【文章內(nèi)容簡介】 1月出版的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為其初步形成的標(biāo)志。積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機(jī)和能力等。積極心理學(xué)的人格理論主張主要有以下三個突出的觀點：提倡研究積極的人格特質(zhì)；強調(diào)人格形成過程中各因素的交互作用；強調(diào)人的能力及潛力在人格形成過程中的作用。人格測量的方法（1）自陳式量表測驗。（2）投射測驗。主題統(tǒng)覺測驗和羅夏墨跡測驗。（3）情境測驗。情境教育測驗，情境壓力測驗。（4）自我概念測驗。形容詞列表法，Q分類法。簡述自我概念的內(nèi)容自我概念：一個人對自己的身體狀況、行為特點、人格特征、社會角色、社會關(guān)系和思想觀念諸多方面的看法和觀念的總和。（1）物質(zhì)自我、社會自我和精神自我。（2）現(xiàn)實自我和假定自我。假定自我又分四類：可達(dá)到的自我；理想自我；應(yīng)該成為的自我；不想成為的自我。三、論述題試述氣質(zhì)與性格的區(qū)別與聯(lián)系（1）氣質(zhì)與性格的區(qū)別。首先，從起源上看，氣質(zhì)更多地受個體高級神經(jīng)活動 類型的影響，主要是先天的；而性格是后天形成的，在個體生命開始時是無性格可言的，它是個體在活動中與社會環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會性。其次，從可塑性上看，氣質(zhì)的變化較慢，可塑性較??；而性格的可塑性較大，環(huán)境對性格的塑造是明顯的，即使是已經(jīng)形成的性格，改變也要容易些。最后，氣質(zhì)沒有好壞之分，性格有好壞之分。（2）氣質(zhì)與性格的聯(lián)系。性格與氣質(zhì)的聯(lián)系是密切而又復(fù)雜的。相同氣質(zhì)類型的人可能形成不同的性格特征；性格特征相似的人可能氣質(zhì)類型不同。具體地說，二者的聯(lián)系有以下三種情況。首先，氣質(zhì)使性格具有某種獨特的色彩和表現(xiàn)形式。譬如：具有勤勞性格特征的人，多血質(zhì)的人表現(xiàn)為情緒飽滿、精力充沛；黏液質(zhì)的人表現(xiàn)為操作精細(xì)、踏實肯干。其次，氣質(zhì)會影響性格形成與發(fā)展的速度。最后，性格會在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)，使之符合社會實踐的要求。試述影響人格形成的因素（１）生物遺傳因素：個體神經(jīng)系統(tǒng)的特性、體內(nèi)的生化物質(zhì)是人格形成的基礎(chǔ)。同時，身體外貌對人格形成也有一定影響。（2）家庭環(huán)境因素：子女的人格特征與父母的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)方式密切相關(guān)。在家庭環(huán)境中，父母的言行和態(tài)度對孩子產(chǎn)生著潛移默化的影響。（3）早期童年經(jīng)驗：人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會引發(fā)兒童不良人格的形成。但二者不存在一一對應(yīng)的關(guān)系，溺愛也可使孩子形成不良的人格特點，逆境也可以磨練出孩子堅強的性格。（4）社會文化因素：社會文化是一種深刻影響社會成員人格的社會存在。按社會文化的功能和其對社會成員影響力的差異，人們常將社會文化細(xì)分為社會主流文化、社會亞文化和社會生態(tài)文化三種。三種文化在人格塑造過程中扮演不同的角色、交互影響并促進(jìn)人格的發(fā)展。第三篇：《社區(qū)工作》補修課形考作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案《社區(qū)工作》補修課形考作業(yè)一、單選題參考答案（15小題，每題2分，共30分）（）作為一種專門的社區(qū)工作方法,形成于20世紀(jì)50年代。A、社區(qū)發(fā)展B、社區(qū)照顧C(jī)、社區(qū)教育D、社區(qū)策劃（）是社區(qū)行動的先決條件。A、居民民主參與B、設(shè)計工作步驟C、社區(qū)自主決策D、地方領(lǐng)導(dǎo)人才的選拔與訓(xùn)練以下說法不正確的是（）。A、社區(qū)工作是一種介入方法B、社區(qū)工作是一項有計劃的行動C、社區(qū)工作是一種意識形態(tài)D、社區(qū)工作是一個過程最早提出“社區(qū)發(fā)展”概念的是（）。A、羅杰斯B、羅斯曼C、譚馬士D、法林頓社區(qū)工作三大模式不包括（）。A、社區(qū)整合B、社區(qū)發(fā)展C、社會策劃D、社會行動關(guān)于社會策劃模式下的社區(qū)工作者角色,下列說法錯誤的是（）。A、項目規(guī)劃者的角色指的是社區(qū)工作者擔(dān)當(dāng)專家的角色B、項目經(jīng)理的角色指的是社區(qū)工作者主要擔(dān)當(dāng)已經(jīng)決策的項目的管理人員C、監(jiān)督實施的角色是指社區(qū)工作者主要扮演項目執(zhí)行過程中的監(jiān)督、反饋和協(xié)調(diào)的角色D、專業(yè)人員的協(xié)調(diào)角色指的是社區(qū)工作者擔(dān)當(dāng)專家的角色社會行動的工作對象主要是（）的社會群體。A、低下層B、中層C、中上層D、上層在社會策劃模式下,關(guān)于社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)下列說法錯誤的是（）A、所有的服務(wù)機(jī)構(gòu)都有共同的服務(wù)理念和使命B、澄清規(guī)劃機(jī)構(gòu)的服務(wù)理念可以鼓勵社區(qū)工作者對機(jī)構(gòu)的認(rèn)同C、澄清規(guī)劃機(jī)構(gòu)的服務(wù)理念可以指引社區(qū)工作者工作的方向D、澄清規(guī)劃機(jī)構(gòu)的服務(wù)理念可以確定社區(qū)工作者的服務(wù)范圍下列不屬于社區(qū)照顧中行動照顧的是（）。A、起居飲食的照顧B、打掃居所C、代為購物D、發(fā)動周圍資源以支持社區(qū)的服務(wù)組織有兩個特點，一個是街（委）、企（事）結(jié)合，二是（）A、政府主導(dǎo)B、社區(qū)自治C、居民自治D、社區(qū)、居民自治1社會行動要贏得公眾的同情和支持，以和平手段換來公眾的支持。這是社會行動的（）。A、爭取讓步而非破壞原則B、循序漸進(jìn)原則C、避免使用暴力爭取輿論支持原則D、行動的連串性原則1關(guān)于社區(qū)照顧的具體目標(biāo),下列說法錯誤的是（）。A、協(xié)助需要照顧者融入社區(qū)B、培養(yǎng)需要照顧者的參與意識C、強化居民的社區(qū)意識D、社區(qū)照顧是以非正規(guī)照顧取代正規(guī)照顧1（）是社區(qū)工作的主體之一，是研究、制定社區(qū)工作方法，執(zhí)行政府政策的重要群體，是上級政府部門聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。A、社區(qū)B、居民C、社區(qū)工作者D、政府1“社區(qū)”最早是由（）提出的。A、B、C、喬治﹒希勒里D、費孝通1（）是社區(qū)工作者做好工作的最基本條件。A、良好的職業(yè)道德　　B、高尚的思想素質(zhì)C、較高的個人能力　　D、健康的心理和健全的體魄二、多選題（5小題，每題2分，共10分）一套完整的社區(qū)工作價值體系包括（）。A、關(guān)于服務(wù)對象的價值取向B、關(guān)于服務(wù)內(nèi)容的價值取向C、關(guān)于服務(wù)技巧的價值取向D、關(guān)于社會（國家）的價值取向E、關(guān)于個人（自身）的價值取向社區(qū)工作過程最顯著的特征是它的（）。A、時序性B、整體性C、階段性D、評估性E、成效性下列關(guān)于組織理論說法正確的是（）。A、當(dāng)代組織社會學(xué)的理論淵源可以追溯到韋伯對科層制的分析B、美國社會學(xué)家A．W．古爾德納比較了“懲罰定位”和“代表性”科層組織C、伯恩斯和斯托克(對組織的“機(jī)械”形式和“有機(jī)”形式所作的區(qū)分，產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響D、一個社區(qū)組織可將自己作為執(zhí)行特定職責(zé)的一個“中心組織”，因此它不必與其他各類“外部組織”或“作業(yè)環(huán)境“打交道。E、以上說法都正確開展社區(qū)服務(wù)應(yīng)遵循如下原則包括（）。A、政府支持的原則　　B、資源共享的原則C、公民參與的原則　　D、科學(xué)化、專業(yè)化的原則E、立足社區(qū)的原則滿足社區(qū)需要，解決社區(qū)問題是社區(qū)工作的一個基本目標(biāo)。下列說法中屬于社區(qū)需要的基本存在形式的有（）。A、感覺到的需要　　B、表達(dá)了的需要　　C、標(biāo)準(zhǔn)上的需要　　D、比較性的需要E、獨特性的需要三、判斷題（10小題，每題2分，共20分）社區(qū)工作就是研究社區(qū)環(huán)境及制度如何影響人的社交功能，如何限制人的能力以及如何壓制人所應(yīng)有的資源及權(quán)利。（）社區(qū)教育在本質(zhì)上是一種社會工作，屬于社會工作范疇。（）街道辦事處作為市政府或區(qū)政府的派出機(jī)構(gòu)，是社區(qū)服務(wù)的直接實施者。（）在我國，社區(qū)工作的重要性已愈益受到政府的重視，社區(qū)工作制度已處于發(fā)達(dá)階段。（）社會策劃模式下專家和策劃者的信息越豐富，策劃者越能根據(jù)所收集的信息和各類組織的利益，進(jìn)行理性決策，解決問題。（）香港社區(qū)照顧模式主要有三種推行形式：家居照顧、社會支援網(wǎng)絡(luò)、義務(wù)工作。（）居委會是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。（）社區(qū)照顧是一種相當(dāng)理想的模式，在我國已經(jīng)發(fā)展成熟。（）隨著“社區(qū)發(fā)展”的發(fā)展，聯(lián)合國的社區(qū)發(fā)展計劃愈來愈強調(diào)經(jīng)濟(jì)和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，愈來愈關(guān)注居民以及其他社區(qū)成員的社區(qū)參與和社區(qū)管理水平的提高。（）社區(qū)服務(wù)的志愿者是完全不計報酬的。（）四、簡答題（4小題，每題10分，共40分）簡述社區(qū)發(fā)展策略的具體措施。簡述社區(qū)工作者的構(gòu)成。簡述社區(qū)教育的類別。簡述社區(qū)工作的基本程序。第四篇：2011春行管?？啤墩螌W(xué)原理》形考作業(yè)參考答案《政治學(xué)原理形考作業(yè)》參考答案政治學(xué)原理作業(yè)1答案1：一、我認(rèn)為對政治權(quán)力而言，權(quán)力制約與道德制約都很重要，權(quán)力制約是外力作用，道德制約主要是靠掌握權(quán)力的主體自身的反省，聯(lián)系香港財政司司長梁錦松買車**這一案例，我認(rèn)為權(quán)力制約更好，道德制約也應(yīng)起輔助作用。二、制約政治權(quán)力，應(yīng)從以下幾個方面著手：1．加強民主政治立法和行政立法，健全監(jiān)督制約權(quán)力的法律體系。(1)完善規(guī)范權(quán)力主體方面的立法。(2)抓緊行政程序立法。(3)完善廉政方面的法律。(4)完善監(jiān)督方面的法律，以避免權(quán)力的濫用。2．搞好內(nèi)部權(quán)力分解，建立科學(xué)的權(quán)力制衡機(jī)制．對一些重要的權(quán)力，必須加以分解，交由不同的部門和人員交叉分工序行使，使之在分工序行使權(quán)力的過程中互相監(jiān)督制約，從而改變由同一部門或同一個人多項職能攬于一身、一個人說了算的做法。3．推進(jìn)公開辦事制度，提高權(quán)力運行的透明度．應(yīng)運用行政手段、教育手段、法律手段等多種方法和途徑深入宣傳、廣泛發(fā)動，在提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上采取硬性措施，推動公開辦事制度的深入實行。4．強化以權(quán)力制約權(quán)力，建立有力的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。(1)在現(xiàn)有體制下，黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)應(yīng)充分發(fā)揮組織、協(xié)調(diào)作用，以使各監(jiān)督機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)行動，形成監(jiān)督合力。(2)強化行政監(jiān)察機(jī)關(guān)的地位和職權(quán)。提高行政監(jiān)察機(jī)關(guān)的規(guī)格，設(shè)立“行政監(jiān)察委員會”，(3)在紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)雙重領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)上，強化其垂直領(lǐng)