淺談現(xiàn)代教育應(yīng)傳承、滲透和發(fā)揚孔子的教育思想__中文本科畢業(yè)論文(設(shè)計)(編輯修改稿)
2025-07-12 19:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ；八是不分美丑。這“八不分”說明孔子對各種類型的學生都是一視同仁、平等對待的。 （二）德才并重的教育內(nèi)容 孔子的教育內(nèi)容是德才并重，道德教育和知識教育并重。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！笨鬃又赋?，要學好修身治國的學問，必須先培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，他在教學中采取品德修養(yǎng)與知識和技能的學習并重的原則?？鬃佑种赋?，一個人只講究品德修養(yǎng)而不喜歡學習禮儀，就是叫狂過正，只有將這兩種并重才能成為完善的人。孔子辦學的教育內(nèi) 容當然是服從于他的教育目的的，即服從于培養(yǎng)什么樣的人的問題。孔子培養(yǎng)的主要對象是士和君子，即為實現(xiàn)仁政德治培養(yǎng)人才，實際上是為封建貴族統(tǒng)治階級培養(yǎng)合格的后備官吏。他很注重人品的內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)，曾提出 文質(zhì)彬彬（外表形態(tài)和思想品質(zhì)配合恰當），然后君子的主張，認為表里一致才能算是大雅君子。 （ 三 ） 因材施教的教育方法 子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語也?！笨鬃又赋觯诮虒W上要根據(jù)不同學生，不同的智力水平，教授難度不同的教學內(nèi)容。這充分體現(xiàn)了孔子因材施教的原則。人的才智高下有別，如何才能更好地揚 長避短，完善學生的德業(yè)修養(yǎng)，以更好地達到教育目的，根據(jù)這一原則，孔子深入了解弟子們的不同的興趣、智力和能力，掌握每個人的特點，施以不同的教育。如：孔子在教學方法上，很注意誘導(dǎo)啟發(fā)，針對學生的弱點，對癥下藥地進行教育。他對個性剛強、急躁的子路，加以抑制；而對缺乏凱里學院成人教育本科畢業(yè)論文 （或設(shè)計） 3 勇氣的冉有，則加以鼓勵。有一次，子路向孔子請教說：“我們聽到了一件應(yīng)該去做的事，是不是馬上去做？”孔子略加考慮回答說：“有父兄在，應(yīng)該先問問父親和兄長，怎能一聽到消息就去做呢？”冉有也提出同樣的問題，請教老師。孔子卻同意他馬上去做。學生公西華覺得奇怪， 便去問孔子為什么同樣的問題，而有兩種不同的回答?？鬃勇犃诵α诵魅A說：“冉有膽子小，性格很遲緩，所以叫他馬上去做。子路的性格很急躁，所以叫他慢一些去做。”公西華聽了才恍然大悟。 二、現(xiàn)代教育應(yīng)時刻傳承、滲透和發(fā)揚孔子的教育思想 （一） 傳承有教無類的教育 對象 —— 促進教育公平公正 構(gòu)建和諧社會 孔子提出的“有教無類”的思想不僅對古代教育的發(fā)展起到促進作用，同時還為當代的教育發(fā)展指明方向?？鬃诱J為無論是誰都是可以受教育的，即教育要面向社會面向人人。 孔子所招收的學生，從地域上講，有來自魯國的，也有來自衛(wèi)國、宋國、吳國、楚國、秦國；從出身來說，有貴族出身的，但更多的是平民出身；從智力上講，有頭腦比較聰明的，也有頭腦比較遲鈍，等等。 正如溫家寶總理所說：“學校的大門是向人人開的?！薄耙屓巳讼硎芙逃?，讓跟多的人掌握知識和技能，這是我們的理想?！彼?，當下我們要注重教育公平，鞏固普及義務(wù)教育，提高高等教育，大力發(fā)展教育事業(yè)。當今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，是創(chuàng)新力的博弈。想要科技實力、創(chuàng)新實力的提高，離不開教育事業(yè)的發(fā)展、人才的培養(yǎng) 。 教育公平是社會公平的底線 ，是社會和諧的基石。當代的中國正致力于構(gòu)建和諧社會，必然離不開對教育公平的重視。然而，當今社會任然存在著許多教育不公平的現(xiàn)象。例如：目前地域間、城鄉(xiāng)間、校際間差距十分大。拿城鄉(xiāng)來說城鄉(xiāng)間不僅經(jīng)濟差距大，教育資源也存在很大差距。無論是師資，還是校園基礎(chǔ)設(shè)施上農(nóng)村學校都遠不如城市。城市狠狠地咬了教育經(jīng)費這塊“蛋糕”，然而留給農(nóng)村的卻少之又少。在招生方面也存在不公，現(xiàn)在“擇校風”、“快慢班”搞得火熱。許多學校以分招生、以錢招生、以權(quán)招生。就如我縣也是如此，在師資方面我校高增鄉(xiāng)美德小
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