【文章內(nèi)容簡介】 的成長歷程及其在社會發(fā)展中的作用 5．科學(xué)和宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源 6．赫胥黎的進化論觀點 1．兩次工業(yè)革命對生產(chǎn)關(guān)系、階級斗爭和國際關(guān)系等方面的影響 2 ．近代數(shù)學(xué)的建立 3 ．電磁學(xué)的成就 4 ．化學(xué)的進步 2020年 11月 4日 20世紀社會主義和資本主義國家的曲折發(fā)展 增加 刪減 1． 列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命取得勝利及其在 社會主義革命和建設(shè)方面的貢獻 2 ．斯大林模式確立的標志，斯大林模式的主要表現(xiàn)，斯大林模式在實踐中的教訓(xùn) 3 ．戈爾巴喬夫在經(jīng)濟領(lǐng)域的改革內(nèi)容 4 ．胡佛總統(tǒng)解決經(jīng)濟危機的措施及其結(jié)果 5 ．實干家羅斯福 6 ．羅斯福政府在 1935～ 1939年間的改革措施 7 ．羅斯福新政使美國渡過危機 8 ．二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的新變化及其原因 9 ．二戰(zhàn)后德國和日本經(jīng)濟發(fā)展模式 1 ．東歐人民民主國家的建立和鞏固 2 ．東歐的變革 3 ．東歐劇變 2020年 11月 4日 增加 刪減 9．布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定、國際貨幣基金組織、世界銀行的建立 10．歐盟形成和擴大的基本過程，歐元的誕生 11．北美自由貿(mào)易組織和亞太經(jīng)合組織建立和發(fā)展 12．世界貿(mào)易組織的建立和發(fā)展 13．中國加入世貿(mào)組織的過程及其意義 14．經(jīng)濟全球化進程中的問題 4 ．亞洲經(jīng)濟的發(fā)展：東亞和東南亞經(jīng)濟的發(fā)展，印度經(jīng)濟的發(fā)展，西亞國家的經(jīng)濟發(fā)展 當今世界政治格局的多極化趨勢和 經(jīng)濟的全球化趨勢 史觀：文明史觀。 （ 1）對“知識”的理解 “知識與能力”是 基點 ，更是 新知識的生長點 。 。 史實：追尋歷史細節(jié)的意義。 史法： 19世紀末到 20世紀末三大歷史方法 論模式。 19世紀末到 20世紀末歐洲三大歷史方法論模式 （ 1）實證主義方法論：其核心是史料學(xué)和史料批判 學(xué)以及對歷史事件德 “觀察 的陳述” 。 （ 2）馬克思主義方法論：其核心是社會經(jīng)濟形態(tài)之 有序的更替和歷史發(fā)展規(guī) 律之 “理論的陳述” 。 （ 3）年鑒學(xué)派方法論：其核心是跨學(xué)科地理解 整個 社會 、 長時段 地研究結(jié)構(gòu)和 計量 地研究歷史系列。 史觀：文明史觀。 （ 1）對“知識”的理解 “知識與能力”是 基點 ，更是 新知識的生長點 。 。 史實：追尋歷史細節(jié)的意義。 史法： 19世紀末到 20世紀末三大歷史方法 論模式。 史識：一切歷史都是當代史；一切歷史都是 思想史。 （ 1）對“知識”的理解 “知識與能力”是 基點 ，更是 新知識的生長點 。 。 ，豐富對課標的理解。 案例： 《 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟 》 課標 ： 知道 古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地 制度， 了解 古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的 基本特點 。 依托 1：教材文本敘述。 依托 2：專業(yè)知識儲備。 白壽彝 《 中國通史 》 （十二卷） 王家范 《 中國歷史通論 》 李根蟠 《 中國古代農(nóng)業(yè) 》 （任繼愈主編的 《 中國文化史知識叢書 》 系列之一） 程念祺 《 國家力量與中國經(jīng)濟的歷史變遷 》 中國知網(wǎng)： 國學(xué)主頁 ——中國經(jīng)濟史論壇： 依托 3：當代中國發(fā)展現(xiàn)狀 ——“三農(nóng)問題”。 案例： 《 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟 》 （ 1）對“知識”的理解 “知識與能力”是 基點 ，更是 新知識的生長點 。 。 ，豐富對課標的理解。 ，尋找主題，重組文本，建立聯(lián)系。 課標： 簡述鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動和近代民族 工業(yè)興起的史實，認識近代中國資本主義產(chǎn)生的 歷史背景 。 了解民國時期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實，探 討 影響 中國資本主義 發(fā)展的主要因素 。 探討在半殖民地半封建社會條件下，資本主義在 中國近代歷史發(fā)展進程中的 地位 和 作用 。 案例：近代中國資本主義的曲折發(fā)展 專題內(nèi)的文本重組 重組方案一： （ 19世紀六七十年代） （ 1895～ 1920年） （ 1927～ 1937年） （ 1937～ 1949年） 重組方案二： 案例：近代中國資本主義的曲折發(fā)展 專題內(nèi)的文本重組 建立模塊之間的聯(lián)系 政治史 經(jīng)濟史 文化史 古代中國的政治制度 古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點 中國傳統(tǒng)主流思想的演變、古代中國的科技與文化 歐美資產(chǎn)階級代議制 羅斯福新政與資本主義運行機制的調(diào)節(jié) 世界現(xiàn)代科技、文藝 當今世界政治格局的多極化趨勢 當今世界經(jīng)濟的全球化趨勢 世界現(xiàn)代科技、文藝 （ 1）對“知識”的理解 （ 2）對“能力”的理解 四項核心考核能力 （考試思維） 十項能力要求 （歷史學(xué)科思維） 獲取和解讀信息 基本的考核目標 閱讀理解歷史材料 對材料進行去偽存真、去粗取精、由表及里 的整理，最大限度地獲取有效信息。 充分利用有效信息，并結(jié)合所學(xué)知識對有關(guān) 問題進行說明論證。 調(diào)動和運用知識 主體的考核目標 再認、再現(xiàn)重要的歷史事實、歷史概念和歷 史結(jié)論。 再認、再現(xiàn)歷史的階段特征、基本線索和發(fā) 展過程。 四項核心考核能力 （考試思維） 十項能力要求 （歷史學(xué)科思維） 描述和闡釋事物 最具學(xué)科特征的考核目標 歸納、比較、概括歷史知識。 把歷史事件、人物、觀點放在特定的歷史條 件下進行分析和評價。 初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基 本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史事物，揭示其本 質(zhì)，闡述歷史發(fā)展的規(guī)律。 史論結(jié)合 語言準確，邏輯嚴謹。 論證和探討問題 新課程理念下的新目標（方法目標） （ 1）對“知識”的理解 （ 2）對“能力”的理解 （ 1）尊重史實，理解歷史，把握情感。 這是對歷史老師最重要的也是最高的要求。史料浩如煙海，歷史解讀千般萬樣，對歷史的情感變幻莫測。對歷史事件或者現(xiàn)象有一個多元的思考，有一種淡定的情感，這種學(xué)史的高度，非千日之功而不可得。 （ 2）營造歷史現(xiàn)場，孕育情感態(tài)度和價值。 觸摸歷史，才能理解歷史，理解歷史才能感悟 歷史。課堂教學(xué)中歷史現(xiàn)場的營造是老師帶領(lǐng)學(xué)生 觸摸歷史的有效途徑，因此，歷史現(xiàn)場營造的有效 與否是決定學(xué)生能否自然地觸摸歷史、理解歷史的 重要因素。營造歷史現(xiàn)場貴在求“真”和求“實”。求“真”是指依據(jù)史料來進行合理的想像；求“實”是指歷史現(xiàn)場的營造要盡量符合學(xué)生的認知水平，盡量貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗。 （ 3）“留下空間，就有余響”，情感態(tài)度價值觀目標可“悟”不可“灌”。 情感態(tài)度價值觀目標的實現(xiàn)是一個長時段的 “事業(yè)”，情感態(tài)度價值觀目標是在由老師營造的 歷史現(xiàn)場中，在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生自己去參悟 得到的，而不能由老師去灌輸?shù)?。因此，老師? 最后的五分鐘里，不必把所有時間和空間都讓老 師自己的心得給填滿了，應(yīng)該留下空間，課堂就 會產(chǎn)生余響。 情感態(tài)度與價值觀目標是 彼岸 。 知識與能力目標是 水 ； 過程與方法目標是 船 ； 三維目標中的“維” —— 解讀歷史的“多面一體” 三維目標非教學(xué)目標層次、教學(xué)程序先后之分，也沒有目標高低之分。 三維目標是維度之分。 三者在歷史教學(xué)過程中是一個“你中有我，我中有你”的連續(xù)運動過程。 三維目標只有一個目標。 在每一課的教學(xué)目標設(shè)計中，與其條分縷析，不如簡化，三合一。 三維目標是凸顯靈魂鋪展有度的表述。 理解 知識！ 寓能力與方法于知識的理解之中。習(xí)得能力 和方法比記憶知識更重要。 一定要賦予知識以意義。有價值的知識才能引起 共鳴，才能誘發(fā)感悟。有了共鳴，有了感悟，學(xué) 生獲得的不僅僅是知識，更是一種品質(zhì)和精神。 好好生活，方能理解知識。 胸有成竹，方能閑庭信步。 一、高中經(jīng)濟史知識結(jié)構(gòu)特點 （五）教學(xué)目標上明確了經(jīng)濟史學(xué)習(xí)的公民教育要求。 1．課標的“聲音” 普通高中歷史課程必須全面實現(xiàn)其教育功能， 在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。 2．公民教育和歷史教學(xué)特質(zhì)的一致性 （ 1）公民教育培養(yǎng)一個大寫的“人”。 （ 2）歷史教學(xué)是通過重建過去的人的生活， 教會我們活在當下和面對未來。 。 。 。 尊重、理解、多元、寬容。 “通” “實” “和” 史實 史觀 史法 史識 “我們能據(jù)以面對未來的，就只有我們的過去?！? 2．公民教育和歷史教學(xué)特質(zhì)的一致性 （五）教學(xué)目標上明確了經(jīng)濟史學(xué)習(xí)的公民教育要求。 二、經(jīng)濟史教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)與案例分析 抓住要害，探究本質(zhì)。 案例：全仁經(jīng)老師講“洋貨” 二、經(jīng)濟史教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)與案例分析 抓住難點，深入理解。 案例：為什么要規(guī)定“固定匯率制”？ 二、經(jīng)濟史教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)與案例分析 平中見奇，把握趨勢。 案例：高度發(fā)展之后的“落后挨打” 二、經(jīng)濟史教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)與案例分析 設(shè)計流程，步步為營。 案例： 《 新航路的開辟 》 的教學(xué)推進 二、經(jīng)濟史教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)與案例分析 ，步步為營。 流行的觀點： 在“一標多本”的情況下，每一種教材都對課標有不同的理解與解讀，因此教學(xué)也不能像過去那樣以一種教材為依據(jù)來教學(xué)，應(yīng)該對照多種版本教材進行教學(xué)；教學(xué)中要放得開，沒有必要教得太細。但作為一個在中學(xué)教學(xué)的一線教師，我不同意這種觀點。 二、經(jīng)濟史教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)與案例分析 ，步步為營。 教學(xué)“不靠本”的利弊： （ 1）利：教師更容易圍繞課標組織教學(xué)、突出課標，教師選材更自主性，能輕松的完成教學(xué)任務(wù)。 （ 2）弊：①導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏依據(jù)。老師上課“不靠本”，學(xué)生對于缺乏直觀素材的觀點，或難于記憶，或死記硬背，以致會背不會用。②導(dǎo)致學(xué)生負擔加重。任何學(xué)生都不可能對必修的內(nèi)容熟視無睹，如果教師沒有深入的結(jié)合教材講解，學(xué)生為了應(yīng)考只能靠自己的能力去啃，負擔會不重嗎？！ 二、經(jīng)濟史教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)與案例分析 ，步步為營。 教學(xué)“不靠本”的利弊： （ 2）弊：③導(dǎo)致學(xué)生容易對老師不滿，甚至失去信心。粗放、輕描淡寫式的教學(xué)，勢必造成很多學(xué)生對授課老師的不滿，或者對老師的的教學(xué)方法、教學(xué)能力表示懷疑，這些對教學(xué)是極為不利的。④導(dǎo)致學(xué)生對自己失去信心。面對新教材，就是老師本身也感到陌生，備課也遇到很大困難，試想單憑學(xué)生非常有限的歷史知識，怎樣去理解教材、怎樣去應(yīng)對考試呢？！當學(xué)生面對一大本看不懂的教材時，他們還會對自己有信心嗎？！因此，只有依靠教材，充分利用好現(xiàn)有的教材去展開教學(xué)，才能解決這些矛盾。 二、經(jīng)濟史教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)與案例分析 ，步步為營。 教學(xué)“靠本”的好處：