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正文內(nèi)容

領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維方法-new-tou(編輯修改稿)

2025-06-19 00:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 63 組織: 一旦職業(yè)經(jīng)理確定了目標(biāo) , 制訂了實現(xiàn)這一目標(biāo)的計劃和步驟 , 就 必須設(shè)計和制訂一項組織程序 , 以成功地配置資源 , 實施這些計劃 。 這項工作往往被職業(yè)經(jīng)理所忽視 , 因為他們以為這是公司的事 。 組織將涉及: 部門內(nèi)的組織圖 、 指揮鏈和管理關(guān)系; 各個職位的描述和設(shè)置; 工作流程 。 包括外部工作流程和內(nèi)部工作流程; 為了有效地發(fā)揮所有下屬的作用 , 需進行一定的授權(quán) , 必須決定需要授權(quán)的人員 、 權(quán)限和時限; 必須在下屬之間建立良好的工作關(guān)系和聯(lián)系 , 使下屬之間能夠相互協(xié)作和配合; 本部門與其他部門之間可能的關(guān)系 。 64 控制: 當(dāng)本部門或某些下屬的工作目標(biāo)或?qū)嶋H績效偏離預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)時 , 將大家拉回來 , 回到正確的軌道之內(nèi) 。 控制涉及: 工作追蹤 , 及時掌握工作進展情況; 診斷 , 將實際效果與預(yù)設(shè)目標(biāo)比較; 檢查計劃的執(zhí)行情況; 糾正措施 。 65 控制與稽核管理 人們不會做你希望的,只會做你檢查的 “如果你強調(diào)什么,你就檢查什么,你不檢查就等于不重視。 IBM總裁郭士納 66 協(xié)調(diào): 職業(yè)經(jīng)理要在三個維度上進行協(xié)調(diào): 按照指揮鏈 , 與上司和下屬協(xié)調(diào); 水平方面的協(xié)調(diào) , 以取得公司其他部門的良好支持; 公司外部資源的協(xié)調(diào) 。 幫助下屬協(xié)調(diào)外部資源 , 是中層管理者的一個很重要的職能 。 67 管理是一種理性干預(yù)! 68 領(lǐng)導(dǎo)實際上不是一種職位概念 , 而是上司的一種行為方式 。 設(shè)備 、 材料 、 產(chǎn)品 、 信息 、 時間需要管理 , 也可以管理 , 而人卻需要領(lǐng)導(dǎo) 。 小企業(yè)做事 , 大企業(yè)做人 ! 職業(yè)經(jīng)理的角色不只是給所擁有的資源進行計劃 、 組織 、 控制 、 協(xié)調(diào) , 關(guān)鍵在于: 發(fā)揮你的影響力 , 把下屬們凝聚成為一支有戰(zhàn)斗力的團隊 , 同時 , 激勵下屬 , 選擇最有效的溝通渠道 , 處理成員之間的沖突 , 幫助下屬提升能力 。 這就是領(lǐng)導(dǎo) ! 角色之二:領(lǐng)導(dǎo)者 69 非對稱式 對稱式 利用:表面不談“錢”實際想著錢 合作:可以敞開談錢的問題 目標(biāo)為管理者一方所有 目標(biāo)為管理者和被管理者共同所有 客客氣氣、彬彬有禮 坦誠相見、打是親罵是愛 剝削,單贏 雙贏、共同進步 信息封鎖 信息開放 雙方永遠處于博弈中: 管理 =自理 為了共同目標(biāo)一致對外: 自理 =代理 +自理 集權(quán) 授權(quán) 小老板 大企業(yè)家 資本家 企業(yè)家 對稱式管理與非對稱式管理 ——參見李澤堯主編 《 中國職業(yè)經(jīng)理人成長計劃叢書 》 70 專題:管理的刀尖 ——談錢 榮譽 ——遠期支票 71 一項國際調(diào)查表明:員工的工作能力 70%是在直接上司的訓(xùn)練中得到的 。 也就是說 70%與你有關(guān) 。 如果你的下屬的能力不能提升 , 如果你等著下屬們“ 實踐出真知 ” 的話 , 你就失職了 。 角色之三:教練 72 1。心他軟 ——真誠、厚道、忘記立場和角色 2。就事論事、執(zhí)著真理 ——忘記人心變化 3。重視工作忽視人 ——死心眼、不管他人感受 4。缺少:現(xiàn)實、精明 ——手段不到位、剛而不柔 5。文弱、斯文 ——缺少強勢心態(tài) 6。拘泥于局部和技術(shù)細節(jié) ——忽視市場需要 7。自我價值感強、憨厚 ——人格牽涉與捆綁 ——參見李澤堯主編 《 中國職業(yè)經(jīng)理人成長計劃叢書 》 案例:技術(shù)人才管理瓶頸何在 73 1。你讓他人自在了嗎? ——你是自在(發(fā))的還是自覺的? 2。你讓他人有面子還是沒有面子呢? 3。事情重要還是人的合作更重要? 4。你的觀點就一定代表事實嗎?( 看法 ==事實 ) 5。某個看法被否定就代表你沒有面子嗎? 比如:人際敏感性 ——參見李澤堯主編 《 中國職業(yè)經(jīng)理人成長計劃叢書 》 74 1。對交辦的工作要做書面記錄,然后按書面記錄逐一完成,避免而且杜杜絕忘記遺漏. 2。對手上的工作事項,要弄清重要性順序,不清楚要主動問清楚,避免優(yōu)先去做不緊急的工作 3。除非有急件,正常情況下以工作量小、容易完成的事項優(yōu)先完成,以求得整體進度和效率. 手把手:初入職文員 工作要點 ——參見李澤堯主編 《 中國職業(yè)經(jīng)理人成長計劃叢書 》 75 3。隨時隨地講求工作效率,探索工作的方式和方法. 4。養(yǎng)成第一次就把工作做對的習(xí)慣、杜絕返工:該做記錄的要記錄,只有細致認(rèn)真可以避免返工 5。工作完成后要進行細致檢查,不能自己沒有檢查就交出去 6。對已完成的工作事項,要及時整理"打包"―― 比如裝訂 ,封面等 ,形成一個完整的結(jié)果 ,而避免零亂不完整 . 初入職文員 工作要點 幫助員工成長 ——參見李澤堯主編 《 中國職業(yè)經(jīng)理人成長計劃叢書 》 76 7。工作完成后的結(jié)果要明確 ,有附加說明時盡量采用書面話 ,而避免口頭說明 這才是一個完整的結(jié)果 8。任何已完成的工作事項 ,均應(yīng)主動交出來 ,不能等到催交時才交出來 ,更不能等到催要的時侯才去翻找 . 9。溝通談話時要認(rèn)真把原話聽清楚,不能憑自己的想象,甚至去想當(dāng)然 10。要有條理性,東西存放要有規(guī)律、養(yǎng)成定點存放,方便拿取的習(xí)慣,不能零亂、散亂堆放一起 初入職文員 工作要點 幫助員工成長 77 職業(yè)經(jīng)理在企業(yè)變革中處于一個至關(guān)重要的地位 。首先 , 在公司中 , 一個 變革型的職業(yè)經(jīng)理 會及時將來自下屬變革的聲音和變革的思路傳遞向上面 , 從而引發(fā)公司 自下而上的變革 ; 其次 , 公司層面的變革需要職業(yè)經(jīng)理們傳遞下去 ,從而引發(fā)公司 自上而下的變革 ; 最為重要的是 , 職業(yè)經(jīng)理在客戶層面 、 市場層面 、 管理層面有著比公司高層和一般員工更大的信息和體驗 , 因而更容易抓住變革的突破口和操作點 。 世界 500強企業(yè)的平均壽命也只有 40歲,而長壽的企業(yè)無一例外是不斷變革的企業(yè)。 角色四:變革者 78 你與下屬之間是績效伙伴關(guān)系 。 這就意味著: 你與下屬是績效共同體 。 你的績效有賴于他們 , 他們的績效有賴于你; 你們互相依存 , 誰也離不開誰; 一種平等的 , 協(xié)商的關(guān)系 , 而不是一種居高臨下的發(fā)號施令的關(guān)系 。 你通過平等對話 、 良好溝通幫助下屬 , 而不是通過指責(zé) 、 批評幫助下屬; 從對方的角度出發(fā) , 考慮下屬面臨的挑戰(zhàn) , 從而及時為下屬制訂績效改進計劃 , 提升績效 。 不是監(jiān)督者 , 而是后勤和支持者 角色五:績效伙伴 79 討論 1。下屬難管嗎?下屬管理上你有哪些困擾存在? 2。在員工中有哪些不好的風(fēng)氣影響到你的工作開展? 3。舉例說明 80 專題:主導(dǎo) 81 第二單元 領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)與人格魅力 82 1。目標(biāo)堅持者+制度維護者 領(lǐng)導(dǎo)人的特征 ——目標(biāo)堅持者+制度維護者 西天取經(jīng)為什么唐僧做領(lǐng)導(dǎo)? ——要與不要之間:開會學(xué)習(xí)為什么遲到? ——摘自李澤堯?qū)V?《 中國職業(yè)經(jīng)理成長計劃 》 叢書 83 可能性 必要性 能做 到 難做 到 做不 到 既然 “ 做不到 ” ,就先放下;既然“ 不做也行 ” ,當(dāng)然先做 “ 不做不行 ” 和 “ 不做不好 ” 的啦 !! 不做不行 要 要 X 不做不好 要 盡量 要 X 不做也行 X X X 案例: ——你們家的財務(wù)制度為什么不要我?guī)兔Γ? 舉例:制度維護者 84 1。要與不要 ——人情感情與事業(yè)心:心太軟 2。對實際情況了解的程度 3。處理信息能力 ——判斷能力 4。信息透明度 ——形成坦誠的團隊文化 5。刀尖式思考 ——目標(biāo)與手段 規(guī)范化管理的關(guān)鍵是 領(lǐng)導(dǎo)者 規(guī)范化管理的關(guān)鍵是 領(lǐng)導(dǎo)者對目標(biāo)的堅持 ——摘自李澤堯?qū)V?《 中國職業(yè)經(jīng)理成長計劃 》 叢書 85 制度別理想化: “打不贏就別打!” 174。 ——摘自李澤堯?qū)V?《 有效管理十八項技能 》 86 ——參見李澤堯主編 《 中國職業(yè)經(jīng)理人成長計劃叢書 》 2。人格圓滿者 參考: 第四單元 高層管理者人格修煉 87 1。心他軟 ——真誠、厚道、忘記立場和角色 2。就事論事、執(zhí)著真理 ——忘記人心變化 3。重視工作忽視人 ——死心眼、不管他人感受 4。缺少:現(xiàn)實、精明 ——手段不到位、剛而不柔 5。文弱、斯文 ——缺少強勢心態(tài) 6。拘泥于局部和技術(shù)細節(jié) ——忽視市場需要 7。自我價值感強、憨厚 ——人格牽涉與捆綁 88 1。你讓他人自在了嗎? ——你是自在(發(fā))的還是自覺的? 2。你讓他人有面子還是沒有面子呢? 3。事情重要還是人的合作更重要? 4。你的觀點就一定代表事實嗎?( 看法 ==事實 ) 5。某個看法被否定就代表你沒有面子嗎? 比如:人際敏感性 ——參見李澤堯主編 《 中國職業(yè)經(jīng)理人成長計劃叢書 》 人格圓滿者 89 對一把尖刀而言 刀尖部分是關(guān)鍵 飛鏢的殺傷力 全靠四個刀尖 專題:尖刀理論 ——區(qū)別目標(biāo)與手段 ——摘自李澤堯?qū)V?《 中國職業(yè)經(jīng)理成長計劃 》 叢書 90 專題:責(zé)任與承諾 91 專題:主動進取 92 第三單元 創(chuàng)新思路與方法 93 1。生氣的哲學(xué) ——超越自我 討論:三輪車好騎還是自行車好騎? 零時間差的驀然回首 ——透明 94 案例:經(jīng)理人與生氣 誰搞你?你為什么讓他搞?你不可以搞回去 ? 生氣之事,只發(fā)生在上帝的兒女們之間。 95 什么時候可以生氣? 故意? 還是無意? 我曾堅持認(rèn)為 “ 只要他不是故意的 , 我就可以不生氣 ” , 那么試問 , 我們?yōu)槭裁磳λ?“ 故意 ” 就要 “ 生氣 ” 呢 ? ——為什么不允許他有他的 “ 故意 ” 呢 ? 96 自主的人不會生氣 自主的人不會生氣; 《 沒有生氣一說 》 ; 《 對誰可以生氣 》 我曾堅持認(rèn)為 “ 只要他不是故意的 , 我就可以不生氣 ” , 那么試問 , 我們?yōu)槭裁磳λ?“ 故意 ” 就要“ 生氣 ” 呢 ? ——為什么不允許他有他的 “ 故意 ”呢 ? 生氣是不自主的表現(xiàn): 生氣來自于對他人的自主性的漠視和否定: 《 生氣的父母 》 生氣來自于對他人自主性的侵犯: 《 關(guān)心過分 》 自主 ——做的自己的主人 : 《 為人不做虧心事 》 97 請你不要同我說“對不起”?。? 人是自主的 人是有預(yù)見性的 踩我一腳說對不起 ? ——我相信你的成熟度:請你不要同我說 “ 對不起 ” ??! 左腳踩右腳 ,你踩自己一腳就好了 。 98 生氣之事,只發(fā)生在上帝的兒女們之間。 哭的哲學(xué) 寶玉挨打的故事 也許他是存心拆臺呢? 99 大義凜然、立地成佛:做自己的主人 ——生氣的哲學(xué) 一、 《 在心性人格上沒有對不起 》 二、心性的自由表現(xiàn)為大義凜然地承擔(dān)選擇的責(zé)任: 內(nèi)疚是一種推卸責(zé)任、請求上帝原諒的方法 : 《 對不起誰? 》 三、自主的人對環(huán)境和自我負(fù)責(zé) :《 沒有為什么 》 A、曾有人為你義憤填膺嗎? B、我們習(xí)慣于去尋找裁判員。 C、也許他是存心拆臺呢? 100 對誰可以生氣? ——沒有個性的人讓人傷(喪)氣 擁有你自己 《 我怕跟你跳舞 》 ; 《 喪失個性和性格的人讓別人把他當(dāng)東西看 》 ; 《 個人問題必須由自己個人去處理 》 ; 《 承擔(dān)自己的責(zé)任 》 ; 《 要不要推卸責(zé)任:責(zé)任在 ME和環(huán)境,還是在 I》 給女人的忠告:你要設(shè)法是你自己! 101 如何避免別人生氣? 尊重人的藝術(shù):讓你的心和選擇去面對他人 尊重個人,尊重個人的心,比遵守規(guī)則更重要更有效,其中的原因在于,只有人,只有人的心才是需要被尊重的。 102 知道自己在生氣 知道自己在哭 你憑什么生氣? 把別人的錯誤攬在自己身上 103 1 你不可以把腰彎一下嗎? 2 《 小偷比強盜要可愛得多:當(dāng)官的喜歡你陽奉陰違 》 104 在生活中我們注意到 , 一個貌似強大的人??赡茉馐芩磉吶藗兊膽蚺驼{(diào)侃 , 而一個弱小的人倒常常能得他人的尊重和敬畏 , 這其中的差別 , 決定于一個人的人格力量的大小 。 我怕跟 XX女孩 , 原因在于她可能不屬于她自己 《 殘忍的女孩 ——不用自己的心和選擇去面對和告別戀人 的女人 》 《 尊重面前的每一個人即可避免報應(yīng) 》 105 誰愛哭? ——上帝的兒子 自覺而認(rèn)同 不自覺而認(rèn)同 自覺而不認(rèn)同 不自覺不認(rèn)同 奉行 高尚者
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