制中不可缺少的要素，是地方官學(xué)的代表，是儒家圣地曲阜泮水的象征。建筑師可以利用傳統(tǒng)部件和適當(dāng)引進(jìn)新的部件組成獨(dú)特的總體。一般來說，提取傳統(tǒng)符號(hào)要素易達(dá)到形似；提取傳統(tǒng)空間要素易達(dá)到神似；二者兼顧則可形神兼?zhèn)洹Ｔ诒痉桨钢斜憩F(xiàn)為，突出中心拱門，將其與圓形水池鋪地相結(jié)合，主要的車輛圍繞圓形外側(cè)而人的活動(dòng)可以集中于拱門所形成的主軸線上（圖3）。這是一種典型的西方傳統(tǒng)巴洛克式的廣場(chǎng)空間。不從香榭麗舍大道，而從放射大道斜看，凱旋門是一個(gè)雕塑性的終點(diǎn)。方向是規(guī)劃的主體育場(chǎng)，體量巨大，二者與大門形成倒“品”字形的空間關(guān)系。是已建成的巨構(gòu)式綜合教學(xué)樓群，主樓高近100m；主大門的右側(cè)45amp。從空間
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