農村老人的養(yǎng)老滿意程度調查及討論——以臨安市錦城街道龔家村為例畢業(yè)論文(定稿)(編輯修改稿)
2025-07-04 12:07 本頁面
【文章內容簡介】 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 7 4 2 8 12 14 6 二子 二女 二子一女 二子二女 二子多女 0 0 0 4 4 0 0 0 8 5 7 1 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 8 5 7 5 6 多子無女 多女無子 多子一女 多子二女 多子多女 0 0 3 5 2 0 0 3 3 2 5 2 1 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4 3 7 10 4 在被調查的龔家村中，不管老人子女是多是少，兒子、女兒比例如何，在贍養(yǎng)老人的過程中，兒 子承擔主要贍養(yǎng)人角色，女兒承擔次贍養(yǎng)人角色或無贍養(yǎng)責任，平日老人的養(yǎng)老任務主要歸兒子負擔，提供日常生活所需及醫(yī)療費用，女兒在節(jié)假日或其他時間里回娘家看望老人，給老人帶點營養(yǎng)品、食物，再象征性地給些錢，最主要的目的是跟老人長話家常、交流感情。老人在滿足了物質需要之后，精神需要就更加突出，筆者分析，女兒在體貼老人方面比兒子考慮得周到，因此女兒多的老人比女兒少的老人對現實生活狀況更滿意，在上表中也能看出，女兒多的老人對養(yǎng)老狀況滿意程度較高，這中情況也應證了女兒貼心的世俗觀點。 （四）居住方式與養(yǎng)老滿意程度的關系 被調查的村子中，老人的居住方式主要有三種，一種是跟子女一起居住，一種是自己單獨生活，第三種是由村里安排住老人院 。 一般住老人院的均是未婚或無子女的老人，在該地區(qū)的文化氛圍中認為，住老人院是一種恥辱，倘若不是自身未婚或無子女，村民絕對不會去住老人院，認定那是給自己或親人臉上抹黑 。 這種觀念在一定程度上阻礙了敬老院在當地的發(fā)展，可以追溯到老人對社會化養(yǎng)老方式尚未接受的原因，對其養(yǎng)老方式的選擇存在一定局限性 。 廣大農村都推行家庭養(yǎng)老方式，而家庭養(yǎng)老的最大問題是養(yǎng)老的質量主要取決于老人與子女之間的關系，以及子女自身的家庭條件狀況，這在很大程度上會給老人的晚年生活帶去不確定因素 。 在被調查的村子中，除 少數 村民偶爾會與家中老人有小矛盾外，其余老人與子女的關系親近，家庭親情濃厚，這也是家庭養(yǎng)老模式對比于社會化養(yǎng)老模式的一個人性化優(yōu)點 。 基于本村住敬老院的老人只有兩位，所以把這兩位老人的居住方式按自己居住的方式計算和分析 。 從下圖中統(tǒng)計得知，自己單獨居住的老人總體比與子女居住的老人對養(yǎng)老現狀更滿意，而在與子女居住的老人中，有 36%的老人表示滿意，比自己單獨居住老人 高出 12 個百分點，與子女居住的老人中 55%的人對現狀的評價表示較好，而自己單獨居住的老人中 81%的人表示較好 。 7 圖 31 不同居住方式老人的養(yǎng)老滿意程度 結合該村的實際情況，筆者認為出現這樣狀況的原因，簡單地說在于以下幾方面 。 首先，自我滿足感 。 單獨居住的老人容易滿足于“自給自足”的生活，這些老人身體狀況一般比較好，能夠自如地安排日常生活，對子女的依賴度較弱，所以單獨居住的老人對養(yǎng)老現狀整體滿意度比與子女居住的老人 要高 。 其次，自由空間 。 單獨居住的老人做事情任憑自己安排，自主性較高，但需要自己打理日常生活，而與子女居住的老人盡管不用操心日常生活物資，但畢竟是由子女贍養(yǎng)，相對而言會產生一定的限制，不能完全自由地安排自己想做的事 。 再次，自我價值觀 。 老人與子女間存在不同的價值體系，長期相處之后，肯定會有意見不一的時候，往往老人的不滿意情緒就在這個時候開始積聚 。 與子女居住的老人 必然 會幫助子女做一些力所能及的家務事，跟子女討論、商量家庭事務，期間可能會與子女或婿媳產生分歧和摩擦，老人隨即可能引發(fā)“吃力不討好”的想法，心里遺留不快 ，長 此以往，老人便會認為與子女間的關系不夠融洽，自然對養(yǎng)老情況的 評價程度就會降低 。 （ 五 ） 性別與養(yǎng)老滿意程度的關系 所調查的老人中， 女性總數為 54 人 ， 男性總數為 52 人，由圖 32可知， 表示“ 滿意 ” 的 調查對象中， 女性 15 人 ， 男性 8 人， 選擇“ 較好 ”的 女性 35 人 ， 男性 42 人， 選擇“ 一般 ”的 女性 4 人，男性 2 人 。 按男女性人數比例算，男性對養(yǎng)老滿意程度評價在較好以上的占男性總數的 %，女性對養(yǎng)老滿意程度評價在較好以上的占女性總數的 %，由此得知，男性比女性對現狀的整體滿意程度高 。 按老人居住方式分析121830115930010203040506070滿意 較好 一般 較差滿意程度頻數與子女居住自己居住自己居住的老人滿意度比例分布滿意15%較好81%較差0%一般4% 滿意較好一般較差與子女居住老人的滿意度比例分布滿意36%一般9% 較差0%較好55%滿意較好一般較差 8 目前在農村長輩為尊的思 想仍占一定地位，尤其是男性老人的地位 。 一般在有男性老人的家庭里，都會考慮到老人的需求和意見，男性老人比女性更具說服力，這是幾千年男尊女卑思想的延續(xù)，因此，男性老人比女性老人得到的滿足就相對多，對現實情況的滿意程度也就相對較高 。 圖 32 不同 性別 老人的養(yǎng)老滿意程度 （ 六 ） 興趣愛好滿足程度與養(yǎng)老滿意程度的關系 龔家村整體的經濟條件不錯，老人們在閑暇之余會打麻將、撲克，以較小的輸 贏 打發(fā)時間，大家聚在一起談天說笑 。 不少相對年輕的老人參加了村里組織的腰鼓隊，還有一些老人組織同伴定時定期 聚在一起念佛，還有老人代表經常到附近村子募捐，所得錢款用于招請戲班來村為附近幾個村子的老人表演 。 隨著生活水平的提高，老人的業(yè)余生活也越來越豐富多彩，既而老人對自己的養(yǎng)老生活滿意程度也在逐步提高 。 這些日常生活豐富多彩的老人們對于自己的養(yǎng)老滿意程度都是非常高的，他們很樂于現在的生活狀況，比起其他老人，這些老
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