【文章內(nèi)容簡介】 看法或 建議：（略） 2． 我國為什么要進行素質(zhì)教育，結(jié)合實際談?wù)勀銓λ刭|(zhì)教育內(nèi)涵與特征的認識。 答題要點： （ 1）為什么要進行素質(zhì)教育： 6 ①根本原因是國家推行科教興國戰(zhàn)略，要提高人口素質(zhì)； ②直接原因是要從根本上治理“片面追求升學(xué)率”。 （ 2）素質(zhì)教育的內(nèi)涵：全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，早就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 （ 3）素質(zhì)教育的特征：全體發(fā)展、全面發(fā)展、主動發(fā)展、和諧發(fā)展、充分的發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展 。 3． 面對未來社會的挑戰(zhàn)，結(jié)合實際談?wù)劷逃膽?yīng)對措施及改革趨勢？ 答題要點： （ 1）追求教育民主化，發(fā)展全民教育； （ 2）實行主體性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力； （ 3）倡導(dǎo)學(xué)會關(guān)心，加強人文教育； （ 4）追求教育的終身化，構(gòu)建學(xué)習化社會； （ 5）謀求教育的國際化，注重教育的本土化。 4． 結(jié)合實際，論述如何發(fā)揮教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用？ 如何發(fā)揮教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用： 答題要點： 人的身心發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，教育發(fā)揮主導(dǎo)作用是有條件的，它要受到以下多方因素的制約： （ 1）受教育者的主觀能 動性； （ 2）教育的自身狀況； （ 3）家庭環(huán)境的因素； （ 4）社會發(fā)展狀況。 教育如果能得到以上各方面條件的積極配合，就能充分發(fā)揮出促進人的發(fā)展和社會發(fā)展的獨特作用。 5． 結(jié)合當前實際，談?wù)勀銓W(xué)會學(xué)習的思想內(nèi)涵的認識。 學(xué)會學(xué)習的思想內(nèi)涵： 要點： （ 1）學(xué)會認知：“認知”不僅是書本上、課堂上的知識，還包括社會規(guī)范；要學(xué)會認識，掌握求知手段；要有強烈的學(xué)習動機、探求熱情、科學(xué)的態(tài)度與方法；“求知”是一個不斷反復(fù)、不斷“完成”的過程。 （ 2）學(xué)會做事：注重培養(yǎng)勞動者的綜合能力；不僅獲取智力技能，還要獲取社 會行為技能等；在“求知”過程中養(yǎng)成科學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)，培養(yǎng)應(yīng)變能力和革新能力。 （ 3）學(xué)會共同生活：首先要了解自身、發(fā)現(xiàn)他人、尊重他人，做到設(shè)身處地；學(xué)會關(guān)心、分享、合作，學(xué)會平等對話、相互交流；學(xué)會與人和自然和諧相處；主要途徑是參與社會活動，在磨合中找到認同、共識，獲得體驗。 （ 4）學(xué)會生存：是教育和學(xué)習的根本目標；它超越了單純的道德、倫理意義上的“做人”，而包括了適合個人和社會需要的全面而充分的發(fā)展。 6． 結(jié)合實際，談?wù)務(wù)n程改革對教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方式的影響。 課程改革對教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方式的影響： 要 點： （ 1）對教師的教學(xué)觀念的影響： 課改后的教師教學(xué)觀念的變化主要體現(xiàn)在兩方面：一是教學(xué)成為教師和學(xué)生共同探求新知的過程，師生互動和參與的比重增大；二是建立新型的平等交往的師生互動關(guān)系。 （ 2）對教師教學(xué)方式的影響： ①促進教師專業(yè)化的發(fā)展。教師成為學(xué)校課程的參與者，要開發(fā)自己學(xué)科的課程，參與課程設(shè)計和實驗，從而促進自身的專業(yè)發(fā)展； ②影響教師常規(guī)教學(xué)方式，教師的角色發(fā)生了位移，不再是“控制課堂”，而是和學(xué)生一起參與，通過互動共同探索知識； ③使教師重新審視課堂常規(guī)經(jīng)驗和活動方式； ④課程改革對教師 之間的合作提出了新的要求。合作有利于教師自身的成長進步，且在合作中碰撞出新思想，同時教師的合作也起到了示范與促進學(xué)生合作的作用。 7． 聯(lián)系實際，談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代教學(xué)任務(wù)的理解。 答題要點： （ 1）培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力；（ 2）建構(gòu)學(xué)生個性化的多元智力結(jié)構(gòu)；（ 3）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；（ 4）培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度和價值觀的形成。 8． 從教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素出發(fā)，結(jié)合實際，談?wù)剳?yīng)該如何提高教師的素質(zhì)？ 答題要點： （ 1）教師專業(yè)精神：①教育信念；②教育態(tài)度和動機；③自主發(fā)展需要和意識。 （ 2）教師專業(yè)知識： 普通文 化知識、專業(yè)學(xué)科知識、一般教學(xué)法知識、學(xué)科教學(xué)法知識、個人實踐知識。 （ 3）教師專業(yè)能力：一般能力和特殊能力。 9． 結(jié)合當代學(xué)生的特點，談?wù)劷逃呷绾吾槍@些特點對學(xué)生進行教育？ 答題要點： （ 1）主體意識增強。主體性主要指三方面內(nèi)容：自主性、能動性和創(chuàng)造性； （ 2）信息獲取方式多樣； （ 3）受多元文化沖擊較大； （ 4）受同輩群體影響較大。 六、案例分析題 榮獲 2020年全國“十杰教師”稱號的朱兆林，曾教過一個叫趙寧的學(xué)生。這個有著“領(lǐng)袖”能力的男生，曾帶著自己的足球隊員偷偷翻過圍網(wǎng)進場踢球；曾為了保護“小同學(xué)”和人打架留下青紫的傷痕。他各科成績倒數(shù)，卻有一個威武的綽號 —— “將軍”?！皩④姟笔窒矏圮娛?，不論上什么課，趙寧都會借回答問題開始“軍事話題講演”。 一天，朱兆林剛進課堂，趙寧就又成了“被告”。同學(xué)們七嘴八舌地向朱兆林報告今天“將軍”闖禍的經(jīng)過。她聽了一會兒，揚手讓大家安靜：“同學(xué)們，我清楚了，他又‘挺身而出’了是吧？”停頓了一下，朱兆林大聲說：“挺身而出才是合格的軍人！也許未來共和國將軍中就有趙寧的名字，他很可能是我們的驕傲！”全班默然。從此，“將軍”被“提審”的次數(shù)越來越少，他對朱老師發(fā) 自內(nèi)心地折服了。一次，他沒完成作業(yè)，朱兆林批評了他。轉(zhuǎn)天，一份“詩經(jīng)體”的檢查放在朱兆林的案頭：“嗚呼悔矣，未完吾題。浩浩優(yōu)化 (指作業(yè) )，所作無幾。面對檢查，羞愧至極。痛心疾首，滿面流涕。嗚呼惜矣，錯失良機。心中悔恨，難以平息。高考已近，不思進取。恩師心碎，無顏見伊??敢望恩師，嚴加看管。下不為例，決不再犯！” 朱兆林讀著這份整整 800字的“檢查”，深受感動。課堂上，她濃墨重彩地評說了這份“檢查”，全班同學(xué)聽 7 得癡迷。這個入學(xué)初成績?nèi)昙壍箶?shù)的學(xué)生，最后竟以550分的高考成績考上了中國人民解放軍電子工程 大學(xué)，踏上了他跨向“將軍”的人生之路。臨行前，趙寧把他在國家級圍棋賽上獲得的獎品 —— 一支金筆送給朱兆林作紀念。告別老師時，趙寧的眼睛里噙滿了淚水。他動情地說：“朱老師，收下。您不是說我能當將軍嗎？等我得了軍功章，再拿它換這支筆好不好？” 結(jié)合這個事例，你能談?wù)勛约簩λ刭|(zhì)教育的理解嗎？ 答題思路： 1．素質(zhì)教育的內(nèi)涵是：全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、受紀律的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 2．推進素質(zhì)教育， 重點是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。中小學(xué)教學(xué)不能就理論講理論，一定要和科學(xué)實踐結(jié)合起來。趙文忠作為一名生物課教師，能夠?qū)⒆约旱纳镎n教學(xué)和生產(chǎn)實際、科技發(fā)明結(jié)合起來，從而極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。這是他和他的學(xué)生們?nèi)〉贸晒Φ囊粋€重要因素。 3．推進素質(zhì)教育，核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神或創(chuàng)造能力。中小學(xué)生處于好奇心十分強烈、思維異?；钴S的年齡，教師要注意培養(yǎng)和愛護學(xué)生的這種好奇心，將其引導(dǎo)到正確的軌道上來，而不能簡單地輕視或打擊。面對學(xué)生提出的各種發(fā)明思路，趙文忠總是“積極鼓勵”，反對“消極否定”，這是符合教育規(guī)律的 。 （答題注意事項：結(jié)合提供的實例進行分析；有明確的觀點，觀點、材料要統(tǒng)一，語言要通暢；分析文字在 300字以上。） 結(jié)合上面的事例，請你談?wù)剬Ξ敶鷮W(xué)生觀的理解。 答題思路： 1．隨著社會的變革和教育的發(fā)展，人們的許多觀念發(fā)生了變化，對學(xué)生的認識和理解也隨之改變。其中，以人為本、尊重學(xué)生、視學(xué)生為發(fā)展中的人、依法施教、重視教師的自我教育已經(jīng)深入人心。 2．“以人為本“的理念是指以人為基點、從人出發(fā)又向人復(fù)歸的教育思想。教育首先要尊重人，尊重人的個體生命和個別需求，尊重人的精神世界，尊重人的個性和差異。趙寧雖 然各科成績倒數(shù)，但十分喜愛軍事，這就是趙寧的個性。朱老師充分尊重趙寧的個性，并因勢利導(dǎo)，這是他取得成功的奧妙所在。 3．尊重學(xué)生，首先要做的是對每一位學(xué)生一視同仁，也就是對所謂“差生”和成績優(yōu)異的學(xué)生平等對待。在一般老師眼中，趙寧也許要被視為“差生”，但朱老師不但不歧視他，反而發(fā)現(xiàn)了他身上的閃光之點，以此為突破口，并加以鼓勵。這無疑是符合一個教師應(yīng)該具備的當代學(xué)生觀的。 4．為什么要尊重所謂的“差生”？從根本上說，是因為學(xué)生是發(fā)展中的人，還不是成熟的個體，所以不能把一個學(xué)生暫時的狀況看“死”。趙寧由“各科成 績倒數(shù)”到考入軍事院校的過程已經(jīng)說明了這一點。 （答題注意事項：結(jié)合提供的實例進行分析；有明確的觀點，觀點、材料要統(tǒng)一，語言要通暢；分析文字在 300字以上。） 北京史家胡同小學(xué)正在實施“小博士”工程，要求孩子們利用課余時間，自愿完成一項“長作業(yè)”，少則兩周，多則三四個月，自己研究探索某一個專題，或完成一部童話作品，拓展語文學(xué)習的領(lǐng)域，讓學(xué)生在探索中自主學(xué)習。 “小博士工程”涉及范圍廣泛，包括天文、地理、科技、歷史等，不同年級、不同班級都有自己的“子工程”，確定的專題包括：“北京的四合院”、“國寶大 熊貓”，“關(guān)于沙塵暴的調(diào)查報告”、“中國茶文化”等，以個人或小組合作方式進行研究。 同學(xué)們利用課余時間，去圖書館、逛書店、上網(wǎng)搜尋等手段搜集材料。許多同學(xué)還走向社會，去考察、采訪，去親身體驗。如四（二）班十幾名同學(xué)研究北京大胡同，每到周末，同學(xué)們便背上水壺、面包、筆記本、照相機等穿梭于北京大大小胡同，結(jié)識了一批京城老人，更加深刻地了解了北京大歷史文化。把收集到的資料進行分類整理，然后和老師、家長一起研究，最終得出自己的“結(jié)論”，最多的寫了七八千字。 為了達到廣泛交流動目的，學(xué)校每周一組織一次課題宣講 ，“小博士”向老師、同學(xué)介紹自己研究的基本經(jīng)過，課題的主要內(nèi)容，進行課題研究的體會，并當場回答同學(xué)們提出的各種問題。 請根據(jù)上面的案例與傳統(tǒng)學(xué)習方式進行比較，分析新課程改革可以給學(xué)生的學(xué)習生活帶來哪些變化？ 答題思路： 上面案例可以看出，新課程給學(xué)生的學(xué)習生活帶來了巨大的變化： （ 1）首先是學(xué)習方式的改變。傳統(tǒng)學(xué)習方式是老師教學(xué)生被動地接受學(xué)習。而小博士工程中，學(xué)生要完成課題采用了包括研究性學(xué)習、合作學(xué)習與自主學(xué)習等學(xué)習方式，這些方式促進了學(xué)生學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度以及學(xué)生主體性意識的提高等。 （ 2）研究性學(xué)習 方式使學(xué)生在探索的過程中學(xué)會了學(xué)習。通過探究獲得了智力能力的發(fā)展和深層次的情感體驗、建構(gòu)知識、掌握解決問題的方法。學(xué)生做課題的過程實際上就是從事科學(xué)研究的過程：選擇課題、搜集資料、調(diào)查研究、資料分類整理、得出結(jié)論、研究成果匯報等。在這個過程中學(xué)生的問題解決能力、社會交往活動能力，以及語言表達能力等都能得到鍛煉與提高。 （ 3）在課題研究中，有些同學(xué)采取小組合作方式，分工合作，可以培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神、溝通技巧，帶動、增加所有學(xué)生的參與性。 （ 4）在上面的學(xué)習方式中包含著自主學(xué)習方式。學(xué)生通過自定課題、自己制定課題 完成的時間、自己安排研究進度、研究方式等，最終提高了自己的元認知學(xué)習能力。 （ 5）上述課題都與社會現(xiàn)實生活有關(guān)，激發(fā)、培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習興趣與探索精神，改進學(xué)生的學(xué)習態(tài)度。 孟母三遷 春秋末期的孟子他 3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大。孟母非常重視對孟子的教育。 孟家附近有一塊墓地，送葬的隊伍經(jīng)常從他家門前走過。孟子經(jīng)常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個坑，把朽木或腐草當作死人埋下去。孟母對兒子這樣玩耍很生氣，認為不利于他讀書，便把家遷到了城里。 8 到了城里孟母要兒子熟 讀《論語》，像孔子那樣做人?？墒撬姨幱隰[市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲，孟母覺得這個地方，確實很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學(xué)宮對面居住。 學(xué)宮那里的環(huán)境很好，書聲瑯瑯，讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來讀書。有時，他還向?qū)W宮里張望，觀看里面的學(xué)生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演習周禮的，回到家里，還模仿著做。 后來孟母把孟子送進了學(xué)宮，學(xué)習《詩經(jīng)》、《尚書》。從此孟子潛心于學(xué)問，最后終于成為我國著名的思想家和教育家。 “孟母三遷”教子的故事流傳至今。 根據(jù)上面的故事，分析環(huán)境對人的發(fā)展產(chǎn)生的影響，你從中受到的什么啟發(fā)。 答題思路： 人是在一定的物質(zhì)生活條件下及一定的社會環(huán)境中生活、發(fā)展著的，人不能脫離環(huán)境而存在。從上面的故事可以看出，環(huán)境對人的發(fā)展起著重要作用。 （ 1）環(huán)境影響著個體的身心發(fā)展的內(nèi)容。孟子家居墓地時，他學(xué)到的是喪葬禮儀；身居鬧市，他學(xué)的是買賣；而在學(xué)校附近，他則開始潛心于學(xué)問。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，讓學(xué)生處于怎樣的學(xué)習與生活環(huán)境，將直接影響到他未來的成長。因此作為學(xué)生通常所處三種環(huán)境：學(xué)校、社區(qū)和 家庭，應(yīng)該形成一股合力，共同承擔起優(yōu)化環(huán)境的責任，肩負起教育的功能，給學(xué)生一方凈土。作為學(xué)校，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)積極向上的學(xué)風、校風。作為家庭，應(yīng)給學(xué)生一個民主和睦、相互之間充滿愛與尊重的家庭氛圍，以滿足學(xué)生成長的心理需求，形成良好的個性品質(zhì)。面對日益復(fù)雜的社會環(huán)境，教師要教育學(xué)生，使其能夠辨別是非，抵制不良現(xiàn)象的影響。 （ 2）環(huán)境對人的影響帶有一定的自