【文章內(nèi)容簡介】 。陶瓷適合用于制作酒、泡菜和醬菜等商品的包裝，但有 易打碎的缺點(diǎn)。 酒包裝的自然材料 。 各種竹、木、柳、草編織品和麻織品等自然材料，常被用于制作酒包裝和禮品包裝，賦予產(chǎn)品一種親切感和熟悉感。 酒包裝 設(shè)計(jì) 的色彩 特征 現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新不僅包括酒包裝的造型、材料、版式、等這些基本結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，還包括它所使用的文字、色彩、制作工藝、以及文化背景和歷史傳說等文化方面的元素設(shè)計(jì)。 在酒類包裝的設(shè)計(jì)中，色彩堪稱是最活躍的因素。酒包裝設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用是否得當(dāng)，直接關(guān)系到設(shè)計(jì)的成效。成功的色彩運(yùn)用，具有先聲奪人的視覺沖擊力，能最早、最直接地觸動(dòng)消費(fèi)者的反應(yīng)，刺激消 費(fèi)欲望。這是由于色彩的特征所決定的。 生活中繽紛的色彩因其在光譜中的波長不同而表現(xiàn)出相互的差異性，在設(shè)計(jì)上，他們是以色相、明度、純度三個(gè)色彩基本屬性來體現(xiàn)的。酒包裝設(shè)計(jì)則是通過消費(fèi)者的視覺感受形成對不同品牌、種類酒的色彩印象。尤其是個(gè)性鮮明的包裝色彩，能瞬間抓住人們的視線交點(diǎn)，這便是色彩最突出的生理特性 —— 識別功能。 各種色彩給人不同的感受，這主要緣于長期的社會活動(dòng)和自然經(jīng)驗(yàn)形成人們心理上對色彩形成固定習(xí)慣和永恒模式。比如：冷暖感、輕重感、進(jìn)退感、柔硬感、興奮感和安靜感等等。在酒包裝設(shè)計(jì)中需要了解色彩對人心 理產(chǎn)生的影響及人心理對酒的感覺，才能有效地使用色彩。 這是色彩的心理特征。 中西方 釀酒歷史 都 經(jīng)歷了幾 千年漫長的發(fā)展演變過程?，F(xiàn)代酒包裝已經(jīng)成為了酒文化的載體之一。 地域特色、民族習(xí)俗以及歷史的、社會的原因等賦予酒以豐富的情感內(nèi)涵。所以，酒包裝 色彩 的情感來自于對酒的聯(lián)想。聯(lián)想產(chǎn)生心靈的碰撞，從而牽動(dòng)情感體驗(yàn)，河北大學(xué) 2020屆本科生畢業(yè)論文 (設(shè)計(jì) ) 5 這是酒包裝設(shè)計(jì)的最深層的品質(zhì)。酒包裝 色彩 的情感特性能夠很自然地與消費(fèi)者達(dá)成心靈上的默契。 酒包裝色彩的另一重要特征就是情感特征。 酒包裝 設(shè)計(jì)的 圖形 作為文化載體和藝術(shù)審美的酒包裝設(shè)計(jì)中的圖形部分是信息傳達(dá) 最直觀的方式，體現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思路和切入點(diǎn)。表現(xiàn)的形式一般可分為具象圖形、抽象圖形、裝飾圖形和意象圖形。 酒包裝的具象 圖形 形式表現(xiàn)包括攝影、繪畫等形式，每種表現(xiàn)手段各有所長，在酒包裝設(shè)計(jì)中根據(jù)內(nèi)裝物的特點(diǎn)，選擇合適的表現(xiàn)方式才是關(guān)鍵所在。攝影效果的逼真性，使人產(chǎn)生親切和信賴感。同時(shí)由于數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)圖像合成處理功能的提高，使攝影圖像在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用有了更廣闊運(yùn)用空間。繪畫的手法，更具人情意味，特別是中國傳統(tǒng)繪畫中關(guān)于酒的作品，更是能起到對酒歷史的包裝，升華酒的品位與文化，因而是設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用的 方法。 酒包裝的抽象圖形指用點(diǎn)形變化、線條變化和面形變化形成的沒有直接含義而有間接聯(lián)系的圖形。抽象圖形以圖形符號來引導(dǎo)聯(lián)想，產(chǎn)生隱意。這種設(shè)計(jì)形式在日本歐洲的酒包裝設(shè)計(jì)中常常能看到，中國的酒包裝中并不多見，這跟民族文化和消費(fèi)群體的審美情趣有很大關(guān)系，不過設(shè)計(jì)中抽象圖形具有較大的發(fā)揮潛能，是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的流行趨勢。 酒包裝的裝飾圖形在酒包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用十分廣泛，特別是對傳統(tǒng)裝飾紋樣的借用 。當(dāng)今中國有些設(shè)計(jì)師 一味 的追求酒包裝的豪華與紋樣傳統(tǒng)化， 反而 引起了很大的相反效果，使包裝看起來中不中，洋不洋的。即不傳統(tǒng)也不 現(xiàn)代。借用傳統(tǒng)紋樣必須建立在對其了解的基礎(chǔ)上，切不可濫用裝飾紋樣，而應(yīng)配合內(nèi)容的屬性、特色、檔次、包裝材料適當(dāng)運(yùn)用。 酒包裝設(shè)計(jì)中的意象圖形的使用常以具象的造型表述抽象的理念和意念。所運(yùn)用的手法表現(xiàn)為反常態(tài)的、超現(xiàn)實(shí)的、不合情理的表達(dá)方式；有時(shí)也可以借鑒卡通漫畫的形式進(jìn)行夸張、變形來強(qiáng)化視覺效果。 酒包裝 設(shè)計(jì)的 文字 酒包裝設(shè)計(jì)中可能沒有圖形，但不可以沒有文字。有時(shí)，甚至直接以文字的變形處理來代替圖形的意義。 酒包裝文字的類型 主要有基本文字、說明文字和廣告文字等。 基本文字，包裝牌號 、品名和出產(chǎn)企業(yè)名稱。 一般安排在的主展面上 主要包括： 資料文字 、 產(chǎn)品成分、容量、型號、規(guī)格等要求采用印刷字體；說明文字，產(chǎn)品用途、用法、保養(yǎng)、注意事項(xiàng)等。一般不編排在包裝的正面，要求采用印刷字體；廣告文字，是針對產(chǎn)品特點(diǎn)的推銷性文字，應(yīng)力求誠實(shí)、簡潔、生動(dòng)。 酒包裝文字的字體選用要與產(chǎn)品的特性相吻合 。 書法字體，品味獨(dú)特、個(gè)性鮮明、歷史感強(qiáng)，是酒包裝設(shè)計(jì)中的生動(dòng)語言；印刷字體，清晰易辯、在編排上具有整體感，體現(xiàn)河北大學(xué) 2020屆本科生畢業(yè)論文 (設(shè)計(jì) ) 6 著規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性；裝飾字體，豐富多變、表現(xiàn)力強(qiáng)，容易體現(xiàn)審美特性。 酒包裝文字的字體運(yùn)用的原則 ， 主要體現(xiàn)在 具有良好的識別性、 可讀性，并與產(chǎn)品特點(diǎn)相吻合 ； 具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力，在視覺上賞心悅目并有效地觸動(dòng)消費(fèi)者審美情結(jié)；同一內(nèi)容的酒包裝設(shè)計(jì)要力求字體整體風(fēng)格的一致性和協(xié)調(diào)性，求大同小異。 酒包裝 設(shè)計(jì) 元素的整合 酒包裝設(shè)計(jì)中的整合，是將色彩、圖形、文字等諸要素依據(jù)形式美法則，在與酒包裝設(shè)計(jì)的造型、結(jié)構(gòu)及材料相協(xié)調(diào)的前提下，于有限的設(shè)計(jì)空間內(nèi)進(jìn)行有效的構(gòu)成。首先，我們要明確整合最終是為了追求完美的傳達(dá)包裝的內(nèi)容。整合的方法有很多種，比如垂直式、傾斜式、中心式、散點(diǎn)式等等，但它們都僅僅是外在的形式。其目的都是為了突出商品形象、傳遞商 品信息。因此，酒包裝設(shè)計(jì)的整合必須遵循一些基本原則。 首先是 藝術(shù)性 ， 審美藝術(shù)效果， 是 視覺傳達(dá)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。酒包裝不同于其他產(chǎn)品的包裝，酒包裝設(shè)計(jì)必須具有歷史感、時(shí)尚元素等元素。酒包裝設(shè)計(jì)也必須具有藝術(shù)性和時(shí)尚性，才能引導(dǎo)消費(fèi)者產(chǎn)生心靈審美情趣的共鳴，才能引起消費(fèi)者的關(guān)注。 第二要體現(xiàn) 生動(dòng)性 。 平淡無特色的酒包裝，是無法打動(dòng)消費(fèi)者的。因此酒包裝設(shè)計(jì)視覺元素的整合要通過對比、襯托等手法創(chuàng)造出生動(dòng)性的意境，從而吸引消費(fèi)者的視線。 第三是 協(xié)調(diào)性 。 酒包裝設(shè)計(jì)元素整合的任務(wù)是引導(dǎo)消費(fèi)者感官指向明確，即清晰明確的傳達(dá)信息。 所以各元素之間的相互關(guān)系要建立在整體統(tǒng)一的基礎(chǔ)上。既要強(qiáng)調(diào)“共性”特征，同時(shí)也要注意主次分明。 河北大學(xué) 2020屆本科生畢業(yè)論文 (設(shè)計(jì) ) 7 三 酒包裝設(shè)計(jì) 與文化消費(fèi) 趨勢 酒包裝的文化情緣 何謂“文化”，根據(jù)漢語詞典的解釋有廣義和狹義兩個(gè)方面 ： 從廣義而言，它的內(nèi)涵相當(dāng)?shù)膹V泛；既人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。然而從狹義的文化解釋，他特指人類的精神財(cái)富，如文字、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。它不僅包括實(shí)物 、 知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)格，同時(shí)它還包含社會上學(xué)到的能力與習(xí)慣。 “文化” 引領(lǐng) 消費(fèi) 。 文化消費(fèi)現(xiàn) 象在潛意識地改變著人們的消費(fèi)觀念，人的精神的欲求在“拜金”主義和“拜物”主義的追求中被忽略了，一時(shí)間文化敗落給了商業(yè)主義，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高和精神文化的日益豐富，人們開始反省自己，重新認(rèn)識設(shè)計(jì)與文化失落問題，人們 希望 重新找回這份失落 。人們對酒的消費(fèi)同樣不再是單純的使用需求，更是一種心理上對文化的追求。更加注重它的文化、風(fēng)格以及藝術(shù)性。 人們開始不再滿足所謂的“漂亮” 酒包裝 設(shè)計(jì)，尤其是當(dāng)人類腳步跟著時(shí)代步伐越來越緊的時(shí)候，對傳統(tǒng)文化變的越來越依戀 。 消費(fèi)不僅僅停留在單純的購買意義上，它已經(jīng)逐漸成為一種社會 文化的消費(fèi)，同時(shí)文化消費(fèi)更加需要有文化品位的設(shè)計(jì)來支撐。 重視文化心理是人類在創(chuàng)造的生活方式與社會活動(dòng)中長期形成的，同時(shí)它對創(chuàng)造活動(dòng)、文化價(jià)值判斷和心理感受 。 包裝設(shè)計(jì)作為視覺的表現(xiàn)形式，無論是它的造型還是色彩都與人們的心理感應(yīng)有著密切聯(lián)系 。 同時(shí)不同的國度、不同的民族對色彩、造型的喜好也是有所差異的，國人 為 什么對紅、黃等色彩特別鐘愛，并且有著濃厚的情感，是因?yàn)榧t色在傳統(tǒng)文化中有著“吉慶” 、 “吉祥” 、 “祝福”的寓意，它表現(xiàn)了人們對美好未來愿望的期盼。 人類的文化社會是以物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)，并在這種物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中 敷衍出來的文明，他隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，而形成一種文化現(xiàn)象。沒有“文化”的設(shè)計(jì)一定是平淡、乏味的，也就是說任何東西當(dāng)它帶有“文化”色彩就價(jià)值倍增，魯迅筆下的“咸亨酒店”，已成為魯鎮(zhèn)的招牌文化景點(diǎn)，杭州“樓外樓”酒家也因古詩 “ 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ ” 而聞名。這些商業(yè)都是因文化而輝煌?？梢哉f任何事物由于文化的參與而改變的具有無窮的魅力。 “酒文化”更是如此，酒的消費(fèi)今天已經(jīng)成為一種對文化消費(fèi)的追求趨勢。 “文化”移入 酒包裝 。 酒包裝設(shè)計(jì)作為視覺傳播的一種形式，自從產(chǎn)生就與文化有著密切的聯(lián)系，并且與人們的生活息息相關(guān)，今天人們 對文化的 追求無非是想跟上時(shí)代的步伐，提高自己在社會生活中的形象和地位。隨著文化消費(fèi)圈層的不斷擴(kuò)大， 文化消費(fèi) 已經(jīng)滲透到我們社會生活的各個(gè)層面 。 文化移入現(xiàn)象已成為這個(gè)時(shí)代的消費(fèi) 趨勢 ，具有文化品味的 酒 包裝設(shè)計(jì)無疑給現(xiàn)代的 酒產(chǎn)品 市場經(jīng)濟(jì)注入了新的活力，同時(shí)也為 釀酒 企業(yè)的發(fā)展壯大提供了極好的機(jī)遇。 酒 包裝設(shè)計(jì)需要文化 。 任何設(shè)計(jì)的形式都離不開社會文化生活環(huán)境，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)河北大學(xué) 2020屆本科生畢業(yè)論文 (設(shè)計(jì) ) 8