朱鵬飛建筑生態(tài)學(xué)8第七章建筑創(chuàng)作中的生態(tài)構(gòu)思-文庫吧資料
2025-01-22 12:04本頁面
【正文】 達(dá)是概念性的，顯得模糊、不夠清晰，對于受眾而言，可解讀性很低；而在本階段，建筑物的生態(tài)構(gòu)想較之“意念”階段逐漸成形，建筑師內(nèi)在的生態(tài)觀念經(jīng)過反復(fù)推敲后，成為可以表現(xiàn)的雛形，按照德國美學(xué)家布羅克的說法，這時它成為成熟了的“被表達(dá)的直覺” 意象發(fā)展階段 ? 工作內(nèi)容 – 該階段的首要工作內(nèi)容是生態(tài)建筑基本形象的確定，這涉及到意象的選擇和組合 ? 意象選擇是對建筑基本形式要素的選擇 ? 意象組合則是指在生態(tài)意念構(gòu)思的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的一種有目的、有方向的形式要素與生態(tài)語匯的組合，它在創(chuàng)作主體的大腦中以不合常規(guī)的方式活動，組合的結(jié)果是建筑形式反映生態(tài)功能，建筑新形象得以建立?！? 意念建構(gòu)階段 ? 構(gòu)思表達(dá) –短暫快捷的構(gòu)思表達(dá)是深厚的積累、長期的孕育以及片刻的靈光閃現(xiàn)綜合作用的結(jié)果。 意念建構(gòu)階段 ? 思維特征 – “模糊和無序是這個階段的特征，一切都是不確定的、各種各樣的。 五、建筑生態(tài)構(gòu)思范疇 ? 總體考慮 – 確定合理的建筑規(guī)模，測算投資與效益平衡情況 – 預(yù)先評估建筑對周圍生態(tài)環(huán)境的正面和負(fù)面影響，估量對城市土地、能源、交通配套的使用情況 – 因地制宜地選擇合理的生態(tài)技術(shù)手段和結(jié)構(gòu)、建造形式 ? 材料與設(shè)備 – 盡量選擇耐久性強(qiáng)、耗能低和危害小的材料與設(shè)備 – 盡量選擇本土化、可再生、可循環(huán)利用的材料與設(shè)備 – 設(shè)計有利于設(shè)備的運(yùn)行經(jīng)濟(jì)和管理方便 ? 氣候 – 建筑總體布局和體形要順應(yīng)主風(fēng)向、朝向 – 充分利用地形、水面、植被等自然環(huán)境來調(diào)節(jié)建筑內(nèi)微氣候 – 濕熱地區(qū)強(qiáng)化通風(fēng)、降溫、遮蔭、蒸發(fā)、除濕等設(shè)計 – 干寒地區(qū)強(qiáng)化日照、供暖、保暖、增濕等設(shè)計 ? 資源與能源 – 合理利用和保護(hù)自然資源，如水、土地、植被等 – 盡量利用高效清潔的能源，如地?zé)?、太陽能、風(fēng)能、光能等，合理使用不可再生能源如礦物燃料等 – 盡量利用自然采光和自然通風(fēng)，避免不必要的人工照明和機(jī)械通風(fēng) ? 建筑使用 – 強(qiáng)化控制系統(tǒng)設(shè)計，降低管理、維護(hù)、耗能成本 – 創(chuàng)造良好的物理環(huán)境，如溫度、濕度、光環(huán)境、聲環(huán)境等 – 建筑垃圾排放前經(jīng)無害處理，建筑解體時盡量不對環(huán)境產(chǎn)生再次污染 ? 地域、人文環(huán)境 – 設(shè)計注意繼承地方傳統(tǒng)技術(shù)，吸取傳統(tǒng)建筑中的生態(tài)處理方式 – 對古建筑采取保存、更新的方式，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)區(qū)域中有價值的景觀、風(fēng)貌 – 通過設(shè)計優(yōu)化使用者原有生活方式，保持區(qū)域的持久活力，積極創(chuàng)造區(qū)域新景觀 生態(tài)構(gòu)思過程描述 ? 生態(tài)構(gòu)思的過程與表達(dá) ? 生態(tài)構(gòu)思激發(fā)策略 一、生態(tài)構(gòu)思的過程與表達(dá) ? 美國 約瑟夫 ? 樹立有機(jī)的生態(tài)構(gòu)思觀念 – 生態(tài)構(gòu)思并不完全等同于生態(tài)建筑，因為主體在進(jìn)行建筑創(chuàng)作時，其構(gòu)思總能體現(xiàn)一定的生態(tài)設(shè)計思想，例如熱壓通風(fēng)和風(fēng)壓通風(fēng)的原理在任何建筑中都適用。 ? 研究方法從“籠統(tǒng)”到“深入” – 對構(gòu)思的研究不能停留在對思維過程總的概括性描述上，必須涉及到構(gòu)思過程中的諸多技術(shù)問題以及各個階段的工作內(nèi)容、思維特征、表達(dá)方式等的深入分析和研究，才能產(chǎn)生在方法論上有價值的指導(dǎo)和啟示。有“天”、“地”、“人”、“物”、“法”、“時”六方面： –“天”指項目面臨的自然因素 –“地”指用地因素 –“人”指人的因素 –“物”指物質(zhì)條件 –“法”指現(xiàn)行法規(guī) –“時”指時尚風(fēng)潮 本體 ? 本體是指“建筑設(shè)計的多元、多矛盾最后集中統(tǒng)一于設(shè)計載體” 三、生態(tài)構(gòu)思研究目的 ? 提高創(chuàng)作主體對生態(tài)構(gòu)思手法的駕馭能力 ? 對傳統(tǒng)設(shè)計觀念和生態(tài)設(shè)計觀念的再認(rèn)識 四、生態(tài)構(gòu)思研究導(dǎo)則 ? 思維模式從“清晰”到“混沌” – 對構(gòu)思的研究必須破除極端理性和非此即彼的思維模式與研究方法，承認(rèn)建筑構(gòu)思問題有其必然性、有序性，但同時承認(rèn)其中也有偶然性、復(fù)雜性和無序性。 – 三是綜合能力：建筑的生態(tài)特征不能始終停留在概念階段，必須通過不斷的深化發(fā)展而最終得以實施，這就要求建筑師在創(chuàng)作的全過程中具備相當(dāng)?shù)慕y(tǒng)籌能力、分析能力、處事能力，也即起到一個綜合協(xié)調(diào)的作用。 ? 一個生態(tài)化的設(shè)計構(gòu)思能否被完美地實施，取決于主體的三個方面： – 一是建筑理念：建筑師必須具備相當(dāng)?shù)纳鐣庾R、環(huán)境意識、生態(tài)意識、可持續(xù)發(fā)展意識以及對“以人為本”、“建筑、環(huán)境、人三位一體”等觀念的深度認(rèn)同和相當(dāng)?shù)睦砟罱?gòu)。 ? 具體來說，建筑創(chuàng)作中的生態(tài)構(gòu)思就是建筑師在生態(tài)理論的指引下，有意識地在建筑創(chuàng)作過程中遵循生態(tài)學(xué)的基本原理和規(guī)律、運(yùn)用生態(tài)設(shè)計方法或引入生態(tài)構(gòu)造技術(shù)以完成建筑創(chuàng)作的設(shè)計方法和構(gòu)思過程。 ? “計量 ——運(yùn)算思維”。例如根據(jù)一些地方規(guī)劃管理條例，建筑與城市干道中心線的距離與建筑的高度成正比，在最大限度爭取建筑面積的情況下，則只能考慮將建筑作退臺或后斜切面處理 二、生態(tài)構(gòu)思 ? “日常 ——綜合思維”。由于生態(tài)建筑的這一特性，技術(shù)的作用就顯得十分突出，不同類型的技術(shù)可以產(chǎn)生不同類型的生態(tài)構(gòu)思以適應(yīng)不同的環(huán)境條件 ⑦規(guī)則的構(gòu)思 ? 設(shè)計規(guī)則包括強(qiáng)制性設(shè)計規(guī)范、規(guī)劃法律條例、一些硬性的設(shè)備技術(shù)要求等。意境的構(gòu)思首先是和環(huán)境的構(gòu)思結(jié)合在一起的，即要求建筑在環(huán)境中有一種生長感，與環(huán)境取得默契、和諧，這種和諧不只是形象、體量上的，更是在生態(tài)和自然機(jī)理上的。實際上“空間構(gòu)思是綜合建筑諸手段的綜合表現(xiàn)”（齊康），因為空間離不開結(jié)構(gòu)的支撐，同時空間要滿足功能的要求，最后空間感還有賴于建筑實體在形象上的表達(dá)。 ④空間的構(gòu)思 ? 任何建筑都具有空間和空間感，空間的范圍、大小、尺度以及產(chǎn)生的體量都是構(gòu)思的觸發(fā)點(diǎn)。但對于某些特殊建筑，其形象卻被人們寄托了情感，賦予一定的內(nèi)容、意蘊(yùn)，例如體現(xiàn)自然崇拜的遠(yuǎn)古圖騰、表現(xiàn)宗教信仰的中世紀(jì)教堂、反映時代和科技進(jìn)步的現(xiàn)代標(biāo)志性建筑等等。當(dāng)然，功能構(gòu)思除考慮人的使用外，還涉及自然環(huán)境（聲、光、熱）對人的適應(yīng)情況，如隔絕噪聲、遮陽隔熱等，這些都會在建筑形象上產(chǎn)生新的表現(xiàn)特征。 構(gòu)思產(chǎn)生： 學(xué)習(xí)經(jīng)驗知識 —演繹運(yùn)用—模糊判斷 —權(quán)衡決策 設(shè)計構(gòu)思 —抽象概
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