【文章內(nèi)容簡介】 皮亞杰和科（柯）爾伯格認(rèn)為道德動機在道德品質(zhì)形成中有哪些作用？ P286 答：認(rèn)知派的主要代表人物有皮亞杰和柯爾伯格。這一學(xué)派強調(diào) 道德動機在道德品德形成中的作用，其基本觀點為：第一、道德品質(zhì)的發(fā)展與人的認(rèn)知活動及其發(fā)展水平密切聯(lián)系；第二、道德品質(zhì)的形成取決于道德動機，道德判斷和道德知識；第三、要根據(jù)認(rèn)知活動及其發(fā)展規(guī)律去培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)。 3． 簡述皮亞杰關(guān)于兒童道德認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。 P289 答：通過大量研究，皮亞杰概括出一條兒童道德認(rèn)識的發(fā)展的總規(guī)律：兒童道德認(rèn)識的發(fā)展是由他律向自律過渡的過程。他律指兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動機，是受自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配的；自律指兒童根據(jù)自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)進行道德判斷，認(rèn) 為年幼兒童的道德判斷，認(rèn)為年幼兒童的道德判斷是由自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)支配的，具有客觀的性質(zhì)，是一種他律水平的道德；隨著兒童年齡的增長，他們的道德認(rèn)識也不斷發(fā)展， 道德判斷標(biāo)準(zhǔn)開始逐步擺脫承認(rèn)懲罰的影響，去評價某種行為的是非時，能依據(jù)自己牚握的道德標(biāo)準(zhǔn)對行為做出判斷，這種道德判斷具有主觀性質(zhì)，是一種自律水平的道德。 4 、教學(xué)設(shè)計由哪些基本問題組成 P309 第三段 答： 由三個基本問題組成：首先是“我要去哪里？”即教學(xué)目標(biāo)的制定，其次是“我如何去那里？”即包括學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法與教 學(xué)媒介的選擇等；再次是“我怎么判斷我已達(dá)到了那里？”即教學(xué)評價與監(jiān)控。 什么是能力傾向與教學(xué)的相互作用，它給教育的啟示有哪些？ P32 324 答：能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果。 啟示：第一，沒有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法；第二，教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點的教學(xué)方法進行因材施教；第三，對于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對他們進行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、 學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識，從而提高他們的能力傾向水平。 教師工作都有哪些特點？ P368 答：（ 1） 對象的特殊性決定了教師工作的長期性和復(fù)雜性（ 2） 勞動的內(nèi)容決定了教師工作的多面性（ 3） 勞動的方式?jīng)Q定了教師工作具有個體性與集體性相結(jié)合的特點（ 4） 勞動的質(zhì)量決定了教師工作的自覺性和創(chuàng)造性（ 5） 勞動的效果決定了教師工作的延時性 簡述教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)，及這些心理品質(zhì)對教育、教學(xué)工作的作用。 P374 答：（ 1） 合作及民主的態(tài)度（ 2） 仁慈、體諒（ 3） 有忍耐心（ 4） 興趣廣泛（ 5） 和藹可親（ 6） 公正無私（ 7） 有幽默感（ 8） 言行穩(wěn)定一致（ 9） 有興趣研究學(xué)生問題（ 10） 處事有伸縮性（ 11） 了解學(xué)生、給予鼓勵（ 12） 精通教學(xué)技術(shù) 作用： 教師的心理健康是從事教育工作的必要條件； 會間接影響學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展； 是學(xué)生人格和心理發(fā)展的需要。 二、 案例分析題（ 10 分） 案例：此案例可以從道德品質(zhì)的形成上來分析。張明作為一個中學(xué)學(xué)生，身體健康，但喜歡打架，打完后知道不對，但改不了，說明從品德心理結(jié)構(gòu)的四個要素，道德認(rèn)識、道德情感、道德意志 、道德行為上來說，他沒有達(dá)到統(tǒng)一。張明在對打架這個行為上，從道德認(rèn)識上他能體會到打架不對，說明他能辨別行為的是非好壞善惡，但在道德情感上來說，他有所欠缺，沒有從心理上體驗到打架這個行為帶來厭惡感，相反可能他從打架上體會到了某種快感，導(dǎo)致他屢教不改，因此使得他知情意行不能統(tǒng)一。老師和家長可能也只是從道德認(rèn)知上對張明進行批評教育，沒有從道德情感上予以感悟，因此雖然有所成效，但不能使張明改掉壞毛病。 從教育心理學(xué)角度來看，道德品質(zhì)由知情意行四個要素構(gòu)成，它們相互制約、相互聯(lián)系，但道德認(rèn)識和道德情感居于核心地位。只 有當(dāng)?shù)赖掠^念和道德情感成為穩(wěn)定的、經(jīng)常推動個人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力時，它們就構(gòu)成了道德動機，從而形成人的穩(wěn)定的道德行為方式。對張明的教育因從情感入手，使他從心理上體會到打架的不對，對打架的行為產(chǎn)生厭惡感。道德情感是個人道德行為的內(nèi)部驅(qū)動力之一，當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識和道德情感成為經(jīng)常推動個人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力時，就成為道德動機，才能導(dǎo)致道德行為的產(chǎn)生。 三、論述題（前 5 題，每題 10 分；最后一題 5 分，共 55 分） 1 、試述科爾伯格的道德階段理論及其對教學(xué)的影響 P290 答：受皮亞杰觀點影響，科 爾伯格于 50 年代未提出“道德發(fā)展階段論”，更確切地說，是道德判斷的發(fā)展理論。發(fā)現(xiàn)道德判斷的發(fā)展分為三個水平，每一個水平包含兩個階段，六個階段依照由低到高的層次發(fā)展，其層次不能紊亂或倒置。 （一） 前習(xí)俗水平。 。 。 （二） 習(xí)俗水平。 。 。 （三） 后習(xí)俗水平。 。 。 科爾伯格研究告訴我們，道德認(rèn)識的發(fā)展具有階段性。因此，道德認(rèn)識的培養(yǎng)就應(yīng)該根據(jù)各階段 道德判斷發(fā)展的特征加以實施。 2 、聯(lián)系實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)（參考教材 P297 ） 答：道德認(rèn)識的掌握是一個復(fù)雜的過程，要根據(jù)道德知識與道德評價發(fā)民展特點有針對性地加以培養(yǎng)：①給學(xué)生進行道德實踐的機會。②保持道德教育的一貫性和一致性。③結(jié)合實例形象地進行榜樣教育。④努力避免“意義障礙”的消極影響。⑤促進學(xué)生道德評價的發(fā)展能力的發(fā)展。 3 、布盧姆和加涅對教學(xué)目標(biāo)分類的研究對教師有何啟示意義 P310 312 答：教學(xué)目標(biāo)是關(guān)于教學(xué)將使學(xué)生發(fā)生何種變化的明確表述。是在教學(xué)活動中所期待得到的學(xué)生學(xué) 習(xí)結(jié)果。布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。正提醒我們每一位教師，使學(xué)生獲取知識或者對我們所教內(nèi)容的簡單回憶遠(yuǎn)不是我們教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。有效的教學(xué)要促進學(xué)生態(tài)度和情感發(fā)展，使學(xué)生能以積極肯定的態(tài)度參與各種學(xué)習(xí)。加涅的教學(xué)目標(biāo)分類被認(rèn)為具有處方性。他還特別強調(diào)了與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成密切相關(guān)的學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件。 4 、聯(lián)系實際談?wù)勗趯嶋H教學(xué)中教師應(yīng)該具有哪些教學(xué)能力？ P384 387 答： 能力。 ①了解學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的能力。②激發(fā)學(xué)習(xí)動機的能力。③組織教學(xué)內(nèi)容的能力。④關(guān)注學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力。⑤調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的能力。⑥靈活運用教學(xué)方法的能力。 織能力 。 5 、論述影響教師威信形成的因素。 P378379 答：教師威信的形成，是各種主客觀條件共同作用的結(jié)果。主觀條件是指教師自身的心理素質(zhì)，這是威信形成的決定性因素；客觀條件是指影響教師威信形成的外部因素，包括教師的社會地位，教育行政機關(guān)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對教師的態(tài)度以及學(xué)生家長對教師的態(tài) 度。但對教師威信形成起主導(dǎo)作用的還是其自身的主觀條件，即教師本身的素質(zhì)，這是最根本的決定性因素。 6 、請您對本課程的教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)資源、教師能力進行實質(zhì)性的分析并提出建設(shè)性的改進意見。 《教育心理學(xué)》形考作業(yè) 5答案 一、選擇題 （ C ） A 學(xué)習(xí)的心理規(guī)律 B 教學(xué)的心理規(guī)律 C 學(xué)與教的心理規(guī)律 D 學(xué)與教二者相互作用的心理規(guī)律 2．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論， 711歲兒童的認(rèn)知發(fā)展處于（ C ）階段 A 感知覺運算階段 B 前運算階段 C 具體運算階段 D 形式運算階段 3．陳述性知識通常以（ A C ）方式來表征 A 命題 B 產(chǎn)生式 C 命題網(wǎng)絡(luò) D 概念 4．按照布盧姆等人的認(rèn)知教育目標(biāo)分類，代表著最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)目標(biāo)是（ C ） A 綜合 B 運用 C 評價 D 領(lǐng)會 5．?dāng)?shù)學(xué)中學(xué)到的邏輯推理規(guī)則，有利于物理問題的解決，這屬于（ A D ） A 正遷移 B 近遷移 C 縱向遷移 D 逆向遷移 6．加涅將教學(xué)目標(biāo)分為言語信息、智力技能、認(rèn)知策略和（ A C） A 動作技能 B分析技能 C 態(tài)度 D 綜合技能 二、名詞解釋 1 、概念學(xué)習(xí)：就 是學(xué)習(xí)把具有共同屬性的事物集合在一起并冠以一個名稱，把不具有此類屬性的事物排除出去。 2 、習(xí)得性無力感：習(xí)得性無力感簡指無力感，指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。 3 、習(xí)俗水平：該水平的特點是：個體能按照家庭、集體或國家的期望和要求去行事，認(rèn)為這本身就是有價值的，而不大理會這些行為的直接后果。這時他們能夠從社會成員的角度來思考道德問題，了解、認(rèn)識社會行為規(guī)范，并遵守執(zhí)行這些規(guī)范。 4 、教學(xué)反思能力：教學(xué)反思能力是優(yōu)秀教師重要的心理品質(zhì)，在反思中學(xué)會教學(xué) ，通過反思揚長避短，創(chuàng)造出先進的教學(xué)理念，形成自己獨特的教學(xué)個性，才能逐步成長為研究型、專家型的教師。 四、簡答題 1 、程序性知識學(xué)習(xí)由哪幾個階段構(gòu)成？ 答：它主要由三個階段構(gòu)成 :① 陳述性階段 。② 程序化階段 。③ 自動化階段 . 2 、增強學(xué)生自我效能感的措施有哪些？ 答：（ 1 ）讓學(xué)生更多地體驗到成功（ 2 ）為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱樱? 3 ）恰當(dāng)?shù)剡\用外部強化（ 4 ）使學(xué)生學(xué)會自我強化 3 、品德的心理結(jié)構(gòu)包括哪些內(nèi)容？ 答：道德認(rèn)識 .它是指對于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識 ,是人的認(rèn)識過程在品德 上的表現(xiàn)；道德認(rèn)識是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵。 道德情感 .它是指人的道德需要是否得到實現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗 ,也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛憎 ,喜惡等情感體驗； 道德意志 .是一個人自覺地調(diào)節(jié)行為 ,克服困難 ,實現(xiàn)一定道德目的的心理過程直對道德觀念起推動作用 ,它表現(xiàn)為在實現(xiàn)道德目標(biāo)中控制行為的力量； 道德行為 .道德行為是在一定道德意識支配之下所采取的各種行動。 4 、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備包含哪些內(nèi)容？為什么要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備？ 答：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備包括生理機能、智力、情趣、社會性、學(xué)習(xí)策略、知識基礎(chǔ)等 6個方面。學(xué)習(xí)準(zhǔn) 備是學(xué)習(xí)者原有的知識水平和原有的心理發(fā)展水平。對新的學(xué)習(xí)的適合性。是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的是起點。教學(xué)是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的外部條件。教學(xué)前，教師必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，并根據(jù)原學(xué)有的準(zhǔn)備狀態(tài)進行新的教學(xué)。 五、案例分析題 答：⒈班主任李老師認(rèn)識到并倡導(dǎo)“ 學(xué)會學(xué)習(xí)的重要性” ，以及給學(xué)生講述學(xué)習(xí)方法都是正確的，但是李老師在學(xué)習(xí)方法的教學(xué)上卻存在問題。 ⒉學(xué)習(xí)方法屬于策略性知識或程序性知識的范疇，它不是光從“ 理論” 上“ 教” 或通過“ 考試” 就能教會的。 ⒊對于學(xué)習(xí)方法這種策略性知識或程序性 知識的教學(xué)，在實際教學(xué)中采用學(xué)科滲透式教學(xué)和學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練的方式效果更佳。 六、論述題 1 、論述人本主義學(xué)習(xí)理論以其對現(xiàn)代教育實踐的啟示 答：人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該討論完整的人，強調(diào)人的價值，強調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向即自我實現(xiàn)的傾向。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展、是自我的發(fā)展。學(xué)習(xí)是一個有意義的心理過程，強調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與個人之間的關(guān)系。意義學(xué)習(xí)包含 4 個要素：第一，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過 程，第二，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，第三，學(xué)習(xí)是滲 透性的，第四，學(xué)習(xí)的結(jié)果是由學(xué)習(xí)者自我評價。對當(dāng)前教育實踐的啟示，人本主義學(xué)習(xí)論重視學(xué)習(xí)者高層次學(xué)習(xí)動機的激發(fā)，強調(diào)充分發(fā)展學(xué)習(xí)者的潛能和積極向上的自我概念、價值觀和態(tài)度的體系，從而使學(xué)習(xí)者成人格充分發(fā)揮作用的人。教師要做一個學(xué)習(xí)的促進者，教師要尊重學(xué)習(xí)者，無條件的接受學(xué)生。 2 、如何在實際的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能？ 答：智力技能是指借助于內(nèi)部語言在頭腦中進行的智力活動方式 ,它包括感知 ,記憶和思維等認(rèn)知因素，在實際教學(xué)中 ,應(yīng)從以下幾個方面進行培養(yǎng) : (1) 形成條件性知識 智力技能形成的關(guān)鍵是把所學(xué) 知識與該知識應(yīng)用的條件結(jié)合起來，形成條件化知識。即在頭腦中儲存大量的“如果 .. 那么 .. ”的產(chǎn)生式。學(xué)習(xí)知識的同時，要把握該知識在什么情況下適用。 促進學(xué)生形成條件化知識，在教學(xué)上一是編制產(chǎn)生式樣例題，學(xué)生進行樣例學(xué)習(xí)；二是向?qū)W生呈現(xiàn)與實際生活背景相似的知識，提高知識在解決實際問題中的可檢索性和應(yīng)用性。 (2) 促進產(chǎn)生式知識的自動化 促進產(chǎn)生式知識的自動化認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，產(chǎn)生式知識必須經(jīng)過練習(xí)達(dá)到十分熟練的程度，甚至達(dá)到自動化的程度，才能變成一種心智技能。 (3) 加強學(xué)生的語言表達(dá)訓(xùn) 練 加強學(xué)生的言語表達(dá)訓(xùn)練。許多學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，言語活動有利于避免學(xué)生思維的盲目性，幫助學(xué)生尋找新的更佳思路，能引發(fā)執(zhí)行的控制加工過程，使注意集中于問題的突出方面或關(guān)鍵的因素，促使問題解決的成功率更高。此外，教師還應(yīng)注意為學(xué)生創(chuàng)造一個民主、寬松、融洽的課堂心理環(huán)境，使學(xué)生喜歡、愿意和敢于言語表達(dá)。 (4)科學(xué)練習(xí) 要科學(xué)地進行練習(xí)練習(xí)是促使陳述性知識向程序性知識轉(zhuǎn)化的必要條件，智力技能要通過練習(xí)形成，練習(xí)的效率受很多因素和條件制約。要使練習(xí)取得最佳效果，應(yīng)注意以下幾點：首先，教師要做到精講多練。其次，練習(xí)形 式應(yīng)多樣，注意舉一反三，促進知識學(xué)習(xí)的正遷移。再次，練習(xí)要適量適度，循序漸進。 《教育心理學(xué)》形成性考核作業(yè)答案 1 一、簡答題 （每題 5分，共 40 分） 1．簡述教育心理學(xué)的主要研究方法。 答：（ 1）量的研究方法：實驗法、問卷調(diào)查法、測驗法；