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正文內(nèi)容

財(cái)政學(xué)教學(xué)研討會(huì)心得(編輯修改稿)

2025-06-15 21:25 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué) 》 這門(mén)課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全方位的,學(xué)生不僅需要在校內(nèi)學(xué)習(xí)財(cái)政理論知識(shí),而且需要通過(guò)校外社會(huì)實(shí)踐, 把握我國(guó)當(dāng)前財(cái)政改革的最新動(dòng)態(tài),做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生在教師指導(dǎo)下,利用假期社會(huì)實(shí)踐,提交相關(guān)論文,以在學(xué)生中形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。 三、財(cái)政理論前沿問(wèn)題研究 財(cái)政理論研究與財(cái)政學(xué)科建設(shè)是密不可分的兩個(gè)方面。本次會(huì)議提交的論文反映了近年來(lái)財(cái)政改革和理論研究的最新成果。 (一)財(cái)政學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段 財(cái)政學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段,即傳統(tǒng)財(cái)政學(xué)、國(guó)家財(cái)政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)。 根據(jù)收入來(lái)源不同,歷史上主要存在五種財(cái)政國(guó)家:領(lǐng)地國(guó)家、貢賦國(guó)家、關(guān)稅國(guó)家、貿(mào)易國(guó)家和稅收國(guó)家。 從我國(guó)的歷史來(lái)看,在封建社會(huì)時(shí)代,基本上是一個(gè)領(lǐng)地國(guó)家或貢賦國(guó)家,談不上現(xiàn)代財(cái)政。當(dāng)時(shí)只不過(guò)是 “ 家計(jì)財(cái)政 ” 、 “ 皇室財(cái)政 ” 。建國(guó)后至改革開(kāi)放,我國(guó)基本上是一個(gè)自產(chǎn)國(guó)家,即政府本身生產(chǎn)財(cái)政收入以供其支出。改革開(kāi)放后,我國(guó)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革,并于 1992年確立了 “ 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ” 的改革方向。與此相適應(yīng),我國(guó)已經(jīng)從自產(chǎn)國(guó)家過(guò)渡為一個(gè)稅收國(guó)家。 (二)提出我國(guó)建立 “ 民生財(cái)政 ” 或 “ 民生供給型財(cái)政 ” 的觀點(diǎn) 1. “ 民生財(cái)政 ” 的含義。所謂民生財(cái)政,就是指在整個(gè)財(cái)政支出中,用于教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社保和就業(yè)、環(huán)保、公共安全等民生方面的支出占到相當(dāng)高的比例,甚至處于主導(dǎo)地位的財(cái)政。 2
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