【文章內(nèi)容簡介】 態(tài)分布規(guī)律可以界定：如果重要性得分低于均值一個標準差 (即 )的為不重要的選偶標準，同樣，高于均值一個標準差 (即 )的為很重要的擇偶標準。同理，得到女性的臨界值 分別是 ② 。 由于表 1的數(shù)據(jù)排列較繁雜，我們用圖 1和圖 2 用集中離散趨勢分析的方法進一步說明兩性的擇偶偏好和性別間的差異。圖 1是男性對各項擇偶標準重要性評估的集中離散趨勢分析圖。圖中 的橫 軸 （ X 軸 ） 表示重要性評估的均值， 豎 軸 （ Y 軸 ） 是其對應的標準差。圖中 的 數(shù)碼代表各項擇偶標準 （ 分別對應于表 1中的各項 ） 。 擇偶重要性評估均值4 .54 .03 .53 .02 .5擇偶重要性評估標準差1 .51 .41 .31 .21 .11 .0.9.8.7.6292827 2625242322212019181716151413121110987654321 圖 1 男性擇偶標準的集中離散趨勢分析圖 (N=402) 根據(jù)圖 1 的集中離散趨勢分析，我們可以 區(qū)分出 3組不同的擇偶標準。 A組的特征是重要性得分中等但具有高離散趨勢，說明 A 組的擇偶標準未被普遍接受，爭議程度較高，雖有許多人認為很重要，但也有不少人根本不考慮，這包括 “無婚史 ”、“有婚史但無孩子 ”和 “貞操 ”。 B 組的特征是重要性得分較低且爭議不大。這組可以被認為是一致認為不重要的選偶標準，集中在 “對方父母的社會經(jīng)濟地位 ”、 “住房 ”、“收入 ”等社會經(jīng)濟指標和 “年齡 ”上。 E 組為重要性得分較高且爭議不大的一組，可視作很重要的擇偶標準，包括 “孝 敬老人 ”、 “善解人意 ”和 “溫柔體貼 ”等三個屬于人品個性方面的標準，以及 “健康 ”。同樣地我們畫出女性標準的集中離散趨勢分析圖 (見圖2)。 A B E 8 擇偶重要性評估均值4 .54 .03 .53 .02 .5擇偶重要性評估標準差1 .41 .31 .21 .11 .0.9.8.729282726252423222120191817161514131211109876543 21 圖 2 女性擇偶標準的集中離散趨勢分析圖 (N=398) 在女性眼中，有爭議的 A組包括 “無婚史 ”、 “有婚史但無孩子 ”和 “貞操 ”，不但項目與男性完全一樣，而且圖中的空間分布形態(tài)也與男性類似。最不重要的 B組項目有“對方父母的社會經(jīng)濟地位 ”、 “年齡 ”、 “容貌 ”、 “身材 /身高 ”和 “家務操持 /理家能力 ”。 E 組是女性視作很重要的 選偶 標準，依次為 “孝敬老人 ”、 “健康 ”、 “辦事能力 ”、 “事業(yè)發(fā)展?jié)摿?”、 “善解人意 ”和 “豁達忍讓 ” 。 在 有 爭議 的 “E” 組 中，兩性的判斷完全一致，即對于 “無婚史 ”、 “有婚史但無孩子 ”和 “貞操 ”3 項，無論是男性還是女性，都存在評價高度爭議的情況，即許多人很看重但不少人則無所謂。這一方面表明社會對于離婚和婚前性行為的態(tài)度越來越寬容，另一方面也顯示，這種寬容還未被廣泛接受。 有意思的是，女性的 “貞操 ”也不再被 男性 普遍認同為非常重要，而被歸 入 有爭 議組，說明對貞操的看法分歧較大。一 般而言， “性解放 ”觀念的發(fā)展首先是女性強調(diào)對自己身體的自由支配，反對男性對女性的性占有和性控制，排斥單純要求女性 “從一而終 ”的貞潔觀。而男性往往更多地站在傳統(tǒng)文化的立場上維護其既得利益，他們很少會約束自己的婚前性行為，但仍然期望對方保持性貞潔，其 “貞操觀 ”長期以來一直遵循雙重標準。 對這一現(xiàn)象的解釋可能在以下幾個方面：首先，隨著西方性解放、性自由觀念的引入，社會對性和婚姻 解體 現(xiàn)象的寬容，男性對女性單方面 的 “貞潔 ”偏好也發(fā)生了較大的變化。其次，一些男性在 “寬容 ”的社會環(huán)境中欲嘗試更多的婚前性實踐，須得到女性的 積極響應才能實現(xiàn)，因此，他們對女性的貞潔偏好也會作出相應的調(diào)整。正如一些被訪者所說： “我本身就不是第一次，我沒有資格去要求對方是第一次”；“只在乎將來，并不在乎過去，因為過去的只不過代表著已經(jīng)結(jié)束的。無論對方以前怎樣，只要兩個人在一起的時候，她對我是忠誠的就可以了”；“（是否）有婚史，這要看她現(xiàn)在的歲數(shù)是多少，??接下來給我們第一反應就是說，她A B E 9 第一次為什么會婚姻失?。课乙朗≡蚴窃谒砩线€是在對方身上，??只要我愛她，就是我跟她有感情基礎，有婚史沒婚史對我來說都可以。甚至于我覺得有過婚史，她知道以后再 碰到這樣的問題，她會怎么做，所謂的有經(jīng)驗。 當然了，有種人覺得，我也聽見他們說，我是張白紙，我希望對方也是張白紙 ”。 因此，擇偶標準所表現(xiàn)出來的性寬容，在當代男女青年中的高爭議性和多元化的價值取向也順理成章。 在 B 組中，男女都不認為對方父母的社會經(jīng)濟地位和年齡是重要的，均為 29 項擇偶標準中最不重要的一項。而兩性在 “什么是不重要的標準 “這個問題上的差異體現(xiàn)在，男性不重視對方的收入、住房等經(jīng)濟方面條件，而女性不關(guān)注對方的外貌、身材 /身高和家務操持 /理家能力。 在很重要的 E 組中， “孝 敬老人 ”、 “善解人意 ”和 “健康 ”是兩性的共識。性別差異表現(xiàn)在男性更希望女友 “溫柔體貼 ”，女性則不僅看重男伴的 “事業(yè)發(fā)展?jié)摿?” 、 “辦事能力 ”，還期望對方 兼?zhèn)?豁達忍讓的性格。 那些在圖 1 和圖 2中未被歸入上述 3組的擇偶標準， 具有一般重要性的特征。 我們根據(jù)表 1 的 描述性統(tǒng)計 結(jié)果 ， 將其中高于兩性各自平均值的歸 為比較重要且爭議不大的擇偶標準 即 D 組 ， 把低 于 男女 各自平均值的歸 為較 不 重要 的 C 組，并列入 表2 做出分類概括。 表 2 擇偶標準的兩性差異 (II) 有爭議組 (A) 很不重要組 (B) 較不重要組 (C) 較重要組 (D) 很重要組 (E) 敬 老人 男 (1)女 (1) 男 (4)女 (2) 男 (2)女 (5) 女 (7) 男 (3) 男 (5) 女 (6) 男 (12) 女 (3) 男 (21) 女 (4) 男 (6)女 (10) 男 (8)女 (9) 接近 男 (7)女 (11) 男 (13)女 (8) 男 (10)女 (14) 、好相處 男 (15)女 (13) 女 (25) 男 (11) 女 (17) 男 (16) 女 (19) 男 (14) 男 (24) 女 (13) 男 (27) 女 (16) 男 (17)女 (20) 感 男 (20)女 (18) 男 (25)女 (22) 女 (26) 男 (23) 女 (27) 男 (22) 男 (28) 女 (21) 10 男 (26)女 (28) 男 (29)女 (29) 男 (9)女 (15) 男 (19)女 (23) 男 (18)女 (24) 分類標準和主要特征： 重要性得分范圍 * 標準差 [MSd M+Sd] MSd [MSd M] [M M+Sd] M+Sd 1 1 1 1 1 *M 為分性別重要性得分的總均值， Sd 為其標準差 。 在上表中，雙方 共識 的 較為重要的 標準 更多地集中在兩性能夠和諧相處的同質(zhì)性上，如 “思想觀念接近 ”、 “性格脾氣相投 ”、 “生活習慣相容 ”等。另外 ， 男性相對重視的是對方的 “持家 /理家能力 ”，是女性對男性最不關(guān)注的。女性認為 很 重要的 “辦事能力 ”和 “豁達忍讓 ”，在男性 看來只是比較重要而已。同樣，女性認為較重要的 “收入 ”在男性 看來是不 甚 重要的。 相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。對于交換論來說，兩性用各自特定的資源“公平交易”。 表 2 顯示 ，兩性擇偶標準差異最大的三個項目分別是男性要求女性的“家務操持能力”，而女性要求男性的“收入”和“事業(yè)發(fā)展?jié)摿Α薄＿@一匹配模式仍未走出傳統(tǒng)的兩性分工交換模式。 而與日常融洽相處有關(guān)的“相似相容原則”是兩性所一致認同的，這暗示社會心理學角度所強調(diào)的個性相似性 原則 亦得到充分體現(xiàn)。 在社會結(jié)構(gòu)論者看來，所謂的相似就是在經(jīng)濟社會背景及地位的類似。在擇偶標準中，“對方父母的社會經(jīng)濟