小學德育實踐活動課題研究方案(編輯修改稿)
2025-06-16 06:53 本頁面
【文章內容簡介】 好效果?；顒邮且庾R產生、發(fā)展的基礎，也決定著個性的形成。 人本主義發(fā)展理論。 以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義發(fā)展理論強調，教育應重視發(fā)展人的潛能、促進人潛 能發(fā)揮的趨勢。認為人的成長過程應該是通過整合化和現實化發(fā)展達到新自我的過程。整合化是將已有經驗和知識的不斷整合，達到深化?，F實化是通過人的不斷地交流、互補等活動，使人的感受廣度逐步擴展，感受程度逐步加深，以形成自省和自我體驗的能力，達到內在化自我。人本主義理論承認這個過程可能發(fā)生的早一些，也可能發(fā)生的晚一些，或者根本不發(fā)生。因此，活動在這個教育過程中起到了相當重要的作用。 以學生為中心的學習環(huán)境理論。 蘭德、漢納芬所研究的學習環(huán)境理論認為如果向學習者提供自己的選擇和追求自身興趣的機會，學習者會對自己的學 習承擔更大的責任。如果在脫離情景脈絡的條件下所獲得的知識，常常是呆滯的，不具備實踐作用的。這一點使我們認識到，僅僅孤立地將道德準則、規(guī)范等作為知識傳授給學生，學生就無法加以靈活地應用，也會影響自身良好道德品質的形成。因而，有目的地組織開展各種活動，為學生創(chuàng)設身臨其境的實踐體驗的活動情境，能促進德育的實效性。 時代性理論。 學生總是身處于一定的時代發(fā)展進程之中，根據時代發(fā)展的特點，德育也體現著明確的時代性。人的價值觀、人生觀、道德觀也與時代緊密相關。因此，活動的組織要聯系本地的教育資源，不斷靈活地加以充實 、豐富，以順應時代發(fā)展的要求。 關注兒童生活也是課程改革體現的重要理念，學校教育尤其是小學階段的教育，是為學習者 —— 學生的未來生活做準備的。教育作為 ? 在生活中并且是為了生活而展開的一種人類活動 ? ，可以為學生的美好生活、有意義的生活提供預期性的啟發(fā)和引導，正是這種在兒童成長過程中通過教育而逐漸積累的準備：包括精神的充實、知識的豐富、能力的提高，為兒童成人后的生活品質和終身發(fā)展奠定了基礎。杜威曾指出 ? 學校的道德教育應該從兒童參加社會生活出發(fā)，離開了參與社會生活，學校就沒有道德目標，也沒有什么目的 ? 。社會生活是最好 的課堂，學生就應成為廣闊天地大課堂中的自主學習者。 四、研究的目標 發(fā)展是學生活動的根本目標，活動是學生主體發(fā)展的基本手段。我們試圖通過對 ? 小學 ‘ 美德行 ’ 德育實踐活動校本研究 ? 這一課題的研究，優(yōu)化德育過程中活動的設計與組織，引領學生通過外部的操作活動和內部的觀念活動的多次交替、轉化，逐步形成與完善良好的道德品質，從而有效地促進學生 ? 生動、活潑、主動 ? 地和諧發(fā)展。 學校通過對適合小學生美德行養(yǎng)成的活動的設計與組織的研究，探索培養(yǎng)小學生自主德育的新路子。通過 對 ? 美德行 ? 活動 ? 美德書 ? 的編寫、 ? 美德卡 ? 的 優(yōu)化、 ? 美德尺 ? 的研制等，探索小學生 ? 美德 ? 塑造的新途徑、新策略，建構一個具有時代氣息，具有較強可操作性、科學合理的德育育人模式，從而實現學校德育規(guī)范化、現代化、科學化的理想愿景。 建立方向明確、目標具體、內容適當、方法科學，適合當下小學生心理的 ? 美德 ? 教育實踐活動體系。 探討德育與美育之間的有機聯系，初步培養(yǎng)學生的道德美感，使其能夠初步地享受道德、欣賞道德。 通過對
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