中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變(2)(編輯修改稿)
2025-06-16 11:26 本頁面
【文章內容簡介】 心學 不 同 點 世界觀 哲學范疇 方法論 共 同 點 代表 實質 內容 “ 理”是萬物的本原 “ 心”是萬物的本原 客觀唯心主義思想 主觀唯心主義思想 格物致知（外在） 內心反省（內在） 儒學的新形式； 以儒家綱常約束社會，維護專制統(tǒng)治，遏制人欲 “ 理”； 唯心主義； 繼承孔孟的“仁”“禮”。 比較程朱理學與陸王心學 ?質疑、批判中發(fā)展：明清之際（反傳統(tǒng)思想家） （ 1）背景： ①經濟因素：商品經濟發(fā)展，資本主義萌芽產生與發(fā)展。 ②階級基礎：隨著商品經濟的發(fā)展，工商業(yè)者階層隊伍擴大。 ③思想因素：宋明理學的僵化 。西學東漸，近代科技傳入中國 ④ 政治因素：君主專制中央集權統(tǒng)治走向衰落。 ?（ 2）李贄 ?①思想主張 ?a、否定孔孟學說是萬世至論，反對絕對思想權威 ?b、“穿衣吃飯，即是人倫物理”，提倡個性自由發(fā)展 ?c、“更不言一，亦不言理”，否定“天理”存在 ?d、提出“男女平等”觀念 ?②評價： a、 沖擊了封建禮教和正統(tǒng)思想 ?b、反映了資本主義萌芽時期的要求 ?（ 3）明末清初三大思想家： 黃宗羲、顧炎武、王夫之 ?①共同思想主張 ?a、政治：批判君主專制，提出人民為主 ?b、經濟：批判“重農抑商”，提倡“工商皆本” ?c、學術：批判因循守舊，主張“經世致用” ? ②各具特色主張 ? 黃宗羲：《明夷待訪錄》 ? a、 抨擊君主專制，“ 君主專制是天下之大害” ? b、提出“天下為主，君為客”的民主思想 ? c、主張限制君權，保證民權 ? 顧炎武：《日知錄》、《天下郡國利病書》 ? a、主張“經世致用” ? b、“天下興亡、匹夫有責” ? 王夫之 ? a、提出尊重物質運動規(guī)律的唯物觀 ? b、認識論： 一切事物通過考察研究是可認識的 ? c、樸素辯證法思想 ?③評價 a、對君主專制統(tǒng)治造成了強烈沖擊； b、給后世民眾以深刻啟迪。 c、局限性：資本主義萌芽
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