【總結(jié)】第二章弘揚(yáng)中國(guó)(zhōnɡɡuó)精神共筑精神家園,,,第一頁(yè),共三十二頁(yè)。,一、中國(guó)(zhōnɡɡuó)精神的傳承與價(jià)值,惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)人才有真進(jìn)步(jìnbù)?!?..
2024-11-16 00:32
【總結(jié)】*茶與中國(guó)文化*茶的來(lái)源?中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶葉可作為飲料和藥物的國(guó)家?傳說(shuō)茶葉被人類發(fā)現(xiàn)是在公元前28世紀(jì)的神農(nóng)時(shí)代(有二說(shuō)法)一.根據(jù)陸羽茶經(jīng)的記載-「茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏」二.神農(nóng)有個(gè)水晶肚皮茶的發(fā)展過(guò)程?西周
2024-07-30 09:40
【總結(jié)】龍與中國(guó)文化龍的介紹?龍-傳說(shuō)一種有麟有鬚,能興雲(yún)作雨的神異動(dòng)物,稱「神龍」。?宋代羅願(yuàn)在《爾雅翼》中記載,龍是具備了各種動(dòng)物的特徵。?其實(shí)龍是原初是一個(gè)圖騰.經(jīng)過(guò)不斷的更改演變成而成的物體.是為神聖的.十二生肖?龍是十二生肖之一,排名第五?來(lái)源於北方游牧民族?
2024-07-26 13:22
【總結(jié)】酒與中國(guó)文化中六甲謝佩燕(25)引言?中國(guó)酒的起源與古代釀酒技術(shù)及歷代典籍及飲酒文化趣事軼聞。?各世界民族所共享的文化傳統(tǒng)之一。?飲酒文化在各民族卻有所差異,先民用以祭祀祖先、宴饗朝會(huì),或藉酒自適、成就詩(shī)文,或親朋飲讌、把酒言歡。酒在中國(guó)人的文化、生活上無(wú)疑佔(zhàn)有一席之地。?中國(guó)飲食文化的理念基礎(chǔ),可從個(gè)體均衡、自然均
2024-07-30 14:10
【總結(jié)】蘭花與中國(guó)文化6A(2)鄭嘉欣在中國(guó),蘭花一向被視為高潔,優(yōu)雅脫俗的象徵??展扔奶m、蕙質(zhì)蘭心,都是對(duì)人的崇高讚賞。?蘭生幽谷無(wú)人識(shí),客種東軒遺我香。知有清芬能解穢,更憐細(xì)葉巧淩霜。蘭花色彩淡雅,終年不凋,幽香清遠(yuǎn),神靜韻高是我國(guó)歷代文人墨客推崇備至的流傳名花之一
2024-09-01 12:44
【總結(jié)】中國(guó)文化的目的學(xué)習(xí)多一點(diǎn)狐假虎威少一點(diǎn)愚公移山多一點(diǎn)狐假虎威少一點(diǎn)愚公移山——讀書(shū)札記之一何偉文
2024-10-17 20:36
【總結(jié)】太極與中國(guó)文化葉志輝6a11太極的歷史始創(chuàng)人:道教的張三豐時(shí)代:清朝?太極是一種可以柔制剛的武功,是金庸小說(shuō)中武當(dāng)派的獨(dú)門(mén)武功。?由清朝流傳至今,仍然盛傳。太極的特徵非劇烈的帶氧運(yùn)動(dòng)動(dòng)作較為慢它的運(yùn)動(dòng)量和體能的消耗是相當(dāng)之高太極的理論太極是以陰氣、陽(yáng)氣、和氣為中心。
2024-09-29 10:07
【總結(jié)】12020/6/8信管專業(yè)導(dǎo)論第二篇理論基礎(chǔ)22020/6/8信管專業(yè)導(dǎo)論?本篇討論信息管理的理論基礎(chǔ),涉及信管專業(yè)的主要課程。?信息管理屬于信息科學(xué)的范疇,信息科學(xué)是信息管理的理論基礎(chǔ)。?管理科學(xué)是進(jìn)行信息管理的方法和工具。?經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是信息管理的主要應(yīng)用領(lǐng)域,信息管理在此領(lǐng)域的應(yīng)用需要經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)指導(dǎo)。
2025-04-24 08:04
【總結(jié)】第二章會(huì)計(jì)要素和會(huì)計(jì)等式本章我們將討論以下問(wèn)題:會(huì)計(jì)要素會(huì)計(jì)等式第一節(jié)會(huì)計(jì)要素?一、會(huì)計(jì)要素概述?會(huì)計(jì)要素是為了實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo),對(duì)會(huì)計(jì)對(duì)象按其經(jīng)濟(jì)特征劃分的大類,用于反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況,確定經(jīng)營(yíng)成果的基本單位。?又財(cái)務(wù)報(bào)表要素。?資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入、費(fèi)用、利潤(rùn)二、六大會(huì)計(jì)要素
2025-01-16 12:05
【總結(jié)】第二章農(nóng)業(yè)的形成與發(fā)展第一節(jié)原始農(nóng)業(yè)形成與發(fā)展第二節(jié)古代農(nóng)業(yè)形成與發(fā)展第三節(jié)近代農(nóng)業(yè)形成與發(fā)展第四節(jié)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)形成與發(fā)展63學(xué)習(xí)要求?一、課程內(nèi)容?本章主要介紹世界農(nóng)業(yè)的發(fā)展史,包括原始農(nóng)業(yè)、古代農(nóng)業(yè)、近代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)4個(gè)階段。?二、學(xué)習(xí)目的和要求?了解世界農(nóng)業(yè)發(fā)展史的進(jìn)程,
2025-04-22 21:45
【總結(jié)】第二章流體輸送機(jī)械Fluid-movingMachinery1第一節(jié)概述流體輸送機(jī)械:對(duì)流體做功使其機(jī)械能增大的裝置。輸送機(jī)械的作用:流體的動(dòng)能↑,或位能↑,靜壓能↑,克服沿程阻力,或兼而有之對(duì)流體做功,使流體E↑,結(jié)果23泵按工作原理分為:特點(diǎn):有可旋轉(zhuǎn)的葉輪特點(diǎn):機(jī)械內(nèi)
2024-12-29 10:20
【總結(jié)】Objectives?解釋整個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃制定及其步驟;?討論如何設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)組合和成長(zhǎng)戰(zhàn)略;?闡述業(yè)務(wù)戰(zhàn)略規(guī)劃制定的步驟;?闡述市場(chǎng)營(yíng)銷過(guò)程以及影響該過(guò)程的各種力量;名言–上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.——孫子–公司有五種類型:其一為令事情發(fā)生;其二想到事情會(huì)發(fā)生;其三觀望事情的發(fā)展
2025-05-12 04:00
【總結(jié)】1第二章計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成四大功能部件程序存儲(chǔ)原理計(jì)算機(jī)系統(tǒng)2計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成系統(tǒng)軟件應(yīng)用軟件計(jì)算機(jī)系統(tǒng)分為:硬件+軟件硬件軟件3§四大功能部件?主存/內(nèi)存(Mainmemory)
2025-05-12 13:15
【總結(jié)】孟子見(jiàn)梁惠王胠篋文本助讀知識(shí)梳理孟子主張“性善說(shuō)”。在孟子看來(lái),人之所以為人,人生來(lái)就和禽獸相區(qū)別的地方,是人的天性中具有“惻隱之心”“羞惡之心”“辭讓之心”“是非之心”,即具有“仁義禮智”這四種德的萌芽。充分地發(fā)展這些萌芽,足可以保有天下;而如果不發(fā)展它們,則可能連父母都不能奉養(yǎng)。就這樣,孟子從界定“人”的特質(zhì)出發(fā),
2024-11-17 18:30
【總結(jié)】文學(xué)藝術(shù)豐富絢麗古代科學(xué)技術(shù)處于世界前列都江堰的創(chuàng)建,以不破壞自然資源,充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。中國(guó)古代四大發(fā)明二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人長(zhǎng)期對(duì)天文、氣象、物侯進(jìn)行觀測(cè)、探索、總結(jié)的結(jié)果,是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)有的偉大科技成果,
2024-11-09 23:37