【文章內(nèi)容簡介】 ______功能、評價功能、反恩功能； 概括起來說，就是教育思想對教育實踐的 ________功能。 預(yù)見； 調(diào)控； 理論指導(dǎo) 、他人及社會的認識、態(tài)度和 ________準則當(dāng)中。人文素養(yǎng)可以區(qū)分為三個不同的層面，即人文知識、 ________和人文精神。 行為； 人文態(tài)度 ________的發(fā)展為目標，以調(diào)動學(xué)生的 ________、積極性、 ________為尺度。培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力必須解決學(xué)生的主體性問題。 實踐能力； 主動性； 創(chuàng)造性二、簡答題 。 答：目前，我們的教育在不同程度上存在著與社會實踐相疏離的現(xiàn)象，“應(yīng)試教育”的做法，導(dǎo)致學(xué)生動手能力低下，勞動觀念淡漠，缺乏社會實踐經(jīng)驗，缺乏與人溝通、交流與合作的意識和能力，思想素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)較差，畢業(yè)后適應(yīng)社會工作的能力不足。現(xiàn)實教育中的實踐性的缺失，嚴重影響到社會和教育的發(fā)展，不利于人才的培養(yǎng)，不適應(yīng)經(jīng)濟 發(fā)展、科技進步和整個現(xiàn)代化進程的需要。因此，強調(diào)教育與社會實踐相結(jié)合，可以增強我們的教育改革意識，具有重要的現(xiàn)實意義。 。 答：科學(xué)精神是一個人從事科學(xué)活動的強大動力和內(nèi)在規(guī)范。對學(xué)生來講，需要加以培養(yǎng)的科學(xué)精神，其主要成分是求知與探索的興趣，包括崇尚并追求真理的態(tài)度。此外，能夠大膽質(zhì)疑、親自動手、獨立思考、富于想象、尊重事實等品質(zhì)，也是科學(xué)精神的體現(xiàn)。 。 答：愿意接受新事物、樂于發(fā)表意見、時間觀念強、對人的能力較有信心、 計劃性強、有信任感、平等待人、對新教育方式有興趣、尊重他人等。 。 答：從長遠看，通過全民教育，解決困擾人類的三大問題（即環(huán)境惡化、人口膨脹、資源危機），讓人類走上可持續(xù)發(fā)展的道路； 而近期的目標在于要解決 1 億多兒童的失學(xué)問題和 9 億多成人文盲的脫盲問題，要關(guān)注婦女教育和特殊人群教育，創(chuàng)造和諧世界的新文明。 三、案例分析題 ，就作者的看法發(fā)表你的意見，并回答：為什么學(xué)生和老師的關(guān)系會出現(xiàn)如此不和諧的現(xiàn)象呢？ [案例材料 ]讓全班學(xué)生下跪的丑劇為何一再上演某地一所職業(yè)技術(shù)學(xué)校的一名女生上課時玩弄頭發(fā)被外語老師訓(xùn)斥后不滿頂了嘴，班主任競以全班下跪為懲罰。這位 20 歲不到的班主任面對采訪還振振有詞：“我叫他們下跪不是給我跪，是給他們家長跪，只有腿跪痛了，他們才會想起家長們找錢的辛苦，是想教育好他們。”記得小時候我愛動彈好搗蛋，于是就老挨揍。罰跪、罰站、俯臥撐、扎馬步、打板子??這些在我身上一樣沒落下，可再怎么打成績也不見好轉(zhuǎn)。被父母打急了還能一抹眼淚仰天狂嘯：再打我告你們！但被老師打可就只能低眉順眼忍氣吞聲了，老師的職責(zé)不就是管教學(xué) 生的嗎？一日為師終生為父，打也白打。后來上了大學(xué)就開始覺得這事有點不靠譜。 如同上述新聞中老師此種邏輯幾乎成了許多老師普遍信奉的一個公理，但這種邏輯背后的錯誤卻是致命的，體罰不是也絕不能成為教師教學(xué)中的充分必要條件。我們俗語所說“不打不成器”，潛臺詞就是只有暴力樹立的權(quán)威才能讓學(xué)生一心向?qū)W，可是這種父權(quán)封建傳統(tǒng)遺留下的殘渣早已被現(xiàn)代價值觀沖擊得支離破碎，尊重和溝通的教育理念樹立為何就如此艱難？近些年來，因為老師體罰毆打中學(xué)生使得有些孩子不堪其辱自殺的案例不勝枚舉，究其根源就在于有些老師依舊把自己放在 權(quán)威的位置上，認為震懾懲戒教育才是正道。其實他們不妨學(xué)學(xué)尊重，學(xué)學(xué)寬容，學(xué)學(xué)溝通，以身作則把這些基本價值教授給學(xué)生，讓他們的成長中少些暴力，少些仇恨。人生在世，立身才為本，身不正，即使分數(shù)高也未必成材成器啊。 答：許多東方國家的歷史上都曾經(jīng)比較公認“體罰對于學(xué)生成長具有相當(dāng)?shù)暮锰帯保@和封建專制文化有著必然的聯(lián)系。也正因而，長期以來在，我國不少地方仍然存在各種體罰或者變相體罰學(xué)生的惡劣行徑，這也是我們推行素質(zhì)教育實踐中還可能遇到的嚴重不和諧現(xiàn)象，值得教育界和全社會都來高度關(guān)注并積極尋求解決的辦法。案 例材料揭示了這個問題的嚴重性，對于我們學(xué)習(xí)理解現(xiàn)代教育思想的有關(guān)理論，也有很好的啟發(fā)作用。 體罰學(xué)生的現(xiàn)象為什么長期得不到應(yīng)有的糾正？拋開一些行政管理上的薄弱等問題暫且不論，只從我們教育領(lǐng)域許多人的思想觀念上講，傳統(tǒng)的師生關(guān)系和對于學(xué)生主體地位認識的模糊，就是其深刻的現(xiàn)實根源。如果教師不是把學(xué)生當(dāng)作和自己價格平等的對象，當(dāng)作同自己一樣有關(guān)獨立自由意志和價人格尊嚴的高貴的生命存在，那么，以舊有的教師“主導(dǎo)”作用的意識，甚至出現(xiàn)個別人“為出氣”而“懲罰”學(xué)生的事情，也就不足為奇了。堅持新的學(xué)生觀，是真正 實現(xiàn)民主的師生關(guān)系的關(guān)?。喝绻覀兡軌?qū)W(xué)生的問題和我們的責(zé)任都放到“愛心”和“信心”的認識背景上面，如果我們真正理解了學(xué)生主體發(fā)展的基本規(guī)律，相信當(dāng)前仍然存在的體罰學(xué)生的惡劣事件，一定會逐步得到清除。 ，談一談你對下述案例材料的看法。 [案例材料 ]富家的“吃苦教育”需求早報訊（記者李某某實習(xí)生陳某某）昨日上午，記者從某鎮(zhèn)中學(xué)了解到，今年開學(xué)以來，某省會城市有 6 個富有家庭將子女從城內(nèi)學(xué)校轉(zhuǎn)到了他們那里“受苦”鍛煉，想借此改掉這些娃娃迷戀游戲、講粗話、盲目攀比的壞 毛病。該鎮(zhèn)中學(xué)校長蘇某某介紹，該校距中心城鎮(zhèn)有 30 多公里，是本區(qū)距該省會城市最遠的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。學(xué)校雖然教學(xué)質(zhì)量不錯，但小鎮(zhèn)經(jīng)濟條件一般，沒有一家網(wǎng)吧，學(xué)校附近也沒有臺球室、 OK 廳等娛樂場所。令記者疑惑的是：這種新奇的教育方式真能根除不良習(xí)性，從而讓“問題”孩子脫胎換骨嗎？答：對待所謂的“問題”孩子，尤其是如案例材料中提到的“富人”家的“問題”孩子，僅僅想到令其“受苦”的教育方式，其實是遠遠不夠的。當(dāng)然，適當(dāng)改變孩子的生活環(huán)境，對幫助他們改掉一些“壞毛病”會有一定的作用，但由于缺乏對于孩子身上存在“問題”的全面 分析和認識，在將這些有相似毛病的孩子集中起來的時候，原來被寵壞了的性格上的弱點，一下子被人為粗暴地呈現(xiàn)出來，相互表現(xiàn)之后，極有可能讓他們又彼此肯定而得到強化，實際上也可能不會有利于這些問題的解決，反而還可能增加這些孩子對于家長和學(xué)校的對立情緒，不利于孩子的成長。因此，案例中的做法實屬簡單化處理了教育問題，估計最終也難以收到好的效果。 現(xiàn)代教育思想要求我們要充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重他們的個性特點，尊重孩子不同發(fā)展階段的現(xiàn)狀。如果是由于缺乏良好的人文環(huán)境而導(dǎo)致這些孩子的身心發(fā)展出現(xiàn)問題，那么，我們首 先應(yīng)該調(diào)整好孩子們所習(xí)慣的人際關(guān)系環(huán)境，將愛和尊重深植于他們幼稚的心靈。其次，我們要正視社會發(fā)展帶來的整個社會人文環(huán)境的變化，積極優(yōu)化社會和家庭教育的環(huán)境，通過尊重和真情的呼喚，將孩子們身邊的正面的環(huán)境影響因素充分運用起來，同時以信任和要求相結(jié)合的方式，提供給他們足夠的表現(xiàn)人文精神的機會，學(xué)會運用新的網(wǎng)絡(luò)文明，將孩子們的業(yè)余興趣吸引到正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動之中。這一切，都是為人父母所應(yīng)努力實踐的方向，而不是簡單地剝奪孩子接觸社會生活的權(quán)力所能比擬的。 四、論述題 ：你認為科學(xué)教育應(yīng)如何與人文教育相結(jié) 合？答：現(xiàn)代教育思想既重視科學(xué)教育，又重視人文教育，主張將二者統(tǒng)一起來，在實踐中相互結(jié)合。在日常教育工作中，作為一般教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)重視根據(jù)自己的工作對象的特點，結(jié)合工作環(huán)境條件的實際，將科學(xué)教育落實在教育生活的各個層面，同時將人文教育的意義融會于學(xué)生的心靈，在真實的教育生活的情境中，將科學(xué)教育和人文教育緊密結(jié)合起來。 在認識層面上，要通過我們對于科學(xué)事實的把握，教會學(xué)生用正確的態(tài)度對待科學(xué)活動和科技成果的人文價值，將科學(xué)研究視為具有強烈社會意識和人生意義的復(fù)雜的社會活動，反對為科學(xué)而科學(xué)的簡單 化思維方式，同時要教育學(xué)生學(xué)會用科學(xué)的態(tài)度對待社會和人生的重大問題，將科學(xué)精神落實到日常生活之中，在人生態(tài)度上，堅持求真、求善與求美的統(tǒng)一，充分挖掘科學(xué)教育內(nèi)容的人文價值，將科學(xué)教育建立在服務(wù)社會、促進人類進步和增進生活幸福的堅實基礎(chǔ)之上。 第四篇： 7 月國開（中央電大）小教?？啤冬F(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 2021 年 7 月國開 (中央電大 )小教專科《現(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必究！ )說明：試卷代號： 2080； 資料整理于 2020 年 10 月 3 日。 一、填空題 ，尤其是全民教育，主要包括普及義務(wù)教育，消除成人 ________及重