文學批評方法論新批評(編輯修改稿)
2025-06-20 12:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 成詩歌，而不是別的東西”。文學批評不能夠超出詩歌的范圍而淪為心理學、社會學、歷史學、傳記等。 維姆薩特 amp。 比爾茲利： 《 意圖謬誤 》 (1946） ? 反對將“作者意圖”和“意圖的實現(xiàn)”變成了評判文學的標準。 ? 反對“意圖主義” 文學批評，反對“重外部依據(jù)而輕內(nèi)部依據(jù)”的做法，避免傳記式和歷史式文學批評。 維姆薩特 amp。 比爾茲利： 《 感受謬誤 》 (1948） ? 反對“將詩和詩的結果相混淆，即將詩是什么和它所產(chǎn)生的效果相混淆”。 ? 反對“感受主義”文學批評， 避免“印象主義和相對主義”的文學批評。 ? 但是他們走向了另一個極端，一方面斬斷了作品與作者的關系，另一方面斬斷了作品與讀者的關系，從而使文學陷入了孤立的境地。 本體論批評 ? 蘭色姆： 《 詩歌：本體論札記 》 （ 1934）、《 征求本體論批評家 》 （ 1941） ? 布魯克斯 《 精制的甕：詩歌結構研究 》（ 1947） ? 維姆薩特 amp。 比爾茲利： 《 語言圖象：詩歌意義研究 》 （ 1954） ? 將詩歌看成詩歌，文學看成文學；審美與其它經(jīng)驗的區(qū)別。 布魯克斯 :《 精制的甕：詩歌結構研究 》（ 1947） ? 堅持文本的“獨立性”，將其視為“自給自足”的現(xiàn)象。將文本視為批評的唯一客體，反對進行道德式的批評。 ? 反對“二元論”文學批評將形式和內(nèi)容分離開來。認為詩歌是一個“有機”的整體，其效果依賴于各個部分的有機結合。詩歌大于它的各個部分之和。 ? 作為有機整體，詩歌不能分析，不能改寫。正如麥克利希所說，“詩歌不表意，只存在”。文學批評只能在不損害其“生命”的情況下，對詩歌進行“細讀”。 布魯克斯 :《 精制的甕：詩歌結構研究 》（ 1947） ? “可以轉述的內(nèi)容”不等于詩歌的意義。詩歌的邏輯意義受到許多“不協(xié)調(diào)成分”的“修飾、修正和發(fā)展”，詩歌的結構正是眾多不協(xié)調(diào)成分的統(tǒng)一。 ? “一首詩的整體性通常表現(xiàn)為各種態(tài)度被統(tǒng)一在一個結構之中，且服務于一個總體的和綜合性的態(tài)度 …… 詩歌的結論往往是各種張力的統(tǒng)一，不管這些張力是通過什么手段形成的：陳述、隱喻還是象征都無所謂 …… 這種統(tǒng)一代表了各種力量的平衡?！? 以詩歌為對象的批評 ? 瑞恰茲 :《 實用批評 》 （ 1929） ? 燕卜蓀 :《 七種類型的含混 》 （ 1930） ? 布魯克斯，沃倫 :《 理解詩歌 》 （ 1938）、《 理解小說 》 和 《 理解戲劇 》 ? 批評范疇是詩歌研究經(jīng)驗的總結，對詩歌批評有效，對小說批評次之。 布魯克斯，沃倫 :《 理解詩歌 》（ 1938） ? 教材收錄古今 345首英語詩歌，用“新批評”的“細讀”方法引導學生分析和閱讀作品。 ? 教材在美國大學中被廣泛使用，長期占領大學文學課堂，產(chǎn)生了巨大影響。 ? 它培養(yǎng)了一代人的閱讀習慣，詹姆士 ?米勒說，他那一代人在評論詩歌時，“都小心翼翼地不提詩歌的作者” 。 威勒克 amp。 沃倫： 《 文學理論 》 （ 1942） ? 將文學批評分為“內(nèi)部研究”和“外部研究”兩大類型，從理論角度論證為什么“文學研究的合情合理的出發(fā)點是解釋和分析作品本身”。 ? 反對過分倚重生平、社會環(huán)境、背景等外部因素而“輕視作品本身”的做法，強調(diào)“文學研究的當務之急是集中精力去分析研究實際的作品”。 ? 該書對“新批評”的理論進行了一個系統(tǒng)的總結。被許多大學選用為研究生教材，成為“新批評”的核心理論著作之一。 第二部分：“細讀”方法 ? 對文本的語言、結構、象征、修辭、音韻、文體等因素進行仔細解讀，從而挖掘出在文本內(nèi)部所產(chǎn)生的意義。 ? 強調(diào)文本內(nèi)部語言語義的豐富性、復雜性，以及文本結構中各組成部
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