【文章內(nèi)容簡介】 , 掌故等方面的知識。 作家使用了許多的中外典故 , 信手拈來 , 皆成文章 , 造成語言的活潑 典雅又意味深長。因?yàn)榈涔蚀砭哂刑厥獾暮x , 因此 , 即使是簡單的明喻 , 也給讀者以兩次投影 , 在讀懂字面意思的同時領(lǐng)會更深的含義。 四、意象化的描寫與詼諧幽默 意象化本身是詩歌中的一種慣用手法 , 作家卻借用小說創(chuàng)作中。《圍城》的意象不僅表現(xiàn)在海一樣的波動 , 云一樣的變化 , 瑩火蟲的夜游 , 古稀破舊的老式汽車的描寫 , 而且還突出地表現(xiàn)在大量新奇獨(dú)創(chuàng)、幽默精辟的運(yùn)用上。如： 西洋趕驢的人 , 每逢驢子不肯走時 , 鞭子沒有用 , 就把一串胡蘿卜掛在眼睛之前 , 唇吻之上。 五、蘊(yùn)含深意的象征性 《圍城》不但可以感受到 沿途邂逅的驚喜 , 體會到妙趣橫生的比喻 , 更能咀嚼蘊(yùn)含深意的象征。其中最富于人生哲理的是關(guān)于 圍城 這一主題 , 小說中有一段對話說得很明白：慎明道：關(guān)天結(jié)婚離婚的事 , 我也和他談過。 沈從文的《邊城》主要人物分析： 翠翠是一個聰慧溫婉、靦腆多情、伶俐乖巧的花季少女，她過著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時又是孤寂的。在她身上，對外祖父深沉的依戀和對愛情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心的熾熱乖巧，異乎尋常地融合為一體。她是小說為我 們塑造的一個光輝的極富審美意義的少女形象。 爺爺是忠厚善良、勤勞堅(jiān)強(qiáng)的一個老船工。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。 天保兄弟，節(jié)選部分寫的內(nèi)容不多，但我們透過這一點(diǎn)點(diǎn)，依舊可以看到人性的光輝。作哥哥的天保走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌當(dāng)明知自己不是弟弟的敵手，就決定離開，就此，讓我們深深的體會到了那份濃厚的誠摯的手足之情。 翠翠、爺爺、天保兄弟，他們有著各自的喜與樂，甘與苦，這些喜樂甘苦源起于普通的人生之事，亦消散于普通的人生之事。這些純樸的祖孫之愛和 誠摯的手足之情，便構(gòu)成了自然純樸的人性美。 翠翠的愛情悲劇分析： 《邊城》寄托著沈從文 “美 ”與 “愛 ”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在 “自然 ”“人事 ”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。 沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。 《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛 、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著 “愛 ”與 “美 ”的人性與生活方式。 《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌 ，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中 “新碾坊 ”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的 “桃源 ”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭 “一悶拳 ”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。 汪曾祺的作品： 汪曾祺，現(xiàn)當(dāng)代著名 小說家 ，散文家， 京派小說 的傳人，被稱為 “中國最后一個士大夫 ”，代表作有《大淖事》、 《受戒》的主要任務(wù)是小英子和老和尚 等。 小說集《晚飯花集》、《汪曾祺短篇小說選》，論文集《晚翠文談》等。所作《大淖記事》獲 1981 年全國優(yōu)秀短篇小說獎。比較有影響的作品還有《受戒》、《異秉》等。 著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄在《汪曾祺全集 》中。被譽(yù)為 “抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人 短篇小說：《 受戒 》《 大淖記事 》《雞鴨名家》《 異秉 》 小 說集：《邂逅集》《晚飯花集》《茱萸集》《初訪福建》 散文集：《逝水》《蒲橋集》《孤蒲深處》《 人間草木 》《旅食小品》《矮紙集》《汪曾祺小品》藝術(shù)小品集《汪曾祺： 文與畫 》文學(xué)評論集：《晚翠文談》 劇本京劇：《沙家浜》（主要編者之一） 京?。骸斗哆M(jìn) 中舉》 文集：《汪曾祺自選集》（ 1987年）；《汪曾祺文集》（共四卷，《小說卷》《散文卷》《文論卷》《戲曲劇本卷》 1993年， 江蘇文藝出版社 ；《汪曾祺全集》（共八卷，《小說卷》《散文卷》《戲劇卷》《其他卷》 1998 年；《汪曾祺》（共五卷，《說戲》《五味》《談師友》《文與畫》《人間草木》， 曹禺的重要作品： 曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《 雷雨 》，于次年公開發(fā)表，很快引起強(qiáng)烈反響，它不僅是曹禺 的處女作，也是他的成名作和代表作。新中國成立后，曹禺創(chuàng)作的劇本主要有《膽劍篇》《 王昭君 》等，四大戲劇代表作：《 雷雨 》《 日 出 》《 原野 》《 北京人 》 1934 年曹禺的處女作《雷雨》問世，在中國現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志。 余華的重要作品： 余華， 當(dāng)代 作家，浙江 海鹽縣 人，祖籍 山東 高唐縣。著有中短篇小說《 十八歲出 門遠(yuǎn)行 》《鮮血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如煙》《難逃劫數(shù)》《河邊的錯誤》《 古典愛情 》《戰(zhàn)栗》等， 長篇小說 《在細(xì)雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》，也寫了不少散文、 隨筆 、文論及音樂評論。 《活著》是余華改變風(fēng)格之作， 《許三觀賣血記》是余華創(chuàng)作轉(zhuǎn)型期的作品，轉(zhuǎn)型首先是從語言的變革開始，作品的語言一改作者過去夸張奇崛的風(fēng)格而變?yōu)槠桨踪|(zhì)樸。 陳忠實(shí)的作品《白鹿原》 張愛玲的作品及主要人物： 1943 年，發(fā)表小說《沉香屑 .第一爐香》，一舉成名，同年發(fā)表代表作《金鎖記》、《傾城之戀》等。 1944 年出版小說集《傳奇》和散文集《流言》 《天才夢》文本分析： 認(rèn)真閱讀 “彈奏鋼琴 ”這段文字，感受獨(dú)特的張愛玲： 精確傳神的表達(dá)能力 《金鎖記》主要人物： 1. 《金鎖記》寫于 1943 年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。 七巧做過殘疾人的妻子 (欲愛不能 )；以為是地愛上了丈夫的弟弟 三少爺姜季澤； 10 年之后，七巧的丈夫和婆婆都死了?？嚯y熬出了頭，她分到了家產(chǎn)，搬出姜府自立門戶 (試探發(fā)現(xiàn)他愛的是他的錢 )；不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。 月亮的意象在小說的開頭、結(jié)尾多次出現(xiàn)，有始有終，成為貫穿全篇的主題意象。強(qiáng)調(diào)了悲劇的深刻性和一貫性、徹底性。 《傾城之 戀》故事發(fā)生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。 徐志摩的《泰山日出》 老舍的相關(guān)內(nèi)容 老舍，原名 舒慶春 ，字舍予，中國現(xiàn)代 小說家 、 文學(xué)家 、 戲劇 家。老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的 “勞動模范 ”，發(fā)表了大量影響后人的文學(xué)作品，獲得 “人民藝術(shù)家 ”的稱號?！恶橊勏樽印贰端氖劳谩贰恫桊^》《二馬》《龍須溝》等大量文學(xué)作品，創(chuàng)作的短篇小說《月牙兒》、《斷魂槍》贏得了 “人民藝術(shù)家 ”的崇高贊譽(yù)，受到人們的喜愛。其中，多個作 品被編入小學(xué)課本，如《我們家的貓》《北京的春節(jié)》等等。 “舍予 ”“老舍 ”，就是他一生忘我精神的真實(shí)寫照。曾經(jīng)擔(dān)任齊魯大學(xué)等名校教授。一生主要作品有：《貓城記》《老張的哲學(xué)》《駱駝祥子》《四世同堂》及未完成的《正紅旗下》，話劇《龍須溝》《茶館》等 ,還有很多著名的文章，如：《濟(jì)南的冬天》等被選入小學(xué)中學(xué)的課文中。其中《茶館》極為著名。 長篇小說《老張的哲學(xué)》是第一部作品，由 1926 年 7 月起在《小說月報》雜志連載，立刻震動文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。長篇小 說《二馬》《貓城記》，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《月牙兒》《趕集》《櫻海集》《東海巴山集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》《西望長安》。另有《老舍劇作全集》，《 老舍散文 集》《老舍詩選》《老舍文藝評論集》和《 老舍文集 》等。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。優(yōu)秀長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構(gòu)思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》《上任》《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。 文本解讀從哪些方面入手： 一、認(rèn)知文學(xué)語言； 二、品味意象和意境； 三、賞析敘事和抒情； 四、開拓文學(xué)文本的意義空間。 《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》復(fù)習(xí)要點(diǎn) 中國現(xiàn)代文學(xué)史部分 第一章文學(xué)革命的興起與發(fā)展 一、名詞解釋 “八不主義 ” 答：又叫 “八事 ”，胡適在文學(xué)革命的發(fā)難文章《文學(xué)改良芻議》中提出的八點(diǎn)主張，即 ：須言之有物，不摹仿古人，須講求文法，不作無病之呻吟，務(wù)去濫調(diào)套語，不用點(diǎn)典，不講對仗，不避俗字俗句。 “學(xué)衡派 ” 答： 1921 年，梅光迪、胡先驌、吳宓等創(chuàng)辦《學(xué)衡》，遂形成 “學(xué)衡派 ”。他們標(biāo)示 “昌明國粹，融化新知，以中正之眼光，行批評之職事 ”，批評新文化運(yùn)動和文學(xué)革命，思想傾向穩(wěn)健保守。遭到新文化陣營批判。1923 年，《學(xué)衡》?？?， “學(xué)衡派 ”漸消失。 文學(xué)研究會 答：中國現(xiàn)代第一個新文學(xué)社團(tuán)， 1921 年成立于北京，發(fā)起人鄭振鐸、周作人、耿濟(jì)之、沈雁冰、孫伏園、葉紹鈞、許地山等 12 人。以《文學(xué)旬刊》 和革新后的《小說月報》為機(jī)關(guān)刊物，主張文藝 “為人生 ”，提倡現(xiàn)實(shí)主義，反對舊文學(xué)的游戲消遣態(tài)度，創(chuàng)作了大量作品，成為重要的現(xiàn)實(shí)主義流派。成員遍及各地，一些地方成立了分會。 1932 年《小說月報》編輯部被日本飛機(jī)炸毀而停止活動。 創(chuàng)造社： 答：成立于 1921 年 7 月，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上成就最高、影響最大的文學(xué)社團(tuán)之一，主要成員郭沫若、郁達(dá)夫等，主要出版物有《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報》等。創(chuàng)造社的文學(xué)主張有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，極力反對文藝的社會功用，認(rèn)為于是應(yīng)除祛一切功利，力求本 身之完美，同時，他們又極力反對社會黑暗，創(chuàng)造社的主要創(chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個人感情，表現(xiàn)自己個性。如郭沫若的詩集《前茅》、郁達(dá)夫的《蔦蘿行》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創(chuàng)作社的代表作品。 二、思考題 “五四 ”文學(xué)革命是怎樣發(fā)生的？ 要點(diǎn)： “五四 ”文學(xué)革命既是清末民初中國文學(xué)現(xiàn)代化的歷史準(zhǔn)備的必然，也是外來文學(xué)思潮影響的結(jié)果?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)辦；胡適、陳獨(dú)秀、錢玄同、劉半農(nóng)、李大釗、周作人、魯迅等的文學(xué)主張及其創(chuàng)作；文學(xué)革命發(fā)起者對外國文學(xué)的翻譯介紹及其 接受情況；《新青年》的 “雙簧戲（信） ”及與 “國粹派 ”的論爭；報刊雜志紛紛使用白話；新文學(xué)創(chuàng)作形成氣候； 1920 年，白話文運(yùn)動取得勝利。 簡要評述前期 “創(chuàng)造社 ”的文學(xué)主張和創(chuàng)作方法 要點(diǎn)：前期本著 “內(nèi)心的要求 ”從事創(chuàng)作，堅(jiān)持 “為藝術(shù)而藝術(shù) ”，推崇浪漫主義、主觀抒情和自我表現(xiàn)；后期提倡革命文學(xué)，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。 第二章魯迅 一、名詞解釋 《狂人日記》 答：魯迅創(chuàng)作的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的開端作品。作品通過一個狂人的心理描寫，揭露了封建禮教和制度的 “吃人 ”歷史，喊出了 “救救孩子 ”的呼聲， 以其思想振聾發(fā)聵，藝術(shù)形式新穎，揭開了中國文學(xué)的歷史新篇。 “精神勝利法 ” 答： “精神勝利法 ”是阿 Q 特有的一種心理狀態(tài)，其標(biāo)志是無論在任何失敗的境況下都能夠在心理上轉(zhuǎn)敗為勝，因此，它是逃避現(xiàn)實(shí)的方法，是 “國民劣根性 ”的典型表現(xiàn)，應(yīng)該拋棄。 二、思考題 魯迅小說的總主題和主要內(nèi)容是什么？ 要點(diǎn)：魯迅小說的總主題是反封建和思想啟蒙。主要內(nèi)容是描寫 “病態(tài)社會里不幸的人們，揭出病苦，引起療救的注意 ”，并因此開掘了農(nóng)民與知識分子兩類題材。 分析阿 Q 形象 要點(diǎn)：阿 Q 是一個落后而不覺悟的游民無產(chǎn)者的形象。他既 是一個被剝奪而一無所有的游民，又是一個深受封建觀念侵蝕和毒害，帶有小生產(chǎn)者狹隘保守特點(diǎn)的落后、不覺悟的農(nóng)民。他的性格特征是 “精神勝利法 ”，他也有一些作為正常人的心理要求。他向往革命但又糊涂，最終被殺害。阿 Q 形象概括了人類的一些基本特征，具有高度的典型性。 第三章 20 年代的小說 一、名詞解釋 “鄉(xiāng)土小說 ” 答： “鄉(xiāng)土小說 ”指的是 20 年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。 潘先生 答：潘先生是葉紹鈞在《潘先生在難中》塑造的一個小學(xué)校長的藝術(shù)形象。他膽小、自私、共于心計而又沒有靈魂，代表了當(dāng)時社會上一批 “心臟麻木而又張皇敏感 ”怯懦的灰色小知識分子。 二、問題思考 試談郁達(dá)夫小說的抒情特色 要點(diǎn)：郁達(dá)夫小說的抒情