醫(yī)學(xué)]第十二章生命、生育控制與死亡倫理道德(編輯修改稿)
2025-01-31 03:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 德 ? 一、臨終關(guān)懷及其倫理道德 （一）臨終關(guān)懷的概念 臨終關(guān)懷是指對(duì)臨終階段的患者及其家屬的一種全面的支持與特殊照顧。 （二）臨終關(guān)懷的興起與發(fā)展 興起于 20世紀(jì) 60年代。 1967年 ，英國(guó)桑德斯博士在倫敦創(chuàng)立了世界上第一個(gè)臨終關(guān)懷醫(yī)院“圣克里斯多弗臨終關(guān)懷醫(yī)院” （三）臨終關(guān)懷的道德原則 照護(hù)為主的原則 適度治療的原則 滿足心理需要的原則 人道主義的原則 （四）臨終關(guān)懷的倫理意義 臨終關(guān)懷是人道主義在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的集中體現(xiàn)。 臨終關(guān)懷體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)一。 臨終關(guān)懷是人類文明進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志 臨終關(guān)懷有利于我國(guó)計(jì)劃生育工作的開(kāi)展 ? 二、死亡標(biāo)志與安樂(lè)死的倫理分析 （一）死亡與死亡標(biāo)準(zhǔn) 傳統(tǒng)的心肺死亡標(biāo)準(zhǔn) 現(xiàn)代腦死亡標(biāo)準(zhǔn) 腦死亡立法的意義： （二）安樂(lè)死及其倫理分析 安樂(lè)死的定義 身患不治之癥的患者在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在患者及其親友的要求下，經(jīng)醫(yī)生鑒定認(rèn)可，用人道方法使患者在無(wú)痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過(guò)程。 安樂(lè)死的分類 （ 1）按照安樂(lè)死的執(zhí)行方式：分為主動(dòng)（積極）安樂(lè)死和被動(dòng)（消極）安樂(lè)死 （ 2）按照患者同意的方式：自愿安樂(lè)死和非自愿安樂(lè)死 安樂(lè)死的立法現(xiàn)狀及其倫理爭(zhēng)論
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