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正文內(nèi)容

藝術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)驗(yàn)研究(編輯修改稿)

2024-10-11 15:07 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性,而忽視學(xué)生的主體性。 在我們的音樂(lè)、美術(shù)課堂中,我們可以經(jīng)常地發(fā)現(xiàn),無(wú)論是藝術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),還是技能技巧的傳授,都較多地保留了那種師徒式的師生關(guān)系模式,這種模式突出教師唯我獨(dú)尊的地位,學(xué)生自然臣服于教師的權(quán)威,機(jī)械地接受教師的傳授。學(xué)生的任務(wù)是被動(dòng)地做,就是對(duì)藝術(shù)作品的欣賞、理解也是教師給分析表述清楚的。學(xué)生個(gè)體很少有機(jī)會(huì)感受和表現(xiàn)自己對(duì)作品的理解。至于技能技 6 巧,也是學(xué)生反復(fù)隨教師機(jī)械訓(xùn)練而形成的能重復(fù)他人的技能技巧。也正是像黃全愈先生在《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)中描述他兒子畫(huà)畫(huà):我發(fā)現(xiàn)無(wú)論我們給他什么畫(huà),他幾乎都能惟妙惟肖地畫(huà)下來(lái),或者說(shuō)“拷貝”下來(lái),“克隆”下來(lái),他如果根據(jù)一個(gè)命題自己創(chuàng)作一幅畫(huà),那就難了。因?yàn)椋覀兊挠?xùn)練模式是黑板 學(xué)生的眼睛 經(jīng)由學(xué)生的手把黑板上的樣板“畫(huà)”下來(lái)。這樣訓(xùn)練的結(jié)果是學(xué)生能照樣子畫(huà),但畫(huà)不出心中的“畫(huà)”。由此,他得出這樣的結(jié)論:繪畫(huà)是一種技能,是一種可以被創(chuàng)造利用的技能,也可以是一種扼殺創(chuàng)造,重復(fù)他人的一種技能。 教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一,教學(xué)形式同步,制約著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。 音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科,由于學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)程度不同,學(xué)生在接受能力探究和深化知識(shí)的能力方面的差異是多種多樣的,但由于教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一和班級(jí)授課的形式,不可避免地表現(xiàn)出: ( 1)學(xué)生的主體地位和獨(dú)立性受到一定的限制,學(xué)生學(xué)習(xí)的探求性和創(chuàng)造性不易發(fā)揮。 ( 2)缺乏合作性,學(xué)生之間交互少,全員參與不夠。 ( 3)實(shí)踐性不強(qiáng),活動(dòng)性不強(qiáng),學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少。 ( 4)因授課形式的固定化,只強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性,缺少靈活性,難以照顧學(xué)生的個(gè)性差異。 從以上局限性看來(lái),統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、班級(jí)授課的形式,顯然不符合創(chuàng)新教育的內(nèi)容和目的,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 。根據(jù)我們了解,國(guó)家新一輪課程改革已全面啟動(dòng),課程統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合,學(xué)校有一定的課程自主權(quán)。但與之相應(yīng)的教學(xué)形式的創(chuàng)新需要我們作深層次的研究。 教學(xué)評(píng)價(jià)注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能方面的考察,不注意從人的發(fā)展角度考慮。 作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)課教學(xué),在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)上,固然應(yīng)該考察學(xué)生是否掌握了教師要求達(dá)到的教育知識(shí)和技能目標(biāo),但還應(yīng)該進(jìn)一步考察學(xué)生在學(xué)習(xí)能力方面的提高。比如,利用已有的音樂(lè)知識(shí)去獲取新的知識(shí)的能力,對(duì)音樂(lè)作品的審美能力等等,在此之外,更應(yīng)該從人才成長(zhǎng)的角度考察學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課的學(xué)習(xí),是否提高了自己的基 本素質(zhì),因?yàn)橐魳?lè)不單純是一門(mén)知識(shí)技能課,更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的一條途徑。尤其是小學(xué)教育,對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,他們不可能把音樂(lè)作為自己主要發(fā)展方向,因此僅僅從狹窄的學(xué)科技能的角度去評(píng)價(jià)音樂(lè)教學(xué),顯然對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是不利的。需要我們?cè)诟鼜V泛的背景下對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)作出科學(xué)的多元的評(píng)價(jià),以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自由表現(xiàn)創(chuàng)造力的愿望。 (三)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 課堂教育,是面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)、創(chuàng)新能力的主渠道,是我們研究、實(shí)踐的重點(diǎn)。通過(guò)研究、實(shí)踐,我們總結(jié)出一些比較典型且效果顯著的教學(xué)模式: 7 A、民主化原則下的“問(wèn)題 —— 討論 —— 體驗(yàn)”模式。 敢于提出問(wèn)題、敢于質(zhì)疑、敢于標(biāo)新立異、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是創(chuàng)造者的重要人格特征。因此課堂教學(xué)中,我們力求營(yíng)造民主和諧的心理環(huán)境,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自主質(zhì)疑提問(wèn)的學(xué)習(xí)情景。如:教學(xué)歌曲《迎紅軍》時(shí),教師先讓學(xué)生提出自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,其中有位學(xué)生提出:為什么這首歌后面部分要采用兩步輪唱的形式。這時(shí)教師不作回答,而是讓學(xué)生自己揣摩議論。有人說(shuō)豐富了演唱形式;有人說(shuō)增加了歌曲的難度;有人說(shuō)更能體現(xiàn)老百姓歡迎打勝仗回來(lái)的紅軍時(shí)的歡快、熱烈氣氛等等,到底誰(shuí)的答案最有說(shuō)服務(wù)力呢? 此時(shí),教師安排了欣賞歌曲范唱錄音,讓學(xué)生在情緒高昂的意境中體驗(yàn)、感悟到歌曲的第三樂(lè)句譜寫(xiě)為輪唱式,使第二部分的音樂(lè)更呈現(xiàn)歡快、熱烈、活躍的藝術(shù)效果。 為使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)經(jīng)常性接受挑戰(zhàn),思維不斷被激活,在學(xué)生中不斷產(chǎn)生新的靈感、新的想象、新的問(wèn)題和新的創(chuàng)新。教師要注重與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的開(kāi)放性問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè):如,《羊腸小道》的欣賞教學(xué):在分段欣賞第二樂(lè)段時(shí),教師故意不作與作品相關(guān)聯(lián)的直接提示,而是讓學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)后提問(wèn):你聽(tīng)了此段音樂(lè)后看到了什么?學(xué)生憑自己對(duì)作品原有的感覺(jué)能力,展開(kāi)了豐富的想象。有的說(shuō)好像看到了波 濤洶涌的大海;有的說(shuō)似乎看到了氣勢(shì)壯觀的三峽;有的說(shuō)看到了萬(wàn)馬奔騰的大草原以及許多動(dòng)物在森林里狂歡等等。那一幅幅由音樂(lè)描繪的美麗、壯觀的畫(huà)面頓時(shí)展現(xiàn)在孩子們的面前。由于音樂(lè)的非語(yǔ)義性,起伏跳躍的旋律充滿了自由性,它那朦朦朧朧和不確定的特征給了學(xué)生一個(gè)感受、理解、想象、演繹和創(chuàng)造的廣闊空間,學(xué)生在這樣的意境中暢所欲言,大膽地提出自己的看法和主張,作出新的猜想,這樣他們的創(chuàng)新意識(shí)才不受壓抑,創(chuàng)新意識(shí)和能力才得以張揚(yáng)。 B、個(gè)性化原則下的“選擇 —— 創(chuàng)作 —— 表現(xiàn)”模式。 研究表明,在極度輕松自如的心境下,師生間自由 討論是培養(yǎng)學(xué)生良好人際關(guān)系和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要方式。開(kāi)放式的教學(xué),在教學(xué)中為學(xué)生提供自主選擇的學(xué)習(xí)條件,自我實(shí)踐的創(chuàng)作機(jī)會(huì),自我表現(xiàn)的創(chuàng)新舞臺(tái),無(wú)疑有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。如,在學(xué)生認(rèn)識(shí)了鑼、鼓、鈸、小鑼等打擊樂(lè)器后,教師讓學(xué)生選擇自己喜歡的樂(lè)器,自己即興創(chuàng)編一個(gè)場(chǎng)景的打擊樂(lè)演奏片斷。由于學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受不同,同一主題音樂(lè),各自所獲得的情感體驗(yàn)也是多姿多彩的。有的是睿智聰慧的;有的是幼稚充滿幻想的;有的是違背常規(guī)的;有的甚至是離譜的。此時(shí),教師不是用固定的思維模式去限制或否定他們,而是敏捷的去捕捉其創(chuàng)造思 維的閃光點(diǎn),加以科學(xué)的指導(dǎo)。學(xué)生有的利用自己挑選的樂(lè)器,有的從自己身體部位、器官中找樂(lè)器,營(yíng)造出人人參與的氛圍,他們有的演奏出喜慶豐收的景象;有的演奏出閃電、雷鳴、風(fēng)雨交響樂(lè);更有的演奏出眾人劃槳賽龍舟的熱烈場(chǎng)面。學(xué)生們表演得有聲有色、惟妙惟肖。 8 在這樣的教育中,學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅是樂(lè)器的演奏技能,更重要的是充分地發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造潛能,學(xué)生充分自由的積極參與達(dá)到
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