中國傳統(tǒng)文化之玉文化(編輯修改稿)
2025-06-18 06:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 歷史。 用作禮器： 祭地 琬圭 圓頭 底部雙孔 玉圭： 由戈或石斧演化而來，尖首圭由戈演化而來。戈在商代已有，是階級社會的一種禮器， 不同爵位的人所執(zhí)圭的形狀不同，以示等級。圭用作朝拜、祭東方之神。 玉璋：商代已出現(xiàn)。底平頂斜，頂部可平直、可呈弧線狀，一般有孔。分為五種：赤璋、大璋、中璋、邊璋、牙璋。 作用： “ 赤璋禮南方 ” （禮器）；大璋、中璋、邊璋是天子巡守用的；中璋、牙璋是朝廷給駐外軍官傳令的憑信。 玉琥：完整虎形玉器，或立體圓雕，或扁平板狀。常有紋飾，谷紋、雷云紋。琥作禮器或佩飾“以白琥禮西方” 琥形佩 春秋早期 河南光山出土 玉璜：半璧形或小于半環(huán)的弧形，兩端有眼或中間靠上有眼。 可為龍首、虎首，常有紋飾。璜是最早出現(xiàn)的佩飾，出土分布遍布全國。周代演變?yōu)槎Y器： 以玄璜禮北方 素面青玉璜 周 玉璜 半璧形 良渚文化 浙江余杭反山出土 剔地淺浮雕 一、春秋戰(zhàn)國時期 ① 《 周禮 大宗伯 》 中記載，“以玉作六器，禮天地四方，以 蒼壁 禮天，以 黃琮 禮地，以 青圭 禮東方，以 赤璋 禮南方，以 白琥 禮西方，以 玄璜 禮北方” 所以玉器又被稱為六瑞。 第二節(jié) 玉文化的發(fā)展 玉壁 玉琥 玉璜 玉琮 玉璋 玉圭 ② 孔子對玉文化的貢獻 孔子曰玉有 十德 ：君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也；廉而不劌，義也；垂而如墜，禮也；叩之其聲清越，以長其終，詘然樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神貫于山川，地也；圭璋特達，德也；天下不貴者，道也。 儒家學派繼承并發(fā)揚了古人愛玉、崇玉的傳統(tǒng)，選擇玉
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