傳統文化、文化沖突和文學的反思(編輯修改稿)
2025-06-16 09:01 本頁面
【文章內容簡介】 新的思想觀念、新的行為方式。 ? 準備接受社會的改革和變化。 ? 思路廣闊，頭腦開放，尊重并愿意考慮各方面的不同意見、看法。 ? 注重現在與未來，守時惜時。 ? 強烈的個人效能感，對人和社會的能力充滿信心，辦事講求效率。 ? 計劃。 ? 知識。 ? 可依賴性和信任感。信賴人類的理性力量和由理性支配下的社會。 ? 重視專門技術，有愿意根據技術水平高低來領取不同報酬的心理基礎。 ? 樂于讓自己和他的后代選擇離開傳統所尊重的職業(yè)。對教育的內容和傳統智慧敢于挑戰(zhàn)。 ? 1相互了解，尊重和自尊。 ? 1了解生產及過程。 ? （ [美 ]英格爾斯： 《 人的現代化 》 ，殷陸君編譯，四川人民出版社 1985年版，第 17— 34頁。） 二、傳統與現代之間的兩難選擇： 路遙的小說 《 人生 》 研讀 ? 19491992年，陜西清澗人。 1982年發(fā)表《人生》，是其大代表作，獲得第二屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。1986年發(fā)表長篇小說《平凡的世界》，在讀者中引起轟動。獲得第三屆茅盾文學獎。 中篇小說《人生》 ? 主要人物： ? 高加林，劉巧珍， 黃亞萍。 ? 馬拴， 張克南。 ? 德順老漢，高明樓，高玉德，高玉智。 ? 傳統鄉(xiāng)村美德的代表 —— 劉巧珍形象； 劉巧珍形象 黃亞萍形象 ? 現代城市文明中的新青年 —— 黃亞萍形象； ? 黃亞萍：“我感到生活過得有點沉悶。我希望能有一點浪漫主義的東西。” ? “她不喜歡克難他媽 —— 藥材公司副經理身上有一股小市民和慣常的混和氣息。” ? “在這個縣城里，黃亞萍可以稱得上少數幾個‘現代青年’之一。在她看來，追求個人幸福是一個人的權利和自由，‘我是我自己的’，誰也沒有權力干涉她的追求，包括至親至愛的父母親；他們只是從岳父岳母的角度看女婿，而她應該是從愛情的角度看愛人。別說是她和克南現在還是戀愛關系，就是已經是結婚了，她發(fā)現她實際上愛另外一個人，她也要和他離婚！” ? 在高加林決定離開劉巧珍后，黃亞萍曾對高加林說“你一個有文化的高中生，又有滿身的才能，怎么能和一個不識字的農村女人結婚？我真不理解你
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