【導(dǎo)讀】準(zhǔn)、行為和觀念的現(xiàn)狀及其變遷特點(diǎn)。理論討論圍繞社會(huì)學(xué)的“交換理論”、“同。驗(yàn)的基礎(chǔ)上,探索當(dāng)代青年擇偶及性別偏好的本土化模式。研究發(fā)現(xiàn),擇偶雙方的。地位的相似性和同類婚的偏好相應(yīng)弱化。的喜好和意志,更多地受家庭制度、社會(huì)價(jià)值和和風(fēng)俗習(xí)慣的制約。家庭社會(huì)學(xué)倍受重視的研究課題。加上擇偶不僅是婚姻的序幕,也是婦女實(shí)現(xiàn)社會(huì)。論,同時(shí)也吸引了社會(huì)分層和流動(dòng)這個(gè)主流社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域?qū)W者的廣泛興趣。宏觀取向?qū)@問題的研究重心,是考察社會(huì)因素對(duì)擇偶決定的影響。兩個(gè)互為補(bǔ)充的理論傳統(tǒng):首先是交換理論的傳統(tǒng),包括其延伸的婚姻市場理論。兩者共同的特征是以外在于個(gè)體的社會(huì)結(jié)構(gòu)或社會(huì)因。素解釋擇偶這一個(gè)體關(guān)系層面現(xiàn)象。的模式、解釋其成因。對(duì)方交換,以期獲得最大的回報(bào)。為即使被認(rèn)為是異乎尋常的婚姻,也可能是雙方理性權(quán)衡的結(jié)果。交換理論有很強(qiáng)解釋力的主要依據(jù)是,個(gè)人的偏好為一定的社會(huì)歷史條件所制