【文章內(nèi)容簡介】 　　代表　　拜倫：英國浪漫主義詩人，具有民主思想和反叛精神，反對封建專制和資本主義的丑惡。代表作《唐璜》被譽為“諷刺現(xiàn)代社會的百科全書”。　　雪萊：英國浪漫主義詩人，具有樂觀主義精神，代表作《西風頌》?！　∮旯悍▏?，代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，把浪漫主義文學推向頂峰?！　∮绊懀骸　、倨湫袆佑辛χС至水敃r席卷全歐的民族民主革命運動?！　、谄湮膶W為歐洲文壇樹立了一面光輝的旗幟。把文學思潮與風云變幻的社會變革密切結(jié)合，是近代人們對科學理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，_了西方資本主義舊的價值理性，以強烈的反叛精神構(gòu)建了一個新的文化模式。　　二、小說——現(xiàn)實主義文學　　時代背景：　　19世紀30年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日趨復雜尖銳。　　在文學上，人們已不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的_和吶喊，而要求真實地描寫現(xiàn)實生活、揭露并批判資本主義制度下的社會罪惡。　　主要代表：　　巴爾扎克自稱法國社會的“書記員”，《人間喜劇》譽為“資本主義社會的百科全書”　　托爾斯泰：俄國人,是人們公認的世界文豪,其代表作《戰(zhàn)爭與和平》是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩,贊揚了人民的愛國精神和英雄氣概,具有非凡的藝術成就.　　法國：司湯達的長篇小說《紅與黑》、莫泊桑的短篇小說《項鏈》。《》等?！　∮旱腋沟摹丁贰⑹挷{《蘋果車》?！　《韲浩障＝鸬脑婓w長篇小說《》奠定了俄國現(xiàn)實主義文學的基礎。果戈里的小說《死魂靈》。(以上后3點一般了解)　　評價：　　深刻揭露了資產(chǎn)階級和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義社會復雜豐富的生活圖景。　　其經(jīng)典作品不僅是人們認識當時社會的百科全書，而且為人類文學藝術寶庫增添了光彩奪目的瑰寶?！　∮捎跉v史局限，批判現(xiàn)實主義未能指出社會發(fā)展的必然趨勢，因此他們”批判”現(xiàn)實，卻“沒有什么可以肯定的”。　　四、荒誕派　　時代背景：　　19世紀末以來，西方社會科學技術飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。人類在20世紀經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟大危機。人們對現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生失望、苦悶、迷茫等精神危機，現(xiàn)實的丑惡、人生的痛苦成為荒誕派作家不斷重復的主題?！　〈恚骸　∝惪颂兀▏耍碜鳌兜却甓唷?，是荒誕派的開山之作和經(jīng)典之作,?！　√攸c：　　無論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒有鮮明的人物刻畫、臺詞對話、情節(jié)結(jié)構(gòu)、完整的主題等?！　「咧袣v史教研組教學設計3　　?！　??！　??！　?，小農(nóng)經(jīng)濟對中國社會產(chǎn)生了深遠影響?！　∫?、農(nóng)業(yè)耕作方式變化　　原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式?！　〈呵飸?zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術和鐵制工具，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成。　　漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾?！　√拼霈F(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺?！　∞r(nóng)業(yè)耕作技術的改進，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術的革命性發(fā)展?！　《?、土地制度的構(gòu)成　　原始社會，實行土地公有制?！　∨`社會，實行土地的國有制(井田制)，實質(zhì)上是土地私有制?！　?zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有?！　?封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制?！　∫弧⒐糯袊r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點　　自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(自然經(jīng)濟)，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式?！　∫孕∞r(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點?！　⌒∞r(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的。　　但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素?！　《⒐糯∞r(nóng)經(jīng)濟(自然經(jīng)濟)的基本含義　　特點：小農(nóng)經(jīng)濟,也可以說是自然經(jīng)濟,它的特點一是分散,二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費或絕大部分用來自己消費,而不是進行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟。　　產(chǎn)生時間：但小農(nóng)經(jīng)濟并不完全等同于自然經(jīng)濟,自然經(jīng)濟主要與商品經(jīng)濟相對。小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟早在原始社會就產(chǎn)生了?！　⌒问剑盒∞r(nóng)經(jīng)濟以