【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 們畫畫。結(jié)果，很多孩子畫的是圣誕樹，而且一模一樣。他驚嘆之余順著孩子的視線發(fā)現(xiàn)墻上畫著一棵同樣的圣誕樹。于是，他把墻上的圣誕樹蓋起來，要求孩子們?nèi)砸?快樂的節(jié)日 ?為主題，重新畫一副畫。這一回，孩子們咬著筆頭，瞪 著眼睛，無從下筆。 要點(diǎn)： 1）這是教育的悲哀，如果我們把學(xué)生都教的不再有想象力，那創(chuàng)新精神如何體現(xiàn)。如果這個(gè)事例僅僅只是個(gè)別現(xiàn)象， 12 相信一切還有救，如果是普遍的現(xiàn)象，則應(yīng)引起我們深刻的反思。 2）創(chuàng)新教育應(yīng)該首先應(yīng)該讓孩子張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，一學(xué)、二用、三思。人所寶貴的是具有好奇心和想象力等資源，尤其是孩子，他預(yù)示著聰慧、年輕、美好和創(chuàng)造力及發(fā)展前景，因此保護(hù)好孩子的好奇心、想象力、創(chuàng)造力是教師應(yīng)當(dāng)具有的意識(shí)，并力求做到。 3）作為一名教師，在創(chuàng)新教育中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識(shí)自己和教育對(duì)象 、正確評(píng)價(jià)自己和教育對(duì)象，是否可以持這樣的態(tài)度：寬容、理解、教育。（觀點(diǎn)僅供參考） 7．試舉例說明實(shí)踐教育與知識(shí)教育的關(guān)系。 P182－ 要點(diǎn)： 1）實(shí)踐教育活動(dòng)中要有知識(shí)。實(shí)踐能力的培養(yǎng)，實(shí)踐活動(dòng)的開展等都需要知識(shí)，知識(shí)的教學(xué)、理論的學(xué)習(xí)是學(xué)校教育不可或缺的重要組成部分。 2）知識(shí)教育活動(dòng)中要有實(shí)踐。知識(shí)的教學(xué)、理論的學(xué)習(xí)，必須賦予實(shí)踐性的要求，知識(shí)教育要為學(xué)生的社會(huì)生活服務(wù)，為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。 3）實(shí)踐教育和知識(shí)教育相互聯(lián)系，互相促進(jìn)。在知識(shí)教育活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，需要?jiǎng)?chuàng)造有益的實(shí)踐 教育環(huán)境，給學(xué)生必要的自主實(shí)踐空間，教育應(yīng)走出教室，走向社會(huì)走向生活，給學(xué)生認(rèn)識(shí)的環(huán)境、思考的環(huán)境、活動(dòng)的環(huán)境、操作的環(huán)境、探索的環(huán)境，讓學(xué)生的知識(shí)形成和發(fā)展于他們認(rèn)識(shí)和變革環(huán)境的過程中，這樣的知識(shí)經(jīng)受了實(shí)踐的檢驗(yàn)，有用的知識(shí)會(huì)讓學(xué)生記憶、受用終身。 8．實(shí)踐對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育具有重要的意義。 P184 要點(diǎn)： 1）素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)踐性是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。 2）實(shí)踐是學(xué)生理解理論知識(shí)社會(huì)意義和人生意義的主要條件，是激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的動(dòng)力源泉，是學(xué)生獲得完全的知識(shí)的不要條件 ，是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生能力、智慧、精神、人格的必要途徑。 3）實(shí)踐是全面素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，沒有實(shí)踐教育就談不上全面的素質(zhì)教育。 13 《現(xiàn)代教育思想》作業(yè) 4 參考答案 第九、十章 一、填空題 聯(lián)合國(guó)（科教文）組織對(duì)于終身教育發(fā)展的作用是十分巨大的。它召開了一系列終身教育研究的國(guó)際性會(huì)議，提出了大量具有權(quán)威性的（終身教育思想），把終身教育從思想家的頭腦中變成全世界各國(guó)的共識(shí)。 法國(guó)著名成人教育家、實(shí)踐家保羅 .朗格朗在 1965 年聯(lián)合國(guó)（科教文組織）召開的巴黎（成人教育會(huì)議 ）上以終生教育為題的報(bào)告，使終生教育論在世界范圍內(nèi)得到提倡。 1995 年《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定要?建立和完善終身教育體系 ?。 人口的增加和人類（壽命）的延長(zhǎng)在就業(yè)機(jī)會(huì)、糧食生產(chǎn)、住房環(huán)境上造成壓力的同時(shí)，也引發(fā)了在教育需求和教育思想上的增加和競(jìng)爭(zhēng)。 《學(xué)會(huì)生存－教育世界的今天和明天》提出：?新的教育精神使個(gè)人成為他自己文化進(jìn)步的主人和創(chuàng)造者。自學(xué)，尤其是在幫助下的自學(xué)，在任何教育體系中，都具有無可替代的價(jià)值。 ? 從個(gè)體發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于幫助（個(gè)人）不斷適應(yīng)社 會(huì)生活的變遷和完成其（社會(huì)）化的過程，使每一個(gè)社會(huì)成員成為一個(gè)完善的人。而從社會(huì)發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于完成社會(huì)的改造與發(fā)展，使社會(huì)在全體成員不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上更加快速、有效、和諧和圓滿地得到發(fā)展。 在現(xiàn)代教育中，學(xué)生在（教育活動(dòng)）中的位臵發(fā)生了根本的改變，學(xué)生在教育活動(dòng)中的地位被普遍確立，教師、課程、教育和教學(xué)要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)被逐漸認(rèn)可，學(xué)生被動(dòng)地適應(yīng)教育發(fā)展的狀況逐漸被教育（適應(yīng)學(xué)生）的發(fā)展所代替，學(xué)生在理論上和實(shí)踐上逐漸成為教育活動(dòng)的（中心），這些改變都是根本上的。 除教育本身 所存在的問題之外，我們的世界正面臨著三大挑戰(zhàn)：改善（環(huán)境）、應(yīng)付（人口增長(zhǎng)）、確保（可持續(xù)）發(fā)展。同時(shí)，又面臨著一些令人生畏的社會(huì)問題：明顯加重的債務(wù)負(fù)擔(dān)、經(jīng)濟(jì)停滯和衰退的威脅、國(guó)家之間及 各國(guó)內(nèi)部日益擴(kuò)大的經(jīng)濟(jì)差距、暴力犯罪，等等。 早在 1948 年《世界人權(quán)宣言》就宣告：?人人享有受（教育）的權(quán)利 ?。幾十年來，各發(fā)達(dá)國(guó)家確實(shí)是把全民教育作為緩解社會(huì)（危機(jī)）和國(guó)家的反（貧困）計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃來對(duì)待的。 《世界全民教育宣言》指出，進(jìn)行全民教育就是要滿足所有人的（基本）學(xué)習(xí)需要，進(jìn)而提出全民教育的主張和主要觀點(diǎn)：滿足所有人的?基本學(xué)習(xí)需要 ?；全民教育是（普及教育）的繼續(xù)與發(fā)展；全民教育是解決當(dāng)代（人類困境）的基本手段；加強(qiáng)國(guó)際間的聯(lián)合行動(dòng)，推動(dòng)（全民教育）運(yùn)動(dòng)發(fā)展。 1滿足（所有人）學(xué)習(xí)的需要，是全民教育思想的（宗旨）和最終目的。 1全民教育思想推動(dòng)了教育的（普及）化、民主化、（終身）化進(jìn)程。 二、簡(jiǎn)述題 簡(jiǎn)述?自我導(dǎo)向?qū)W習(xí) ?。 答案：自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是終身教育的重要理念，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主 體本人對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任，而學(xué)習(xí)者本人要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方法，能夠根據(jù)自己的興趣和發(fā)展可能性設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略，自己選擇教育資源、安排學(xué)習(xí)活動(dòng)甚至自己進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)估。 簡(jiǎn)述超越圍墻的大教育觀。 答案：實(shí)施教育的渠道和方式是多元且具有彈性的。教育體系涵蓋正式教育、非正式教育和非正規(guī)教育。全面整合教育資源，將家庭、社會(huì)和學(xué)校教育統(tǒng)一起來。終身教育沖破了原有教育體系的圍欄，甚至提出了在一個(gè)空前要求教育的時(shí)代，人們所需要的不是一個(gè)體系，而是?無體系 ?的思想。 在 終身教育的大背景下，教育已經(jīng)超越了學(xué)校的圍墻，成為整個(gè)社會(huì)的事業(yè)。一切工廠、企業(yè)、行業(yè)和機(jī)構(gòu)都有教育的功能，教育延伸到學(xué)校之外的一切組織和部門之中。學(xué)生也不僅局限于正在成長(zhǎng)中的青少年，而是開展到全社會(huì)成員。學(xué)習(xí)的方式同時(shí)發(fā)生了重大的變革，各種開放的、實(shí)踐的、活動(dòng)的方式和課堂教學(xué)方式一起共同完成著促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展的任務(wù)。 終身教育使我們所熟悉的范圍狹小的教育觀念被大的教育觀念所代替，而在大教育的角度來看我們的社會(huì)、教育、學(xué)校、學(xué)生、學(xué)習(xí)等相關(guān)概念就會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)和結(jié)論。 終身教育思想的基本觀點(diǎn)有哪些 ? 答：①?gòu)奶旱綁災(zāi)沟娜松探逃?。②超越學(xué)校圍墻的教育。③終身教育的學(xué)習(xí)方式，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。④無所不包的學(xué)習(xí)內(nèi)容。⑤終身教育的目標(biāo) —— 完善的人與和諧的社會(huì)。 簡(jiǎn)述全民教育思想的基本涵義。 答案：滿足全體國(guó)民的基本學(xué)習(xí)需要，?是全民教育的宗旨和最終目的，包括兒童的早期護(hù)理與教育，初等教育成人教育，技能培訓(xùn)，婦女教育等等，是終身學(xué)習(xí)人類發(fā)展的基礎(chǔ)。所謂全民教育是教育對(duì)象的全民化，也就是說教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利，并且必須接受一定程度的教育。 5．簡(jiǎn)述教育民主化思潮的宗旨。 P210 教育民主化思潮是產(chǎn)生于資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期，發(fā)展壯大于第二次世界大戰(zhàn)之后的，其宗旨是：取消等級(jí)教育制度，給廣大民眾以受教育的權(quán)利，實(shí)行教育機(jī)會(huì)均等；反對(duì)壓抑兒童的個(gè)性，要求尊重學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)。提高他們的民主意識(shí)和參與意識(shí)。 三、綜述題 ？ P203－ 要點(diǎn)：終身教育與素質(zhì)教育內(nèi)在的一致性使終身教育的發(fā)展必將推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。 首先，終身教育理念的傳播會(huì)使人們的教育觀念發(fā)生向素質(zhì)教育方向的變化，社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)于學(xué)校教育的期望也會(huì)發(fā)生變化。 其次 ，終身教育實(shí)踐的發(fā)展也為素質(zhì)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 再次，終身教育和素質(zhì)教育所追求的目的相同。教育可以使人的一生過得順利、充實(shí)而快