論文傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文學的沖突—論賈平凹高老莊人物形象(編輯修改稿)
2025-07-10 15:33 本頁面
【文章內容簡介】 飾。面對菊娃，他 的真誠和誠懇在高老莊是不多見的 ，最終，他亦通過自己的真誠獲得了菊娃的芳心。蔡老黑 —— 一個 敢于開闊 ， 敢于追求但卻又保守狹隘的鮮活的高老莊農民形象，表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在面對現(xiàn)代文化的沖擊下所作出的努力！ 二、 富有生活氣息的女性代表 —— 西夏、菊娃、竹青 （一）、代 表現(xiàn)代文化的西夏 當然，在高老莊中，除了子路和高老黑這兩個男性以外，更多的是對于女性的描寫，她們更富有生活氣息。而子路的妻子西 夏是其中的一個代表。西夏作為一個異族女孩，代表的 是 現(xiàn)代文化。她雖然來自 城里，可是卻跟隨子路來到高老莊，一言一行中都凸顯出現(xiàn)代文明氣質。 身材勻稱而又美麗大方，展現(xiàn)現(xiàn)代人大氣、開闊的胸懷，同時還具有著善良的心 理品質。作為子路后進門的妻子，她很聰明的選擇了以正確的方式處理。 無論是面對子路的前妻還是他癱瘓的兒子，以及他的親朋好友都會主動示好。當西夏和菊娃相遇時，面對竹青的幫襯：“ 到底是城里人開通，菊娃倒應該來見你的，她現(xiàn)在不是當家的人了，你雖小，可你是正經(jīng)的高家媳婦呀！她咋好意思回來呢？ ”“ 她對高家有啥好處，生個娃 娃還是殘疾！你什么時候了，生一個讓她瞧瞧 ?? 。 ”西夏并沒有對竹青的幫襯感激涕零，反而表現(xiàn)出了不愛聽的意思，弄得竹青只得暗自 咕嚨了一句： “ 個子高的人傻 ?！蓖瑫r，西夏還是一個具有獨特價值觀與是非觀標準的人，在對待人和事物上有自己的一套原則。作為一名現(xiàn)代化的女性，她對高老莊的鄉(xiāng)村文化表現(xiàn)出極大的學習興趣，并且全心全意的融入到高老莊的畫磚收集中，對鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土氣息亦洋溢出濃 厚的喜愛之情。面對高老莊落后的社會生活狀態(tài)、混亂的社會環(huán)境，她沒有嫌棄沒有不滿，反而用好奇的心理狀態(tài)來接受、 寬容的胸懷來接納。她來到這個村莊，仿佛是正義的化身，不屈服在淫威之下。她同情善良柔弱的人們，不畏強權的壓迫。還記得當村民在大眾面前諷刺蘇紅時，站出來說話的是西夏；當有外國人來觀賞葡萄園時，是西夏主動為蔡老黑做翻譯。對于西夏這個人物，我想賈平凹是想通過她表達 村社文化的落后與保守 、 愚昧與迷信勢必受到現(xiàn)代科學的 沖擊、陶治或引導，而村社文化的有益成份將自然地為現(xiàn)代文明所吸收 。 城市可能皈依農村，如 由于 西夏對蔡老黑的敬佩與感動 ， 她已決定留在高老莊，就是一個證明 。 與此同時，農村必然向城市靠攏 。 當蔡老黑的企業(yè)經(jīng)營一籌莫展時西夏給他的謀劃與指導以及事后城里的幾家單位聯(lián)合開發(fā)的來信就是例證，未來的社會就是一個城鄉(xiāng)共進共存共榮共建的社會。 （二）、代 表傳統(tǒng)文化的菊娃 當然，菊娃也 是《高老莊》中一個典型的女性形象。她是一個典型的高老莊
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