【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 程 ” ，它以有組織的學(xué)科內(nèi)容作為課程組織的基礎(chǔ)。中國(guó)古代的 “ 六藝 ” 、西方的“ 騎士七技 ” 都可以說(shuō)是最早的學(xué)科課程。 優(yōu)點(diǎn)：比較強(qiáng)調(diào)每一學(xué)科的邏輯組織， 缺點(diǎn)：較少考慮學(xué)科之間的相互聯(lián)系，而把每一門(mén)學(xué)科看成是與其他學(xué)科互不關(guān)聯(lián)的實(shí)體。 活動(dòng)課程 ，又稱 “ 經(jīng)驗(yàn)課程 ” 或 “ 生活課程 ” 或 “ 兒童中心課程 ” ，是以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。兒童的經(jīng)驗(yàn)、興趣、動(dòng)機(jī)是活動(dòng)課程的基本內(nèi)容。 優(yōu)點(diǎn)：學(xué)習(xí)者成為真正主體，注重兒童的人格發(fā)展與當(dāng)前社會(huì)生活的關(guān)系。 缺點(diǎn)：忽略系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，容易導(dǎo)致 “ 活動(dòng)主義 ” ，忽視智力培養(yǎng)。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 綜合課程， 又稱 “ 廣域課程 ” 或 “ 整合課程 ” ，根本目的是克服學(xué)科課程分科過(guò)細(xì)的缺點(diǎn)，采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法，減少教學(xué)科目，把幾門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門(mén)學(xué)科中。 存在困難：一是教材的編寫(xiě)；二是師資問(wèn)題。 核心課程（分科課程）， 既指所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)的一部分學(xué)科或?qū)W科內(nèi)容，如美國(guó)的科學(xué)、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)，英國(guó)的科學(xué)、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)，中國(guó)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)。也指對(duì)學(xué)生有直接意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容。 核心課程以人類社會(huì)的基本活動(dòng)為中心。 社會(huì)問(wèn)題 課程是核心課程的重要表現(xiàn)形式，即以當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題為中心組織的課程，這類課程適合小學(xué)高年級(jí)或中學(xué)。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 必修課程 ，是指根據(jù)課程計(jì)劃的統(tǒng)一規(guī)定，所有學(xué)生必須修習(xí)的科目。它可分為公共必修課和專業(yè)必修課。必修課程的根本特征是強(qiáng)制性，是社會(huì)權(quán)威在課程中的表現(xiàn)。 選修課程 ，是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，允許個(gè)人選擇修習(xí)的科目。它從學(xué)習(xí)內(nèi)容上可分為公共選修課和專業(yè)選修課；從學(xué)習(xí)要求上可分為限定選修課和任意選修課。選修課程根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的多元發(fā)展。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 國(guó)家課程 ，又稱 “ 國(guó)家統(tǒng)一課程 ” ，它是自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。具有權(quán)威性、多樣性、強(qiáng)制性。 校本課程 ，是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。具體來(lái)說(shuō)，它就是某一類學(xué)?；蚰骋患?jí)學(xué)校的個(gè)別教師、部分教師或全體教師，根據(jù)國(guó)家制定的教育目的，在分析本校外部環(huán)境和本校內(nèi)部環(huán)境的基礎(chǔ)上，針對(duì)本校、本年級(jí)或本班特定的學(xué)生群體，編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 （二）課程設(shè)置的均衡性、綜合性和選擇性 課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)校課程體系中的各種課程類型、 具體科目和課程內(nèi)容應(yīng)保持一種恰當(dāng)、合理的比重，課程 結(jié)構(gòu)應(yīng)包容各種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活以及學(xué) 生的自身生活密切相關(guān)的科目，同時(shí)通過(guò)課時(shí)比例調(diào)整， 使其保持適當(dāng)?shù)谋戎仃P(guān)系。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 第一，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科的綜合性。 第二，應(yīng)設(shè)置綜合課程。 第三，增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。 課程結(jié)構(gòu)的選擇性是針對(duì)地方、學(xué)校與學(xué)生的差異而提出的， 它要求學(xué)校課程要以充分的靈活性適應(yīng)于地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn) 實(shí)需要，以顯著的特色性適應(yīng)于學(xué)校的辦學(xué)宗旨和方向，以 選擇性適應(yīng)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 三、影響課程的主要因素 社會(huì) 學(xué)生 知識(shí) 課程目標(biāo)的價(jià)值取向 學(xué)生本位 社會(huì)本位 學(xué)科本位 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 (一 )個(gè)人與社會(huì)的有關(guān)系 (兒童與社會(huì) ) ? 社會(huì)本位的課程 ? 個(gè)人本位的課程 ? 對(duì)這一關(guān)系的認(rèn)識(shí)： 歷史上看，社會(huì)本位的課程更多地成為主流。 社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)志之一在于對(duì)個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)，個(gè)性充分全面發(fā)展的理想逐步實(shí)現(xiàn)。 盡可能滿足個(gè)人需求的課程，才能使個(gè)人發(fā)展達(dá)到最充分理想狀態(tài)，對(duì)社會(huì)才最有價(jià)值。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 二、影響和決定課程的幾個(gè)基本關(guān)系 ? (二 )直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn) ? 學(xué)校實(shí)踐中，關(guān)于課程的首要問(wèn)題：教什么？ ? 間接經(jīng)驗(yàn)為主 學(xué)科 課程 ? 直接經(jīng)驗(yàn)為主 活動(dòng)課程 ? 間接經(jīng)驗(yàn)： 夸美紐斯 —赫赫爾巴特 斯賓塞 —?jiǎng)P洛夫 ? 它與人類一般認(rèn)識(shí)及人個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程是相違的。 ? 直接經(jīng)驗(yàn)： 孔子 “ 弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力則以學(xué)文 ” ；荀子 “ 不聞，不若聞之；聞之，不若見(jiàn)之；見(jiàn)之，不若知之；知之，不若行之；學(xué)至于行之而止矣。 ” ? 杜威 盧梭 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 對(duì)這一對(duì)關(guān)系的理解 ? 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)是課程中存在的基本關(guān)系，如何理解和把握，決定課程的具體面貌和實(shí)際效果。 ? 不簡(jiǎn)單地等同于哲學(xué)上的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)、感性經(jīng)驗(yàn)和理性經(jīng)驗(yàn) ? 從認(rèn)識(shí)結(jié)果來(lái)看課程以間接經(jīng)驗(yàn)為主是正確的，從學(xué)生的發(fā)展來(lái)看直接經(jīng)驗(yàn)同樣重要。 ? 將間接認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)改變?yōu)橹苯诱J(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)不僅可能且極為有意義。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 (四 )分化與綜合的關(guān)系 ? 二者的關(guān)系在課程發(fā)展過(guò)程中由來(lái)已久，但在當(dāng)代才成為課程實(shí)踐和理論研究中的突出問(wèn)題。 ? 古代社會(huì)的課程的基礎(chǔ)是綜合 ? 近代社會(huì)的課程的基本特征是分科 ? 現(xiàn)代課程呈現(xiàn)出綜合的趨勢(shì) ? 分科與綜合課程各有其價(jià)值和存在的依據(jù) ? 二者的聯(lián)系是絕對(duì)的，獨(dú)立是相對(duì)的，相關(guān)研究應(yīng)深入到更實(shí)際的層次 ? 增加課程的綜合化是國(guó)內(nèi)課程改革的主要任務(wù) 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 《 綜合實(shí)踐活動(dòng) 》 各領(lǐng)域的整合 指定領(lǐng)域： 研究性學(xué)習(xí) 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐 勞動(dòng)與技術(shù) 信息技術(shù) 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 非指定領(lǐng)域： 班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng) 整合是一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)各要素的相互滲透、協(xié)調(diào)重組，使系統(tǒng)發(fā)揮更大效益的過(guò)程。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 綜合實(shí)踐活動(dòng)課的具體目標(biāo)： ⑴ 形成對(duì)自然、社會(huì)、自我之間的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展關(guān)愛(ài)自然和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感。 ⑵培養(yǎng)從自己生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并獨(dú)立解決問(wèn)題的態(tài)度和能力。 ⑶發(fā)展對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力。 ⑷獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力。 ⑸養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 第二節(jié) 課 程 編 制 在課程研究領(lǐng)域，課程編制主要解決如何選擇材料，如何 按一定的順序把這些材料組織成合理的結(jié)構(gòu)等方面的技術(shù) 和方法問(wèn)題。 一般來(lái)說(shuō)，課程編制主要有如下兩層含義：第一，它是一門(mén) 技術(shù)，包括確定課程目標(biāo)、擬訂課程形式與結(jié)構(gòu)、選擇與組 織內(nèi)容、實(shí)施課程和評(píng)價(jià)課程的方法和技術(shù)；第二，它是一 套完整的實(shí)踐過(guò)程，包括確定課程目標(biāo)，擬訂課程形式與結(jié) 構(gòu)，選擇和組織教學(xué)內(nèi)容，實(shí)施課程和評(píng)價(jià)課程等不同的階 段和環(huán)節(jié)。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 一、幾種課程編制模式 (一 )目標(biāo)模式 目標(biāo)模式因其非常重視確定課程目標(biāo)而得名。 (二 )過(guò)程模式 過(guò)程模式是由英國(guó)著名課程理論家斯滕豪斯 (L． Stenhouse) 提出來(lái)的。這種策略不把預(yù)先具體規(guī)定的目標(biāo)作為起點(diǎn)，而是 關(guān)注整個(gè)課程展開(kāi)過(guò)程的基本規(guī)范，力圖對(duì)課程和教學(xué)過(guò)程作 出有效的說(shuō)明。人們把這種課程編制策略稱為過(guò)程模式。 (三 )探究模式 施瓦布 (J． Schwab)提出了實(shí)踐的課程探究模式。基本觀點(diǎn)是： 依據(jù)一種理論建立起來(lái)的課程是不適宜的、站不住腳的，應(yīng)該 通過(guò)平衡和協(xié)調(diào)教師、學(xué)生、內(nèi)容和環(huán)境四個(gè)要素之間的關(guān)系， 對(duì)所有的理論進(jìn)行 “ 擇宜 ” 或折衷，使其成為確定課程的理論依據(jù)。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 (四 )批判模式 課程編制的批判模式源于批判教育理論家對(duì)傳統(tǒng)課程編制 模式，尤其是對(duì)泰勒模式的批判。 (五 )情境模式 情境模式的倡導(dǎo)者是英國(guó)學(xué)者斯基爾貝克 (M． Skillbeck)。他 認(rèn)為，課程是由經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的，而經(jīng)驗(yàn)又包含內(nèi)在價(jià)值，反映 特定的文化結(jié)構(gòu)，因此，課程編制應(yīng)針對(duì)每一學(xué)校的特點(diǎn)，從 分析學(xué)校各方面條件入手。 二、課程編制的原則與方法 (一 )課程編制的各種原則體系 1. 史密斯 (B． Smith)課程編制的五大準(zhǔn)則 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 。 。 。 。 2. 克爾的課程編制三原理 統(tǒng)合。統(tǒng)合要求編制課程時(shí)要擴(kuò)大知識(shí)的范圍，在廣泛的 知識(shí)基礎(chǔ)上使相關(guān)學(xué)科得到統(tǒng)一。 反復(fù)。要求主要課程的元素要反復(fù)出現(xiàn)，使學(xué)生能夠完全 掌握。 系統(tǒng)。強(qiáng)調(diào)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性，保證學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的深化與 拓展 3. 伊藤信隆的課程編制五原則 。 。 。 。 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 。 第一，囊括性原則，即該課程包含的一切相關(guān)因素的程度， 強(qiáng)調(diào)的是課程計(jì)劃和教材在目標(biāo)和內(nèi)容上的詳盡程度和廣度。 第二，連貫性原則，即從多種觀點(diǎn)看課程所具有的確鑿性與 精密性的程度。它強(qiáng)調(diào)在編制課程時(shí)，要具體考慮 “ 序列 ” 、 “ 連貫性 ” 、 “ 綜合 ” 、 “ 均衡 ” 、 “ 準(zhǔn)確性 ” 、 “ 長(zhǎng)期效果 ”等要求。 第三，可行性原則，即課程滿足特定的教育組織 (制度 )的需要、要求及資源的程度。 (二 )課程編制的方法 1．主觀法 2．客觀法 3．經(jīng)驗(yàn)法 4．活動(dòng)分析法 5．實(shí)驗(yàn)法 朱明工作室 授人以魚(yú)不如授人以漁 三、我國(guó)中小學(xué)的課程編制 (一 )我國(guó)中小學(xué)課程編制的組織 (二 )我國(guó)中小學(xué)課程編制的三個(gè)層次 課程編制總體上包括確定課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和編寫(xiě)教材 三個(gè)層次。 1．制定課程計(jì)劃