中國(guó)文化導(dǎo)論第二版-【本科課程ppt】-第二章道家文化ppt(參考版)
2025-01-06 01:56本頁(yè)面
【正文】 （ 19章） 痛感文明之罪。（ 65章） 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，以為文不足。民之難治，以其智多?；貧w自然的主張。 （四）老莊的影響 2，莊子：藝術(shù)精神 蘇軾： 《 枯木怪石圖 》 馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》 張旭：古詩(shī)四貼 從彩色畫發(fā)展到水墨畫是受道家的 “ 淡泊 ” 、佛家的“ 無相 ” 等思想影響，中國(guó)畫壇素有 “ 用墨而五色俱 ”之傳統(tǒng)說法。崇尚自然，“道”－“無”，韻味、空靈。 （四）老莊的影響 2，莊子：藝術(shù)精神 道家思想孕育了中國(guó)古代的藝術(shù)精神。 物欲 道家－少私寡欲，順應(yīng)自然 儒家－安貧樂道，精神追求 1，老子：智者的睿智 1，） 莊子講“ 澹然無極而眾美從之”，揭示了美具有超越有限的、狹隘的功利目的的特征。 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。 甘其食，美其服，安其居，樂其俗。 ” （第 79章） 無怨、不怨 1，老子：智者的睿智 2， 少私寡欲 、 淡泊名利 。有德司契，無德司徹。 中和的主張，與自然為一，隨意，凡事無所謂。 處理人與人關(guān)系 ， 化解矛盾 ， 走向和諧 。道家“重生”、“尊生”，博大的愛。 1)適天知命、無欲無為。 （四）老莊的影響 1，老子：智者的睿智 圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。不笑不足以為道。中士聞道若存若亡。 莊子以自然反對(duì)人為，認(rèn)為自然的一切都是美好的，主張任其自然 。 牛馬四足，是謂天；落馬首，穿牛鼻，是謂人。細(xì)小的草莖和粗大的房柱子，丑的和美的，寬大、狡詐、奇怪、妖異等等，都是一樣的，無任何差別。 ” （ 《 齊物論 》 ） “齊萬物、同是非、一生死”，把自我的主觀精神無限膨脹，以此去消除和泯滅客觀世界的差別和矛盾。無物不然，無物不可。 （三）莊子 2，道通為一 ：相對(duì)主義 惡乎不然？不然于不然。 （ 《 逍遙游 》 ） 神游天地、心不逐物。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。鵬之背，不知其幾千里也。鯤之大，不知其幾千里也。 斗爭(zhēng)技巧，以最小代價(jià)達(dá)到目的 明哲保身，陰謀，不敢斗爭(zhēng)。 68章 “不爭(zhēng)”的智慧：“不爭(zhēng)”之爭(zhēng)：“圣人之道為而不爭(zhēng)。 （二）老子 4，守柔處弱 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。（ 36章） 2）辯證觀念，看到了矛盾的兩方面相輔相成，“禍今福之所倚，福今禍之所伏”，事物的發(fā)
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