【正文】 ning with advanced technologies,making collaboration with interrelated subjects,integrating macroscopy of ecology with microcosm of design. Keywords: Ecological design Sustainable development Prospect 在許多情況下，環(huán)境的危機(jī)就是設(shè)計(jì)的危機(jī) [1]。要改變這種現(xiàn)狀就必須使生態(tài)學(xué)原理滲透到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，把對(duì)生態(tài)學(xué)深入細(xì)致的研究成果應(yīng)用于產(chǎn)品開發(fā)、城市、景觀及建筑設(shè)計(jì)中，以動(dòng)態(tài)的、相互關(guān)聯(lián)的生態(tài)視角重新審視設(shè)計(jì)過程，設(shè)計(jì)過程的每個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“可持續(xù)發(fā)展”原則。 生態(tài)設(shè)計(jì)明確表明解決問題的范圍是環(huán)境危機(jī)，它不是 1 種設(shè)計(jì)風(fēng) 格，也不是為了界定 1 個(gè)特別的專業(yè)，而是提供 1 個(gè)自然與文明相連接的平臺(tái)，使人類重新設(shè)計(jì)建筑、景觀、城市以及產(chǎn)品等。從廣義上來講，任何設(shè)計(jì)領(lǐng)域中巧妙運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理，盡量使對(duì)環(huán)境的影響與破壞達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì) [1]。它不僅反映了人類謀求自身發(fā)展的意愿，最重要的是體現(xiàn)了人類對(duì)人與自然關(guān)系更為豐富深刻的認(rèn)識(shí)。 環(huán)境污染與防治 網(wǎng)絡(luò)版 第 5 期 2020 年 5 月 2 1 生態(tài)設(shè)計(jì)歷史回溯 生態(tài) 設(shè)計(jì)思想源遠(yuǎn)流長，按時(shí)間尺度，它的形成與發(fā)展歷程大致可分為自發(fā)產(chǎn)生孕育期、認(rèn)識(shí)覺醒形成期和理論飛躍成長期 3 個(gè)階段。例如，北美印第安民居與非洲民居，以及中國西北地區(qū)的地窖等，都巧妙結(jié)合了氣候與自然條件，并充分利用當(dāng)?shù)夭牧显O(shè)計(jì)而成 [7]，映射出先輩們智慧的光芒。工業(yè)革命以來，隨著局部環(huán)境與生態(tài)問題的不斷發(fā)生，使得自 20 世紀(jì) 20 年代開始，國外發(fā) 達(dá)國家逐漸將生態(tài)的關(guān)注融入設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并對(duì)城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 認(rèn)識(shí)覺醒形成期（ 20 世紀(jì) 60 至 80 年代） 20 世紀(jì) 60、 70 年代，隨著環(huán)境危機(jī)步步逼近，人們逐漸對(duì)生態(tài)投入更多關(guān)注。此后，奧德姆的同事與學(xué)生進(jìn)一步拓展了生態(tài)學(xué)理論，對(duì)解決生態(tài)設(shè)計(jì)的技術(shù)性問題做出了杰出貢獻(xiàn) [10，11]。生態(tài)學(xué)成為設(shè)計(jì)思想的重要組成部分，這是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重大變革，生態(tài)設(shè)計(jì)也因此進(jìn)入了全新時(shí)代。 1996年， Island Press出版了 Sim與 Stuart合著的《生態(tài)設(shè)計(jì)》，它在傳統(tǒng)結(jié)合自然的設(shè)計(jì)理念基礎(chǔ)上 ，對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)做了更為充分的表述和更加清晰的歸納，使研究內(nèi)容日益豐滿。 2 生態(tài)設(shè)計(jì)主要領(lǐng)域概述 社會(huì)的多元化決定了生態(tài)設(shè)計(jì)并不是某個(gè)職業(yè)或?qū)W科所特有的，而應(yīng)該理解為 1 種與自然相作用 、相協(xié)調(diào)的思維或方式，它滲透到眾多的學(xué)科和領(lǐng)域，并逐漸豐富相關(guān)學(xué)科領(lǐng)環(huán)境污染與防治 網(wǎng)絡(luò)版 第 5 期 2020 年 5 月 3 域的思想和內(nèi)容。然而 當(dāng)時(shí)人們過多追逐的仍然是產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益，并沒有認(rèn)識(shí)到生態(tài)效益的重要性，此類閃光的思想一度受到湮沒。產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)要求在產(chǎn)品開發(fā)的所有階段均考慮環(huán)境因素，從產(chǎn)品整個(gè)生命周期減少環(huán)境影響，最終引導(dǎo)產(chǎn)生一個(gè)更具有可持續(xù)性的生產(chǎn)和消費(fèi)產(chǎn)品。T 公司、德國奔馳汽車公司、日本 索尼公司等，相繼進(jìn)行有關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)革新 [15]，把一些生態(tài)理念與模型引入主要產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，并與綠色營銷和綠色采購相結(jié)合，提高企業(yè)國際競爭力，取得了顯著收益。其中，美國的耶魯大學(xué)、荷蘭的 Delft 大學(xué)、英國薩里大學(xué)和澳大利亞墨爾本皇家理工學(xué)院在相關(guān)研究領(lǐng)域中最為著名 [16， 17]。近幾年國內(nèi)學(xué)術(shù)界和企業(yè)界也開始關(guān)注工業(yè)生態(tài)設(shè)計(jì)，但僅處于萌芽階段 [16]。但是，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)該作為傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)途徑的進(jìn)化和延續(xù)，而非突變和割裂。景觀設(shè)計(jì)以生態(tài)思維為核心，也正是設(shè)計(jì)中的生態(tài)意義使景觀設(shè)計(jì)這一職 業(yè)出現(xiàn)分異，其一強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)過程的組織和條理；其二則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和美的表達(dá)和再現(xiàn)。 景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念的產(chǎn)生可以追溯到 19 世紀(jì)下半葉自然保護(hù)主義形成時(shí)期，在以Gee Perkins Marsh、 John Wesley Powell、 Frederick Law Olmsted、 Patrick Geddes 等為代表的生態(tài)學(xué)家、規(guī)劃工作者及其他社會(huì)科學(xué)家已經(jīng)自覺或不自覺地將生態(tài)學(xué)原理運(yùn)用于景觀規(guī)劃實(shí)踐與著作中。 20 世紀(jì) 60 年代， Mcharg 將食物鏈的生物群落層級(jí)理論的有機(jī)假說用于《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》（ 1969）一書中，將有機(jī)生態(tài)科學(xué)模式賦予景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，并強(qiáng)調(diào)因子分層分析的地圖疊加技術(shù)為核心的千層餅?zāi)Ｊ剑?Layercake） [19]。 Mcharg 開啟了景觀設(shè)計(jì)師對(duì)可持續(xù)景觀原則與方法的探索 [20,21]，景觀規(guī)劃、設(shè)計(jì)、種植、保護(hù)和管理中的“生態(tài)主義”方法引起了人們極大的興趣，進(jìn)而產(chǎn)生出各種各樣的景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。如今，許多景觀規(guī)劃師都致力于景觀生態(tài)設(shè)計(jì)技術(shù)與方法的研究 [23～ 26]。 城市建筑領(lǐng)域 20 世紀(jì) 70 年代，城市建筑領(lǐng)域內(nèi)掀起了一股“生態(tài)設(shè)計(jì)思潮”，如麥克哈格的“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”；西蒙斯的“大地景觀”；魯?shù)婪蛩够摹皼]有建筑師的建筑”；荷夫的“城市形態(tài)和自然過程”；布蘭達(dá)和維爾的“綠色的建筑 —— 為可持續(xù)的未來而設(shè)計(jì)”等一系列作品。 1993 年 4 月美國建筑師協(xié)會(huì) (AIA) 和國家建筑師協(xié)會(huì) (UIA)在芝加哥召開的國際建協(xié)第 18 次大會(huì)將可持續(xù)發(fā)展定為會(huì)議主題。 1996 年伊斯坦布爾大會(huì)更是在城市建筑領(lǐng)域內(nèi)對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想做了進(jìn)一步推動(dòng)。例如，英國建筑師Richard Rogers 在西班牙 Mallorca 島總體規(guī)劃中，運(yùn)用生態(tài)理念進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造與自然相平衡的社區(qū)。 對(duì)于國 內(nèi)來說，《 21 世紀(jì)議程》是中國建筑界可持續(xù)發(fā)展研究啟動(dòng)的號(hào)角 [28]，特別是將人居環(huán)境的建設(shè)提高到了一個(gè)國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。 生態(tài)設(shè)計(jì)理念在城市建設(shè)領(lǐng)域的另一個(gè)重要映射就是生態(tài)城市的構(gòu)建。 隨著人類文明不斷發(fā)展，對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)不斷升華， 20 世紀(jì) 70~80 年代提出了生態(tài)城市的概念。瑞杰斯特等人在美國成立了以“重建與自然平衡的城市”為宗旨的非營利性城市生態(tài)組織。 1984 年瑞杰斯特初步提出了生態(tài)城市原則， 1987 年又在論著中提出了創(chuàng)建生態(tài)城市的原理 [30]。 Yanitsky認(rèn)為生態(tài)城市設(shè)計(jì)的第一個(gè)層次是自然地理層次（即時(shí) 空層次），