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正文內(nèi)容

l論文:儒家管理思想對(duì)當(dāng)代企業(yè)的啟示!(編輯修改稿)

2024-10-21 09:54 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 業(yè)系統(tǒng)構(gòu)成要素中最活躍、最積極、起決定作用的因素,因而企業(yè)管理必須以人為本。企業(yè)要重視員工、關(guān)心員工,尊重員工的個(gè)人特性,充分調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)重視員工的自身價(jià)值并不是宣揚(yáng)個(gè)人利己主義,而更多的是強(qiáng)調(diào)群體價(jià)值。企業(yè)要善于把員工的個(gè)人價(jià)值轉(zhuǎn)化為企業(yè)價(jià)值,善于選擇賢才,通過公平、透明的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和保障機(jī)制,鍛煉員工的意志,培養(yǎng)他們的品格,為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的氛圍。 確立 “ 為政以德 ” 的管理理念。儒家 “ 為政以德 ” 的管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理來說,仍然有著極其重要的意義。一名合格的現(xiàn)代企業(yè)管 理者,要講求道德形象,而不能只以權(quán)力壓人。同時(shí),無論在任何情況下,企業(yè)管理者,特別是主要管理者,都應(yīng)該遵章守法,自我約束,接受監(jiān)督;做事公道無私,胸懷坦蕩,工作勤奮努力,勇于創(chuàng)新。管理者應(yīng)該 “ 修己安人 ” ,不斷地提高自身素質(zhì),忠信篤行。管理者的風(fēng)格很大程度上影響著企業(yè)的運(yùn)行效果。儒家管理思想認(rèn)為,管理者必須從多個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和修養(yǎng),才能使自身具有與其職務(wù)相稱的素質(zhì),即 “ 修己 ” 。并且,還要從 “ 修己 ” 到 “ 安人 ” ,即從自我管理走向社會(huì)管理。企業(yè)管理者,尤其是高層次的管理者,必須講 “ 信 ” 。如果表里不一,言行相悖,就不 能取信于眾。管理者要 “ 言忠信,行篤敬 ” ,這里所說的 “ 信 ” ,一是要講信用,二是要取得別人的信任。前者是后者的前提,取信于人是管理的首要條件。 “ 君子信而后勞其民 ” ,管理者的信用不僅指言而有信,言而必行,還指他管理的企業(yè)在政策、規(guī)定等方面的連續(xù)性。 現(xiàn)代企業(yè)管理要強(qiáng)調(diào) “ 人和 ” ?,F(xiàn)代企業(yè)是一個(gè)綜合系統(tǒng),是多層次的有機(jī)結(jié)合體。怎樣協(xié)調(diào)各種關(guān)系,怎樣調(diào)動(dòng)員工的積極性,儒家 “ 以和為貴 ” 的管理思想有一定的借鑒作用。“ 和 ” 是現(xiàn)代企業(yè)管理中極為重要的因素,要保持企業(yè)的和諧,就要從組織和個(gè)人 兩方面來加強(qiáng)。在組織方面:一是要建立一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)集體。領(lǐng)導(dǎo)集體的思想品質(zhì)、業(yè)務(wù)能力是組織內(nèi)人際關(guān)系和諧必不可少的條件。二是要建立合理的組織結(jié)構(gòu)。分工清晰、責(zé)權(quán)明確的組織結(jié)構(gòu)有利于改善人際關(guān)系。在個(gè)人方面:企業(yè)的每一位員工,要真誠(chéng)地待人接物,給人親和感,關(guān)心別人;管理者要有博大的胸襟,敢于犧牲自己的利益,要處理好上下級(jí)關(guān)系,特別要處理好與自己意見不同的人的關(guān)系。 三 總結(jié): 綜上所述,管理說到底是對(duì)人的管理,而一個(gè)人、一個(gè)民族不可能割裂傳統(tǒng)文化的影響,企業(yè)管理活動(dòng)也離不開特定的民族文化的印記。正如馬克思所 指出的, “ 一切已死的先輩們的傳統(tǒng),像夢(mèng)魘一樣糾纏著活人的頭腦 ” 。任何一種管
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