高中政治課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)與問題設(shè)計(jì)廣東華僑中學(xué)陳春芳(編輯修改稿)
2024-11-03 07:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 創(chuàng)造與開發(fā)，教師要由對教材的挖掘鉆研者走向?qū)φn程開發(fā)的設(shè)計(jì)者。 教學(xué)情境是為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)的，因此，情境的創(chuàng)設(shè)無論是用于新課的導(dǎo)入，還是用于教學(xué)過程中問題的提出，都必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，緊緊圍繞教學(xué)重點(diǎn)的解決、難點(diǎn)的突破進(jìn)行。 這就要求教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要有很強(qiáng)的目標(biāo)意識，要始終圍繞著三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)選擇材料，創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)疑。凡與本課教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)無關(guān)的，不能為教學(xué)提供有效服務(wù)的，即使是再好的情境材料，也要堅(jiān)決地、毫不吝嗇地將其舍去。 如：本人在創(chuàng)設(shè) 《 色彩斑斕的文化 》 一框內(nèi)容時(shí)曾經(jīng)設(shè)計(jì)了這個(gè)材料：央視制作的節(jié)目 《 百家講壇 》 在牢牢守住學(xué)術(shù)品位的前提下，將內(nèi)容定位于對中國傳統(tǒng)文化的通俗解讀。 隨著 《 劉心武讀紅樓 》 、 《 易中天品三國 》 、《 于丹 〈 論語 〉 心得 》 、 《 王立群讀史記 》 等一系列講座的相繼推出，它的收視率節(jié)節(jié)攀升，影響日益擴(kuò)大，在社會(huì)上掀起了 “ 紅樓熱 ” 、 “ 三國熱 ” 、 “ 論語熱 ” ，架起了學(xué)術(shù)通往大眾的橋梁。 然而， “ 國學(xué)熱 ” 、“ 讀史熱 ” 的興起，也帶來了一股 “ 麻辣學(xué)術(shù) ” 之風(fēng)。從 “ 關(guān)公好色 ” 到 “ 諸葛亮是中國歷史上最虛偽的男人 ” ，再到 “ 雍正皇帝是被曹雪芹毒殺的 ” 、 “ 大禹三過家門而不入是因?yàn)橛谢橥馇?” ，這些頻頻亮相的 “ 考證 ” 新說，極大地顛覆了民眾對歷史人物的認(rèn)知。 比如，講 “ 建設(shè)社會(huì)主義精神文明 ” 的內(nèi)容 教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近社會(huì)、貼近時(shí)代，真正做到從生活邏輯到理論邏輯，既不要簡單地照搬書上的素材，也不要隨意地照抄生活中的例子。 課程專家指出： “ 你要把學(xué)生領(lǐng)到你要他去的地方，你必須知道他現(xiàn)在在哪里。 ” 好的教學(xué)情境一定是學(xué)生熟悉的，是學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷中可以找到或相似的、可以理解的東西。你要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)成功的教學(xué)情境，你就必須了解學(xué)生，熟悉學(xué)生的生活，了解學(xué)生認(rèn)知狀況。教師應(yīng)當(dāng)通過家訪、與學(xué)生交談以及師生共同參與各種活動(dòng)等機(jī)會(huì)，深入了解學(xué)生，積累各種有用的素材和信息。教育的內(nèi)容和活動(dòng)是對生活的提煉和對生活的超越。 新課程要求教師必須有課程資源的意識 ， 把可利用的校內(nèi) 、 校外 、 自然 、 社區(qū)的課程資源以及信息化的課程資源都開發(fā)利用起來 ， 這樣我們才可以有大量可供選擇的素材 ， 并從中篩選出最適合的用于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 。 3 ．認(rèn)真在較為豐富的課程資
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