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生態(tài)設(shè)計(jì)回顧與展望(編輯修改稿)

2024-10-11 17:22 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 系列作品。此外,瑞典 “生態(tài)循環(huán)城”計(jì)劃,日本 “大生態(tài)回廊都市”構(gòu)想與美國 “可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)”設(shè)計(jì)競(jìng)賽都顯示出對(duì)生態(tài)思想的重視。 1993 年 4 月美國建筑師協(xié)會(huì) (AIA) 和國家建筑師協(xié)會(huì) (UIA)在芝加哥召開的國際建協(xié)第 18 次大會(huì)將可持續(xù)發(fā)展定為會(huì)議主題。大會(huì)發(fā)表的《芝加哥宣言》號(hào)召全世界建筑師把環(huán)境與社會(huì)持久性列為建筑師職業(yè)及其責(zé)任核心 [27]。 1996 年伊斯坦布爾大會(huì)更是在城市建筑領(lǐng)域內(nèi)對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想做了進(jìn)一步推動(dòng)。 另外,生態(tài)設(shè)計(jì)思想還極大地豐富了城市建筑領(lǐng)域的實(shí)踐。例如,英國建筑師Richard Rogers 在西班牙 Mallorca 島總體規(guī)劃中,運(yùn)用生態(tài)理念進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì),以創(chuàng)造與自然相平衡的社區(qū)。墨西哥建筑師 Elizondo 在某地區(qū)進(jìn)行生態(tài)搶救規(guī)劃,使衰退地區(qū)得到復(fù)興 [27]。 對(duì)于國 內(nèi)來說,《 21 世紀(jì)議程》是中國建筑界可持續(xù)發(fā)展研究啟動(dòng)的號(hào)角 [28],特別是將人居環(huán)境的建設(shè)提高到了一個(gè)國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。因而,中國對(duì)可持續(xù)發(fā)展建筑研究從此進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代。 生態(tài)設(shè)計(jì)理念在城市建設(shè)領(lǐng)域的另一個(gè)重要映射就是生態(tài)城市的構(gòu)建?,F(xiàn)代生態(tài)城市思想起源于 Edward Howard 的田園城市理論,他先后設(shè)計(jì)建造了英格蘭 Letchworth 和Welwyn[29],充分展示了城市與自然平衡的生態(tài)魅力。 隨著人類文明不斷發(fā)展,對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)不斷升華, 20 世紀(jì) 70~80 年代提出了生態(tài)城市的概念。 1975 年,理查德瑞杰斯特等人在美國成立了以“重建與自然平衡的城市”為宗旨的非營利性城市生態(tài)組織。此后在加州伯克利發(fā)起了一系列城市生態(tài)建設(shè)活動(dòng),產(chǎn)環(huán)境污染與防治 網(wǎng)絡(luò)版 第 5 期 2020 年 5 月 5 生了深遠(yuǎn)的國際影響。 1984 年瑞杰斯特初步提出了生態(tài)城市原則, 1987 年又在論著中提出了創(chuàng)建生態(tài)城市的原理 [30]。 1987 年,前蘇聯(lián)城市生態(tài)學(xué)家 Yanitsky 闡述了生態(tài)城市的設(shè)計(jì)與實(shí)施階段 [31]。 Yanitsky認(rèn)為生態(tài)城市設(shè)計(jì)的第一個(gè)層次是自然地理層次(即時(shí) 空層次),第二個(gè)層次是社會(huì) 功能層次,第三個(gè)層次是文化 意識(shí)層次。并將生態(tài)城市的實(shí)施分為基礎(chǔ)研 究、應(yīng)用研究、城市設(shè)計(jì)、建設(shè)過程和形成城市有機(jī)組織五個(gè)階段 [31]。 Yanitsky 的生態(tài)城市理論已經(jīng)能夠包容已有的城市理論體系。 1990 年,為了聯(lián)合各方面的生態(tài)城市理論研究和實(shí)踐者,城市生態(tài)組織在伯克利組織了第一屆生態(tài)城市國際會(huì)議 [32],會(huì)議提出了基于生態(tài)原則重構(gòu)城市的目標(biāo),之后生態(tài)城市國際會(huì)議在澳大利亞、塞內(nèi)加爾、巴西、中國等國家相繼召開,生態(tài)城市理論與實(shí)踐進(jìn)一步加強(qiáng)。 目前,全球已有許多城市正在按生態(tài)城市目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃與建設(shè),如印度班加羅爾、巴西庫里蒂巴 [33]和桑托斯市、澳大利亞懷阿拉市、新西蘭 懷塔克爾市、丹麥哥本哈根、美國克利夫蘭和波特蘭都市區(qū) [29]等。我國江西省宜春市從 1986- 1991 年也開展了生態(tài)城市的試點(diǎn)建設(shè)并取得了良好效益 [34],馬鞍山市也于 1996 年完成了生態(tài)城市規(guī)劃 [35]。最近, 中國的海南、吉林等 8 個(gè)省份編制了各自的“生態(tài)省建設(shè)發(fā)展規(guī)劃”,廣州、深圳、廈門、長(zhǎng)沙、貴陽、揚(yáng)州、紹興、寧波、常熟和海寧等大中城市已經(jīng)完成或正在編制各自的“生態(tài)市建設(shè)發(fā)展規(guī)劃”。中國國家環(huán)境保護(hù)總局也于 2020 年出臺(tái)了 《生態(tài)縣、生態(tài)市、生態(tài)省建設(shè)指標(biāo)(試行)》 ,這為我國生態(tài)城市建設(shè)的推進(jìn)注入了極大的 動(dòng)力。 3 發(fā)展中的不足與欠缺 由上述可知,生態(tài)設(shè)計(jì)在各領(lǐng)域正如火如荼地開展,為設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了嶄新的活力,它不僅反映了人類一種新的美學(xué)觀和價(jià)值觀,尤其是在實(shí)踐范疇提供了基本生態(tài)框架,使人類能夠重新審視城市、建筑、景觀、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)過程以及自身日常生活方式和行為。但是,目前生態(tài)設(shè)計(jì)仍處于發(fā)展階段,還存在很多欠缺與不足。 思想層面 —— 價(jià)值體系尚未形成 在思想上,生態(tài)設(shè)計(jì)始終沒有形成一套獨(dú)立、完整、統(tǒng)一的價(jià)值體系,設(shè)計(jì)師大都根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和個(gè)人理解把握生態(tài)設(shè)計(jì),生態(tài)價(jià)值在設(shè)計(jì)中更多表現(xiàn)為形式或者形狀 的表達(dá)。事實(shí)上,設(shè)計(jì)需要考慮的重點(diǎn)不是形狀、空間和形式,而是體驗(yàn)。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)人員過分偏重設(shè)計(jì)對(duì)象美學(xué)價(jià)值或經(jīng)濟(jì)價(jià)值,往往忽視社會(huì)價(jià)值及生態(tài)價(jià)值,以至于影響其美學(xué) —— 生態(tài) —— 社會(huì)整體功能發(fā)揮。設(shè)計(jì)中最優(yōu)秀作品應(yīng)當(dāng)結(jié)合美學(xué)、生態(tài)和社會(huì)需求。 因而,探索與引導(dǎo)生態(tài)觀念如何與美以及功能相融合才是生態(tài)設(shè)計(jì)前進(jìn)的方向。在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下,生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)形成一套以美學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)為基本出發(fā)點(diǎn)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)的綜合價(jià)值體系。然而,這方面的融合仍然任重而道遠(yuǎn)。 環(huán)境污染與防治 網(wǎng)絡(luò)版 第 5 期 2020 年 5 月 6 操作層面 —— 實(shí)施框架尚未建立 伴隨著全球生 態(tài)認(rèn)識(shí)的覺醒,人們的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)日益增強(qiáng)。但其中確有少數(shù)投機(jī)取巧分子利用這一熱點(diǎn),濫用生態(tài)標(biāo)簽謀取私利,使得生態(tài)設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)魚龍混雜現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象,一方面因?yàn)樯鷳B(tài)設(shè)計(jì)研究剛剛起步,很多方面還不完善,沒有一套固定程式可遵循,也缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判;另一方面,由于生態(tài)設(shè)計(jì)所涉及的領(lǐng)域極其廣泛,而設(shè)計(jì)師一般都從本專業(yè)角度出發(fā)考慮問題,沒有很好地結(jié)合其它相關(guān)學(xué)科進(jìn)行更深入、更廣泛的系統(tǒng)研究,缺乏橫向整合。 另外,目前生態(tài)設(shè)計(jì)的實(shí)踐與研究還受到諸多因素的制約,專家學(xué)者往往對(duì)其抱有猶豫觀望態(tài)度,他們?cè)诳隙ㄆ湟?義的同時(shí),常常囿于現(xiàn)實(shí)原因望而卻步,或?qū)⒅?jiǎn)單化、表面化。 在操作實(shí)施上,雖然學(xué)術(shù)界早已提出了生態(tài)設(shè)計(jì)的基本框架,但不知這一框架究竟如何界定、如何實(shí)現(xiàn)。生態(tài)設(shè)計(jì)所涉及理論知識(shí)包羅萬象,怎樣才能使之得以完美的統(tǒng)一,怎樣才能建立起一個(gè)實(shí)際可行的操作框架,既能夠體現(xiàn)出生態(tài)設(shè)計(jì)精髓,又能夠作為各設(shè)計(jì)領(lǐng)域評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)? 因此,生態(tài)設(shè)計(jì)一方面需要不同專業(yè)學(xué)科的橫向整合,形成可操作的統(tǒng)一實(shí)施框架;另一方面還需要不斷縱向深化、細(xì)化其框架,為設(shè)計(jì)過程提供一整套統(tǒng)一、有效的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。 4 實(shí)施中的障礙與問題 任何事物的發(fā)展都不是 一帆風(fēng)順的,生態(tài)設(shè)計(jì)亦然。目前,造成生態(tài)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)難以真正實(shí)踐推進(jìn)的原因除了生態(tài)設(shè)計(jì)自身發(fā)展的不成熟以外,更主要的還有如下幾個(gè)方面的障礙: ( 1)設(shè)計(jì)成本與經(jīng)濟(jì)效益分析。設(shè)
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