【文章內(nèi)容簡介】 風(fēng)情題材的影視作品以及“ 夢回樓蘭影視城 ”承接其他影視制作單位的外景拍攝， 通過連續(xù)的 影視產(chǎn)品和衍生產(chǎn)品，宣傳和強(qiáng)化影視城 ，并獲得相應(yīng)的收益 ； 通過 本項(xiàng)目 的運(yùn)營模式， 可以起到投資的“梯級杠桿”作用：即以影片的部分投資撬動(dòng)一部大片的拍攝；以一部大片的拍攝撬動(dòng)一個(gè)以旅游為題材的商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目 ，并形成強(qiáng)勢的品牌資源 。 對于投資者， 一次性的投資可以獲得 長期性的 多重回報(bào)， 實(shí)現(xiàn)資源利用的最大化， 從而使收益最大化 ；對于項(xiàng)目本身，可 形成文化產(chǎn)業(yè)與旅游資源相結(jié)合、影視作品與影視城旅游相呼應(yīng)的良性循環(huán) 的經(jīng)濟(jì)圈 。 SECITON4 項(xiàng)目 規(guī)劃 “夢回樓蘭影視城” 本著 總體規(guī)劃、分步實(shí)施、突出主題、異質(zhì)經(jīng)營的原則，分為兩期 進(jìn)行建設(shè)。 北京 盛世高唐 12/53 一期建設(shè) 一期實(shí)行低成本、低收益的運(yùn)營方式：即以影片《樓蘭》形成的外景基地為主，輔以必要的旅游基本設(shè)施，采用傳統(tǒng)的旅游經(jīng)營方式，以承接不過夜的過境旅行團(tuán)為主，主要收入為景點(diǎn)門票。 一期建設(shè)將通過影片《樓蘭》的外景基地建設(shè)，將形成 “夢回樓蘭” 城池大門；王宮城堡；宗教神殿；集市街區(qū) 等建筑群落； 二期建設(shè) 二期在影片《樓蘭》公映且形成良好的社會(huì)反響之后， 利用一期經(jīng)營的收入積累、建設(shè)性貸款、股東方增資投入、吸納外部投資等方式籌措資金，將 “夢回樓蘭影視城” 建設(shè)成為 亞洲最大的體驗(yàn)式影視娛樂城． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 。 在 旅游設(shè)施建設(shè)方面，將建設(shè)下列設(shè)施： 西域風(fēng)情建筑： 包括 “夢回樓蘭”導(dǎo)引烽燧；水道石橋；太陽廣場；市井民居；民間作坊；客棧酒坊；神奇花園；樂舞大廳； 北京 盛世高唐 13/53 夢幻溫泉；秘徑隧道；月亮迷宮； 旅游接待設(shè)施： 多個(gè)具有不同民族風(fēng)情的小型經(jīng)濟(jì)型酒店和餐飲設(shè)施；小型西域文化展館； 旅游工藝品設(shè)計(jì)制作工坊 ； 樂舞演藝廳 ； 休閑 娛樂 中心 ； 葡萄釀酒作坊 等。 影視基地輔助設(shè)施： 攝影棚 ； 道具庫 ； 服裝庫 等； 經(jīng)營 規(guī)劃思路為： 投資 西域風(fēng)情建筑和旅游接待設(shè)施 ，迅速形成、提升 游客 接待能力； 采用一站式門票，提高影視城收益率 ； 北京 盛世高唐 14/53 利發(fā)起單位在影視業(yè)強(qiáng)大的資源，為游客量身打造“旅游劇本”，并 訓(xùn)練工作人員演藝化 ； “夢回樓蘭影視城” 將形成的 不可復(fù)制的經(jīng)營模式 ： 在旅游高峰期， 游客進(jìn)入影視城后，即刻根據(jù)興趣、意愿和“旅游劇本”的角色要求，換上民族服裝， 加入 古樓蘭西域 眾民族之一，演繹不同的故事情節(jié)，下榻相應(yīng)的酒店，享用不同的餐飲，領(lǐng)略不同的民族風(fēng)情；該模式貫穿整個(gè) 游客 的旅游過程，無處不在，例如餐飲時(shí)如同召開族人大會(huì)，隨處走動(dòng)時(shí)會(huì)遇到巡邏哨兵，狂歡時(shí)領(lǐng)略西域歌舞并可登臺同歡，甚至參加部族沖突和宗教審判 ； 在前述將 “夢回樓蘭影視城” 建 設(shè)成為 “ 體驗(yàn)式影視娛樂城 ”過程中， 在 充分利用了影視基地閑置的道具、服裝 和 發(fā)起單位強(qiáng)大的劇本演繹能力、影視資源組織能力 的前提下，并不會(huì)大幅提升項(xiàng)目運(yùn)營成本。 相反，通過這種異質(zhì)化經(jīng)營，不但可以迅速形成影視城的核心競爭力，而且可以極大的帶動(dòng)旅游產(chǎn)品、衍生產(chǎn)品銷售，同時(shí)積累管理經(jīng)驗(yàn)，在條件適宜的時(shí)候，以此模式推廣到其他旅游資源密集的地區(qū)，例如云南、四川，并由此將單獨(dú)的旅游項(xiàng)目提升為具有鮮明特色的旅游產(chǎn)業(yè)，最終獲得更廣闊的發(fā)展空間。 北京 盛世高唐 15/53 PART B 鄯善簡況 SECITON 1 樓蘭 樓蘭王國位于今天中國新疆巴音郭 楞蒙古族自治州若羌縣北境，羅布泊以西，孔雀河道南岸 7 公里處，整個(gè)遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形之中。 歷史上，樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接， 是鑲嵌在 “絲綢之路” 上的一顆璀璨明珠 。 樓蘭城是樓蘭王國前期政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。早在公元前 ， 樓蘭地區(qū)已是西域農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的綠洲，古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道，樓蘭城依山傍水，作為亞洲腹部的交通樞紐城鎮(zhèn)，在東西方文化交流中，曾起過重要作用。 據(jù)《水經(jīng)注》記載，東漢以后，由于當(dāng)時(shí)塔里木河中游的注濱河改道，導(dǎo)致樓蘭 嚴(yán)重缺水，盡管樓蘭人為疏浚河道做出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了 ， 曾盛極一時(shí)的西域重要城鎮(zhèn)，在公元 5世紀(jì)后迅速地退出歷史舞臺。 北京 盛世高唐 16/53 SECITON 2 鄯善 樓蘭、鄯善一脈相承。 鄯善 ， 漢為樓蘭國，漢元風(fēng)四年（前 77年）樓蘭前王之弟尉屠耆為王，改國名為鄯善，并將國都南遷至淤泥城（今若羌縣城附近）。鄯善國建立后，樓蘭作為鄯善國的一個(gè)重鎮(zhèn)，繼續(xù)存在了 400余年。 1975 年，鄯善縣、托克遜縣與吐魯番市一起成立了吐魯番地區(qū)。 鄯善縣 地處北緯 40 176。 12′至 43176。 33′ ，東經(jīng) 89176。 30′至 91176。 北京 盛世高唐 17/53 54′ ， 位于天山東部南 麓 的吐魯番盆地東側(cè)，北與木壘縣、奇臺縣為鄰，東接哈密市，西部與吐魯番市接壤，南部經(jīng)南湖戈壁與若羌縣、尉犁縣為界 ， 總面積 39800 平方公里，約占新疆總面積的 % 。 鄯善 距烏魯木齊 281 公里 ， 蘭新鐵路 、 312 國道 、 亞歐光纜貫穿全境。 全縣 全縣 總?cè)丝? 萬 , 主要由維、漢、回三個(gè)民族組成。 北京 盛世高唐 18/53 SECITON 3 旅游資源 奇異的自然風(fēng)光 ： 鄯善縣地處吐魯番盆地東緣，由北往南隨著 海拔 高度的不同，依次呈現(xiàn)出三種不同的自然風(fēng)光，形成天山景區(qū)、火焰山景區(qū)、庫木塔 格沙漠（沙山）景區(qū)。 天山景區(qū)以牧場風(fēng)光、高山湖泊、松林峽谷烘托于天山一帶。 火焰山景區(qū)從離縣城三十多公里的唐代赤亭起向西延伸，直達(dá)縣城以西五十多公里與吐魯番相連?；鹧嫔揭颉段饔斡洝范劽型猓鼘③飞品譃槟媳眱蓚€(gè)綠洲帶。 在鄯善縣城南部地區(qū)，是神秘的庫木塔格沙漠（沙山）景區(qū)。庫木塔格沙漠區(qū)劃面積 1880 平方公里， 這片沙漠具有極為明顯的特點(diǎn)：一是沙漠的邊緣界線 非常清晰，其北部與辟展綠洲的邊界多年來變化不大，沒有明顯的向外擴(kuò)展的趨向，一線之隔，一邊是大漠風(fēng)光，沙潮起伏，一邊卻是江南秀色，小橋流水，綠樹成蔭 ；二是庫木塔格沙漠的風(fēng)沙地貌美型齊全，面積雖不很大，但是代表了新疆各大沙漠的風(fēng)沙堆積地貌類型，而且，這些風(fēng)沙地貌類型也基本上包括了世界主要沙漠區(qū)的風(fēng)沙沉積地貌類型。如果要看到這樣齊全的風(fēng)沙地貌類型，至少要花幾個(gè)星 北京 盛世高唐 19/53 期，行程數(shù)千公里，深入塔克拉瑪干沙漠腹地才能做到，而在庫木塔格沙漠僅需 23 天，行程數(shù)十公里便可飽覽無余；三是沙漠周圍還有極為豐富的自然景觀和人文景觀，都可以向世人展示干旱地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)貌。 在縣城南 2 公里處庫木塔格沙漠的邊緣， 鄯善縣從 90 年開始投資建設(shè)了一座沙山公園，公園總面積 13 萬平方米，全園 為沙漠游覽區(qū)和綠洲游覽區(qū)，集沙漠的神奇浩翰與江南秀色于一體。公園建成以來，每年接待游客５萬人次以上。 庫木塔格沙漠以其獨(dú)特的資源優(yōu)勢和廣闊的發(fā)展前景，在旅游市場上有著極大的影響力和吸引力，目前，鄯善縣正在積極努力申報(bào)將庫木塔格沙漠景區(qū)定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。庫木塔格沙漠將是我國第一個(gè)以沙漠地質(zhì)地貌為主體景觀的風(fēng)景名勝區(qū)，將為多層次旅游者提供獨(dú)具特色的科研、觀光、休閑、保健、探險(xiǎn)、體育、訪古等多種類型的旅游活動(dòng)。 遍布的文物古跡 ： 鄯善縣自古以來為東西交通要道，戰(zhàn)略位置重要加之境內(nèi)氣候比較干燥，文物古跡眾多 ，從新石器時(shí)代到近代各個(gè)時(shí)期的文化遺址、文物古跡都有存留，主要有：七克臺鎮(zhèn)南湖的唐代赤亭，東巴扎回民大清真寺，魯克沁唐代 北京 盛世高唐 20/53 柳中城遺址和清代郡王府，吐峪溝元代千佛洞和穆斯林圣地 吐峪溝麻扎，迪坎中石器時(shí)代遺址，漢墩阿克墩唐代烽火臺，三十里大墩唐代烽火臺，二塘溝唐代古塔和蘇貝什戰(zhàn)國一號古墓群等。 其中吐峪溝千佛洞和吐峪溝麻扎是佛教、伊斯蘭教兩大文化的交匯中心，鄯善的文物古跡可以稱得上是西域歷史、文化、自然的博物館。 獨(dú)特的物產(chǎn) ： 鄯善縣屬典型的溫帶大陸干旱性氣候，獨(dú)特的氣候條件孕育了聞名世界的哈密瓜、無核白葡 萄。在全國果品生產(chǎn)百強(qiáng)縣中，鄯善名列第 33 位。 鄯善的瓜果品種多、質(zhì)量優(yōu)、風(fēng)味獨(dú)特。鄯善縣葡萄品種已達(dá) 550 個(gè)，是全國乃至全世界葡萄品種最集中、最齊全的地區(qū)。依托瓜果發(fā)展特色工業(yè)產(chǎn)品，開發(fā)出具有濃郁文化特色的產(chǎn)品 樓蘭 系列葡萄酒和 絲綢之路 巧克力系列葡萄干。鄯善縣是葡萄、哈密瓜的真正故鄉(xiāng)，已經(jīng)逐漸成為一種共識，發(fā)展特色旅游農(nóng)業(yè)前景十分光明。 北京 盛世高唐 21/53 濃郁的民族風(fēng)情 鄯善歷史上有眾多的民族在此繁衍生息，上下幾千年，形成了獨(dú)具異彩的濃郁的西域風(fēng)情。 以維吾爾、漢、回為主體的民族音樂、歌舞、習(xí)俗、手工藝品，構(gòu)成 了豐富的民俗資源。尤其是長期流傳于民間的維吾爾族藝術(shù)瑰寶《十二木卡姆》在國際上享有盛名 。 魯克沁鎮(zhèn)還享有 藝術(shù)之鄉(xiāng) 的美譽(yù) ， 魯克沁木卡姆最顯著的特征是“無鼓不歌、無鼓不舞，鼓變樂變、樂變舞變” ， 以豐富優(yōu)美的旋律、深邃生動(dòng)的唱詞、載歌載舞的形式而深受廣大人民群眾的喜愛。 奇特的農(nóng)業(yè)文明 鄯善縣境內(nèi)有眾多的坎兒井、葡萄蔭房、舊式泥土建筑，這些奇特的人文景觀構(gòu)成了火洲農(nóng)業(yè)文明，是干旱地區(qū)生態(tài)環(huán)境與綠洲農(nóng)業(yè)文明并存的典型。 在吐魯番地區(qū)，凡有葡萄園的地方，都能看到蜂房狀的葡萄干晾房，晾房多建在寬敞的山坡高處或屋 頂上，層層疊疊，錯(cuò)落有致，大異其趣。 北京 盛世高唐 22/53 坎兒井與雄偉的萬里長城、南北大運(yùn)河一起被譽(yù)為我國古代三大工程，坎兒井是綠洲的生命之源。鄯善縣共有418 道坎兒井， 其中有最長的坎兒井紅土坎兒孜（全長 25 公里，位于葡萄開發(fā)公司東 公里處）；有豎井最深的坎兒井努爾買提坎爾孜（井深 98 米，全長 公里， 位于吐峪溝鄉(xiāng)蘇貝?？泊?，開鑿于 1900 年）。 北京 盛世高唐 23/53 PART C 市場 分析 SECITON 國內(nèi) 旅游行業(yè)發(fā)展前景 ： 根據(jù)世界旅游及旅行理事會(huì)（ WTTC）的統(tǒng)計(jì)和預(yù)測數(shù)據(jù)，中國大陸的旅游消費(fèi)將從 1999 年 5843 億元人民幣增長至 2020年的 25605 億元， 15 年間旅游消費(fèi)復(fù)合增長率將達(dá)到 11%。其中， 20202020 年間，中國個(gè)人旅游消費(fèi)將以年均 %的速度增長，公司 /政府旅游的增長速度將達(dá)到%。 旅游業(yè)是周期性消費(fèi)品行業(yè)，它的增 北京 盛世高唐 24/53 長率和 GDP 增長率具有很強(qiáng)的相關(guān)性；與此同時(shí)，旅游業(yè)在中國仍然是一個(gè)名副其實(shí)的朝陽產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)總供給和總需求均處在不斷上升過程中，周期性和成長性并存使得旅游業(yè)總收入長期保持高于 GDP 的上升趨勢。 SECITON 新疆旅游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 ： 新疆有著豐富的 自然資源和人文旅游資源，舉世聞名的“絲綢之路”自古以來就是一條經(jīng)貿(mào)之路、友誼之路，是東西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流的紐帶，新疆是一個(gè)充滿神奇、神圣、神秘的廣袤的旅游勝地。近年來，隨著國家西部大開發(fā)、對外開放的