【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 提出了 “ 心理地圖 ” 的概念。 為了減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，人們?cè)噲D用一新編的短測(cè)驗(yàn)來(lái)取代一個(gè)長(zhǎng)測(cè)驗(yàn)。研究表明這兩個(gè)測(cè)驗(yàn)的相關(guān)程度不錯(cuò)，這說(shuō)明短測(cè)驗(yàn)怎樣？（ D、一致效度好） 二、填空題 1． 成熟的性細(xì)胞作（減數(shù)）分裂。 2．少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的（親密無(wú)間）和（忠誠(chéng)可靠）這兩個(gè)特點(diǎn)。 皮亞杰把個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的最后階段命名為（形式運(yùn)算）階段。 布魯納鑒定了三種認(rèn)知表征方式是（動(dòng)作）表征、（映像）表征和符號(hào)表征。 在陳述 C 類(lèi)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教學(xué)目標(biāo)本身與（行為指示子）構(gòu)成一個(gè)（太陽(yáng)系）模型。 循環(huán)往復(fù)相互作用里的三個(gè)因素分別是個(gè)體認(rèn)識(shí)、（人際環(huán)境）、（期望信念期望）。 三、名詞解釋 1．基因的顯性效應(yīng) ：基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因 壓制隱性基因起作用。 2．依戀 ：是指?jìng)€(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。 四、簡(jiǎn)答題 1．托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念？ 答：（ 1）學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是兩回事；（ 2）強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件，它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。 2． 簡(jiǎn)述 A類(lèi)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。 答：（ 1）邊界分明、單元小，是此即非彼。（ 2）對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有 “ 致命基礎(chǔ)性 ” 的特點(diǎn)。（ 3）教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)量少。（ 4）教與學(xué)可在短時(shí)間里完成。 五、論述題 1．學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣縮小兒童少年 之間的個(gè)體差異的？ 答：最初，為適應(yīng)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的要求，學(xué)校教育從起碼的知識(shí)技能方面縮小兒童少年之間的個(gè)體差異。此后，隨著世界范圍內(nèi)的民族與國(guó)家的獨(dú)立，學(xué)校教育又從以?xún)r(jià)值觀為代表的意識(shí)形態(tài)上縮小本國(guó)本民族兒童少年之間的個(gè)體差異。這在中國(guó)的小學(xué)里就體現(xiàn)為從愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想教育方面縮小我國(guó)兒童少年之間的個(gè)體差異。 再之后，以我國(guó)今天為例，學(xué)校教育又從推進(jìn)世界和平與發(fā)展、促進(jìn)屬于全人類(lèi)共同財(cái)富的精神文明方面縮小我國(guó)兒童少年之間的個(gè)體差異。 顯然，上述學(xué)校教育的 3方面是很少有家庭可以獨(dú)立地完成的，于是學(xué)校教育在這些方面起著縮小個(gè)體差異的作用就是不可替代的。 學(xué)生家庭的社會(huì) 經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大，父母的受教育教育程度也有很大差異，因此如果完全由家庭來(lái)承擔(dān)下一代教育的話(huà)，雖全社會(huì)家庭教育的平均水準(zhǔn)相對(duì)而言是比較低的。學(xué)校通過(guò)義務(wù)教育來(lái)幫助無(wú)力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育，這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn)，從而縮小了個(gè)體差異。例如我國(guó)政府動(dòng)員全民力量興辦 “ 希望工程 ” 就在我國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間縮小兒童少年教育發(fā)展方面的個(gè)體差異。 第一講 遺傳與環(huán)境（含 “ 第一編 ” ） （ 1） 遺傳不但造成親子相似性，而且也造成相異性。 遺傳不但造成親子相似性，或者說(shuō)造成親子間和家庭成員間的生物性狀的相似性， “ 種瓜得瓜，種豆得豆 ” ，這表明人們看到了遺傳造成相似性，而且也造成相異性。有兩個(gè)要點(diǎn)： ① 請(qǐng)格外留心 “ 相異性 ” ； ② 無(wú)論相似還是相異，都是指 “ 生物 ” 性狀，不指社會(huì)地位和思想觀念之類(lèi)的社會(huì)性狀，那都是學(xué)習(xí)得來(lái)的，不是遺傳的。 （ 2） 關(guān)于遺傳與環(huán)境影響的代表性觀點(diǎn)。 注意：這有兩個(gè)要點(diǎn)： ① 它蘊(yùn)涵著這么一個(gè)觀點(diǎn)，影響兒童個(gè)體發(fā)展的有兩大因素系列，一是遺傳，二是環(huán)境。 ② 根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn) ，要知道霍爾和華生的對(duì)立觀點(diǎn)，比如：霍爾的代表性的觀點(diǎn) “ 一兩遺傳勝過(guò)一噸教育 ” 等等。 （ 3） 遺傳與環(huán)境影響之間抵抗與互補(bǔ)關(guān)系的例證。 關(guān)于 “ 抵抗 ” ，書(shū)中從遺傳抵抗環(huán)境和環(huán)境抵抗遺傳兩個(gè)方面各舉了一，而關(guān)于 “ 互補(bǔ) ” ，則以格塞爾的實(shí)驗(yàn)為例，模式是成熟前要多訓(xùn)練，成熟后則訓(xùn)練少。 “ 苯丙酮尿癥 ” 事件表明環(huán)境影響成功地抵抗了遺傳的作用。 （ 4） 細(xì)胞分裂的類(lèi)型。 一是有絲分裂，即指體細(xì)胞的成倍分裂。表現(xiàn)為胎兒長(zhǎng)大、嬰兒出生、兒童成長(zhǎng)。一是減數(shù)分裂，即指成熟的性細(xì)胞恢復(fù)成只含 23個(gè)染色體的狀態(tài)。 （ 5） 細(xì) 胞、染色體、基因的結(jié)構(gòu)關(guān)系 這可以概括為：細(xì)胞里面有染色體，染色體里面有基因；基因里面有 DNA。 細(xì)胞可粗分為兩種：體細(xì)胞和性細(xì)胞。細(xì)胞里面有細(xì)胞核，細(xì)胞核內(nèi)有一種條狀物質(zhì)叫染色體，一對(duì)里的兩條染色體稱(chēng)為同源染色體。在人類(lèi)的一個(gè)成熟的性細(xì)胞里有 23 條染色體。女性的性染色體標(biāo)記為 XX。男性的性染色體標(biāo)記為 XY。 在同源染色體的同一座位上就有一對(duì)基因，稱(chēng) “ 等位基因 ” ，它倆控制著同樣的生物機(jī)能，不過(guò)控制的方式可以不同，好比電燈的開(kāi)關(guān)， “ 開(kāi) ” 使燈亮， “ 關(guān) ”使燈滅，不同的控制方式用同名字母的大小寫(xiě)表示。 （ 6） 西方 一種舊的兒童觀的概括和例證。 承認(rèn)兒童的特殊性，這在世界教育思想史上也不過(guò)是最近幾百年的事。教材中 17 世紀(jì)中葉的一幅畫(huà)，表明西方直到 17 世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是 “ 小大人 ” 。 （ 7） 遺傳與環(huán)境的概念。 遺傳與環(huán)境的影響是不可分割的。環(huán)境指能引起個(gè)體反應(yīng)的外部刺激之總稱(chēng)。 （ 8） 基因的顯形與隱性效應(yīng)。 基因的顯性效應(yīng)是指等位基因中的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。 如果見(jiàn)兩個(gè)小寫(xiě)字母，就判斷為產(chǎn)生隱性效應(yīng)，而只要有一個(gè)大寫(xiě)字母，就判斷為產(chǎn)生顯性效應(yīng)。 （ 9） 格塞爾關(guān)于機(jī)能成熟的實(shí)驗(yàn) 美國(guó)心理學(xué)家格塞爾做的雙胞 胎爬梯實(shí)驗(yàn)。說(shuō)明在遺傳和環(huán)境都正常的條件下，它們之間的關(guān)系是互補(bǔ)的。圍繞 “ 事倍功半 ” 和 “ 事半功倍 ” 兩個(gè)成語(yǔ)去理解成熟與訓(xùn)練的關(guān)系。 （ 1）胎兒環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響。 胎兒環(huán)境應(yīng)該從受精卵的形成算起，延伸到母親的生產(chǎn)過(guò)程，而以嬰兒的出生為結(jié)束。 （ 2） 家庭對(duì)兒童發(fā)展的影響。 首先，不同的家庭在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位方面有差異，這會(huì)在成年前的子女身上體現(xiàn)出來(lái)。其次，促進(jìn)兒童達(dá)成最初社會(huì)化的教養(yǎng)，受父母對(duì)傳統(tǒng)與新風(fēng)的選擇與認(rèn)可的程度所制約，還受到家庭內(nèi)足以刺激兒童做出反應(yīng)的不同教養(yǎng)人士之間的力量對(duì)比所制約。第三，促進(jìn)兒 童認(rèn)知發(fā)展的教育，受父母或家庭內(nèi)主要的教育承擔(dān)人的知識(shí)水平和類(lèi)型的制約。家庭環(huán)境影響的上述 3個(gè)方面還可以交互作用，形成不同的組合，甚至出現(xiàn)奇異的變式。 家庭教育對(duì)兒童發(fā)展在擴(kuò)大兒童個(gè)體間差異的同時(shí)，也在縮小個(gè)體差異。總之，家庭環(huán)境對(duì)兒童的影響特別在兒童的知識(shí)、能力、才藝、行為格調(diào)、精神風(fēng)貌諸方面形成多樣性差異。 一、單選題 2．“一兩遺傳比一噸環(huán)境還重”的是（ D）的代表性觀點(diǎn)。 A．斯騰 B．魯克森伯格 C．華生 D．霍爾 如果不色盲是顯性特征，色盲是隱性特征，則下面哪一項(xiàng)表達(dá)意味著個(gè)體將是色盲。（ D） A、 WWB、 WwC、 WwD、 ww 用 H2O 表示水，屬于布魯納提出的哪一種心理表征方式（ D） A、動(dòng)作表征 B、映象表征 C、命題表征 D、符號(hào)表征 提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的心理學(xué)家是（ C） A、皮亞杰 B、布魯納 C、維果茨基 D、巴莆洛夫 華生等做的“小阿爾伯特案例”說(shuō)明（ C）的問(wèn)題。 A、條件性免疫反應(yīng) B、條件性味覺(jué)厭惡 C、條件性情緒反應(yīng) D、系統(tǒng)脫敏 在以下四種強(qiáng)化方式中，少一次行為就得不到強(qiáng)化的是（ A） A、固定比率強(qiáng)化 B、可變比率強(qiáng)化 C、固定時(shí)距強(qiáng)化 D、可變時(shí)距強(qiáng)化 （ B）的猴子找香蕉實(shí)驗(yàn)表明有 機(jī)體通過(guò)學(xué)習(xí)可以形成期望。 A、柯勒 B、廷克利泡夫 C、托爾曼 D、班杜拉 以下屬于程序性知識(shí)表征方式的是（ D） A、圖式 B、命題 C、意象 D、產(chǎn)生式 “男”和“女”屬于（ A） A、名義分?jǐn)?shù) B、順序分?jǐn)?shù) C、區(qū)間分?jǐn)?shù) D、比率分?jǐn)?shù) C— 類(lèi)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)又稱(chēng)為（ C） A、最小基本行為目標(biāo) B、行為發(fā)展目標(biāo) C、非行為發(fā)展目標(biāo) D、以上都不是 為了減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)心理負(fù)擔(dān)，人們?cè)噲D用一新編短測(cè)驗(yàn)來(lái)取代一個(gè)長(zhǎng)測(cè)驗(yàn)，研究表明這兩個(gè)測(cè)驗(yàn)的相關(guān)程度不錯(cuò)，這說(shuō)明這個(gè)短測(cè)驗(yàn)的（ D）好 A、信度 B、表面效度 C、內(nèi)容效度 D、一致性效度 1．有資料表明西方直到（ B）世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是“小大人”？ A）16B） 17C） 18D） 192．“一兩遺傳比一噸環(huán)境還重”的是（ D）的代表性觀點(diǎn)。 A）斯騰 B）魯克森伯格 C）華生 D）霍爾 在人類(lèi)的一個(gè)成熟的性細(xì)胞里有（ C）染色體。 A、 23 對(duì) B、 46條 C、 23條 D、 46條 按照皮亞杰的說(shuō)法，當(dāng)兒童以同樣的行為方式適應(yīng)了一種新情境時(shí)，這叫作（ A） A、同化 B、順應(yīng) C、適應(yīng) D、平衡 皮亞杰把（ C）這一認(rèn)知發(fā)展階段上出現(xiàn)的一種道德認(rèn)知水平命名為是“自律的”道德。 A、前運(yùn)算階段后期 B、具體運(yùn) 算階段前期 C、具體運(yùn)算階段后期 D、形式運(yùn)算階段前期 如果一名兒童在“霍麗爬樹(shù)”這個(gè)故事測(cè)驗(yàn)里說(shuō)“霍麗的爸爸如果不知道霍麗爬樹(shù)的原因就會(huì)生氣，但是如果知道了，那就不會(huì)生氣”，那么該兒童的觀點(diǎn)采擇能力屬于（ B）。 A、自我中心的觀點(diǎn)采擇階段 B、社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段 C、相互性觀點(diǎn)采擇階段 D、社會(huì)性觀點(diǎn)采擇階段 經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論起源虞（ A）的研究。 A、巴甫洛夫 B、桑代克 C、斯金納 D、托爾曼 “干好干壞一個(gè)樣”。這描述的是（ A）。 A、固定比率強(qiáng)化 B、可變碧綠強(qiáng)化 C、固定時(shí)距強(qiáng)化 D、可變時(shí)距強(qiáng) 化 猩猩蘇丹取香蕉的實(shí)驗(yàn)是（ C）做的。 A、斯金納 B、托爾曼 C、柯勒 D、廷克利泡夫 觀察學(xué)習(xí)理論的代表人物是（ D） A、巴甫洛夫 B、華生 C、斯金納 D、班杜拉 陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)是（ D）。 A、獲得新命題 B、即或已有命題 C、把新命題與已有命題結(jié)成命題網(wǎng)絡(luò) D、自行派生新命題 為促進(jìn)學(xué)生形成正確的模式識(shí)別產(chǎn)生式，正確的做法應(yīng)該是（ A）。 A、概化過(guò)程著重提供“是樣例”，而辨別過(guò)程著重提供“非樣例”。 B、概化過(guò)程著重提供“非樣例”，而辨別過(guò)程著重提供“是樣例”。 C、無(wú)論概化還是辨別過(guò)程 ，都應(yīng)該提供“是樣例”，而不應(yīng)該提供“非樣例”。 D、無(wú)論概化還是辨別過(guò)程，都不應(yīng)該提供“是樣例”，而應(yīng)該提供“非樣例”。 1日常觀念通常把個(gè)體差異看作（ A） A、質(zhì)的差異 B、量的差異 C、程度的差異 D、特質(zhì)的差異 1從正臺(tái)分布的餓平均值起的負(fù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括了（ B）人口。 A、 %B、 %C、 50%D、 % 二、填空題 1．成熟的性細(xì)胞作（減數(shù)）分裂。 2．少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的（親密無(wú)間）和（忠誠(chéng)可靠）這兩個(gè)特點(diǎn)。 有絲分裂就是指細(xì)胞的成倍分裂，成熟的性細(xì)胞作減數(shù)分裂。 同化是指把一個(gè)對(duì)象成功地納入已有的某個(gè)圖式中去。 兒童游戲發(fā)展的第三個(gè)階段對(duì)應(yīng)的游戲類(lèi)型是聯(lián)合游戲和合作游戲。 形成經(jīng)典條件反應(yīng)的關(guān)鍵是時(shí)常伴隨以無(wú)條件刺激。 桑代克提出的學(xué)習(xí)三律是指準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。 柯勒的猩猩蘇丹取香蕉的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了學(xué)習(xí)中的頓悟。 知識(shí)一般可以表征為命題、產(chǎn)生式和意象。 陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)是自行派生新命題。 教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來(lái)陳述。 德育評(píng)價(jià)宜采用粗大的等第分?jǐn)?shù)。 1托爾曼通過(guò)小白鼠實(shí)驗(yàn)提出了“心理地圖”的概念。 1命題 由論點(diǎn)和聯(lián)系兩個(gè)成分構(gòu)成。 1正態(tài)分布的單位稱(chēng)為標(biāo)準(zhǔn)差。 1社會(huì)遵從造成個(gè)體差異丁 — 型分布。 1學(xué)校里最常使用的兩類(lèi)分?jǐn)?shù)是等第分?jǐn)?shù)和區(qū)間分?jǐn)?shù)。 1學(xué)校對(duì)兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個(gè)方面，即知識(shí)技能、價(jià)值觀、精神文明。 1．成熟的性細(xì)胞作（減數(shù)）分裂。 2．少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的（親密無(wú)間）和（忠誠(chéng)可靠）這兩個(gè)特點(diǎn)。 遺傳既造成相似性也造成相異性。 在皮亞杰看來(lái)，只有童話(huà)而無(wú)順應(yīng)，則個(gè)體的認(rèn)知就只有量的變化。 同伴交往與親子交往的不同在于前者的特點(diǎn)是平等的自由。 巴甫洛夫指出人和其他動(dòng) 物都有處理、第一信號(hào)的系統(tǒng)。 學(xué)習(xí)者首先做出嘗試，這是操作性條件作用學(xué)習(xí)理論的“綱”。 廷克利泡夫的猴子實(shí)驗(yàn)表明有機(jī)體通過(guò)學(xué)習(xí)可以形成期望。 下圖的 A 表示短視或工作記憶； B 表示長(zhǎng)時(shí)記憶。 一個(gè)產(chǎn)生式可以表示為如果那么??，??。 陳述性知識(shí)的提取可以看作回憶。 促進(jìn)正確概化的基本做法是緊湊呈現(xiàn)實(shí)例和呈現(xiàn)變式實(shí)例。 1 SD 過(guò) S 是標(biāo)準(zhǔn)差的縮寫(xiě)。 1在陳述 C 類(lèi)教學(xué)目標(biāo)是，教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子構(gòu)成一個(gè)太陽(yáng)系模型。 在認(rèn)知發(fā)展的基本觀點(diǎn)上，皮亞杰特別突出了一種類(lèi)同于生物性成長(zhǎng) 的發(fā)展，布魯納則強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教學(xué)，而維果茨基則重視社會(huì)歷史文化對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的影響。 經(jīng)典條件反射作用于人時(shí)易產(chǎn)生一種副作用，即形成消極的條件性情緒反應(yīng)，去除其的方法主要是采用系統(tǒng)脫敏之類(lèi)的心理治療技術(shù)。 教師應(yīng)注意在教學(xué)的各環(huán)節(jié)檢查學(xué)生對(duì)該環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備狀態(tài)，認(rèn)識(shí)到不是重復(fù)，而是反饋才是引起學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵因子，相信獎(jiǎng)勵(lì)促進(jìn)行為形成的力量比懲罰導(dǎo)致行為消除的力量大。 從理論上講，一個(gè)完整的觀察學(xué)習(xí)過(guò)程是形成內(nèi)部表征后表現(xiàn)為行為的，為這