【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)而靈活地設(shè)計并實施過程。當然，有些東西是必須予以高度關(guān)注的。 關(guān)注學(xué)生的認知起點 美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾說過，影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當根據(jù)學(xué)生原有的知識狀態(tài)去進行教學(xué)。 可見，學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，而是新舊知識、經(jīng)驗經(jīng)相互作用所引發(fā)的認識結(jié)構(gòu)的重組。有效的學(xué)習(xí)是學(xué)生的經(jīng)驗體系在一定環(huán)境中由內(nèi)而外的生長，必須以學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)來實現(xiàn)知識的建構(gòu)。 學(xué)生的認知起點一般包括知識起點，經(jīng)驗起點和思維起點三方面。尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)，意味著課堂教學(xué)必須把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，在學(xué)生原有認知水平上組織及展開學(xué)習(xí)活動。 法西斯的殘暴 —— 密室生存狀況的艱辛 —— 安妮的勇敢、堅強、堅韌追求 ——我們應(yīng)有的生命意識。 學(xué)生的閱讀起點在哪里？ 它最打動我們的到底是什么？ 學(xué)生與它的距離究竟在那里？ 它核心的教學(xué)價值是什么？ 《 密室日記 》 簡析： 作品如果是揭露法西斯的兇暴與殘忍，那比 《密室日記 》 更有震撼力的作品很多，而且資料更為詳實，如 《 大屠殺 》 ；如果反映法西斯統(tǒng)治下猶太人的艱難歲月，也是有許多更加形象生動也更加感人的作品；又如果是為了展露一個人在逆境中的勇敢、不屈、奮斗與向上的樂觀精神，同樣有更多的更感人的作品，似乎還輪不到安妮和她的日記。 因此，在解讀中要努力發(fā)掘 《 密室日記 》 獨特的認識價值。而且，學(xué)生的閱讀他們能讀到什么？他們讀不出來的而教師可以引領(lǐng)他們感悟的又是什么？ 《 密室日記 》 能夠激起人們強烈的情感和思想共鳴，一個重要的原因是，日記展示的是一個真實的人，一個特定時代特定背景下的真實的人，一個生命的成長過程，它的核心不是時代，而是一個真實的靈魂，這是真正打動我們的地方。同時，也因為這個“真”是豐富的復(fù)雜的，所以它包含了許多認識和思考價值，我們可以從中體悟一個真實的靈魂告訴我們些什么，我們可以去體驗生命歷程。如果我們從這個角度去發(fā)掘，我們就可以從文本中得到更多的東西，我們也就能夠在解讀中不斷提升自我的思維和能力。 鄭桂華： 《 密室日記 》 無論是課文涉及到的時代、國家以及事件的相關(guān)背景，還是日記這種體裁，都是初一學(xué)生比較陌生的。而 《 安妮日記 》 的世界性影響又決定著這篇課文的重要地位?？紤]到執(zhí)教的時間是一課時，學(xué)生的學(xué)業(yè)水平在全市處于中等狀況，初一上學(xué)期已經(jīng)有了一些學(xué)習(xí)經(jīng)歷等這些因素，我將學(xué)習(xí)目標確定為以下兩點： （ 1）了解“日記”對于一個人精神成長的重要性，尤其是在特殊環(huán)境里日記對于一個人精神健康的重要性； （ 2）讀別人的日記應(yīng)該有的態(tài)度 —— 尊重讀者的態(tài)度：了解其生活狀態(tài)和思想情感的走向，從中反思社會、時代的特征，及其對于成長者的影響與意義。 師： 從古至今，詩人們悲秋、嘆秋、詠秋、頌秋的佳作可謂浩如煙海，六年級以來，我們學(xué)過的這類詩歌也不少，比如蘇軾的《贈劉景文》，同學(xué)們還有印象嗎？我們來背誦試試看。 （生背誦） 師： 同學(xué)們想起來了，通過這首詩的內(nèi)容，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)在蘇軾眼中，秋天是什么樣子的？ 生： 好景（齊答） 師： 再看色彩如何？ 生： 橙黃橘綠。 《 天凈沙 秋思 》 案例： 師： 是的，在詩人蘇軾眼中，秋天是充滿色彩的，充滿豐收的喜悅，表達作者積極樂觀的心態(tài)。我們還學(xué)過一首辛棄疾的《丑奴兒 書博山道中壁》。還記得嗎？ 生： 剛剛學(xué)過。 師：辛棄疾對于秋天的感受和蘇軾有何不同呢？是不是作者說的“好個秋”？ 生： 不是。 師： 那作者表達的是什么？ 生： 我覺得作者表達的是一種對當局朝廷的不滿，一種壯志未酬的“愁”，與蘇軾描繪的秋天那種的好景有所不同。 《 天凈沙 秋思 》 案例： 師： 好，感受不同。我們知道這首詞表達的是作者一種受壓抑、遭排擠、報國無門、壯志難酬的思想感情。一種有苦無處訴的 ...... 生： 痛苦和無奈。 師： 我們發(fā)現(xiàn)一首是詩，一首是詞。內(nèi)容都和秋天有關(guān)，但是作者表達的情思卻迥然不同。這堂課我們來學(xué)習(xí)另外一篇課文，同樣和秋天有關(guān)。他就是《天凈沙 秋思》。這是一首元曲小令，相關(guān)知識在大家的學(xué)案里都有。它曾經(jīng)被人們評價為 —— 秋思之祖。應(yīng)該來說評價已經(jīng)相當高了。那么這堂課我們就來探討一下，這首小令到底高在何處。 《 天凈沙 秋思 》 案例： ● 在災(zāi)難面前，人們的表現(xiàn)是不符合常理的嗎？ —— 不是，是合乎常理的，因為來得太突然（猝然而至的變故），因為毫無準備（幾秒鐘前大家還在酣睡），所以才會“簡直都像瘋了似的”“失魂落魄”，這都是出于求生的本能，但這樣的求生本能若持續(xù)下去，繼續(xù)失去理性，只會走向滅亡。 ● 而船長的反應(yīng)是什么？有什么不同？ —— 船長保持了鎮(zhèn)定自若，沒有失去理智、原則和職責(zé)，抑制了自己的求生欲望，保持了清醒和冷靜，顯得不同尋常。 ● 作者是通過什么方法來塑造船長的不同尋常的？ 《 “諾曼底號”遇難記 》 案例： 關(guān)注課堂的邏輯主線 課堂的過程是一個邏輯的過程，同時也是一個線性推進的思維過程，它應(yīng)該是課堂中文本內(nèi)在的邏輯過程、教師設(shè)計的教學(xué)過程和學(xué)生學(xué)習(xí)的思維過程的有機統(tǒng)一，因此，有效的課堂應(yīng)該也只能有一根主線貫穿始終。 課堂的主線如何確立，需要具體情況具體分析，但它必然涉及到前述多元目標的有機合一，涉及到課堂過程的邏輯建構(gòu)等，關(guān)鍵還是過程中整體意識的強化。 課堂主線的成功確立，取決于核心目標的合理確立，取決于教師整合意識與整合能力，取決于教師的文本解讀、學(xué)科理解和對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的準確把握。 關(guān)于課堂的碎片化： 教師文本解讀的碎片化； 課堂過程設(shè)計的碎片化； 學(xué)生思維過程的碎片化。 《 石縫間的生命 》 的點對點思維案例： “倔強” —— 逐層賞析描述“倔強”的句子 —— 得到： 野 草：適應(yīng)環(huán)境； 蒲公英：戰(zhàn)勝環(huán)境； 松 柏：改變環(huán)境。 石縫間生命頑強的生命力！ 就在互聯(lián)網(wǎng)向我們呈上信息盛宴的同時，它也把我們帶回了徹頭徹尾的精神分散的天然狀態(tài)。 我們把自己的命運交到雜耍者的手上，正在徹底顛覆圖書好不容易締造出來的“深閱讀”、獨立閱讀的氛圍和神經(jīng)系統(tǒng)。 碎片化使我們的思維無法再深刻下去。 —— 尼古拉斯卡爾 《 淺薄 》 《 沉船之前 》 教學(xué)設(shè)計兩個大環(huán)節(jié)： 第一個環(huán)節(jié)教師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)三個畫面后，請同學(xué)任選一個畫面寫一段話，給第一個畫面寫一段頒獎詞，給第二個畫面寫一個墓志銘，給第三個畫面寫一個船長的最后日志。第二個環(huán)節(jié)教師讓學(xué)生質(zhì)疑，以教師提供的另一個材料與本課比較。 這樣的課堂設(shè)計不是不可以，但這堂課的處理是啞鈴型的，上邊一個，下邊一個，中間用一根線串聯(lián)起來，看似二者有內(nèi)在聯(lián)系，其實是相對獨立的，不利于形成課堂整體感。 《 沉船之前 》 案例： 課堂上教師這樣做是不難的，教師從這個環(huán)節(jié)跨到那個環(huán)節(jié)也是容易的，因為教師經(jīng)過備課，經(jīng)過深思熟慮。但學(xué)生的思維轉(zhuǎn)換不像我們想象那樣，學(xué)生的思維會斷裂的。所以強調(diào)課堂的整體性，就是要促成學(xué)生課堂上思維的連貫性。為什么我們總強調(diào)逐層推進？這與我們思維的慣性有關(guān)，跟思維的效率有關(guān)。 所以我建議那位老師，不要另起爐灶對課文質(zhì)疑，就在那些頒獎詞、墓志銘、日志中發(fā)現(xiàn)課程資源，學(xué)生寫出來的就是課程資源，再把他們寫的東西和文本合在一起討論，也可以質(zhì)疑，而不要對另外的分析文本進行質(zhì)疑，這樣學(xué)生的思維就不會被割裂了。 ● 本文講述了一個怎樣的故事？ ● 讀完此文，請用一句話說出你最強烈的感受？ ● 文中出現(xiàn)了哪幾類形象？ ● 雁的形象震憾人心，直擊心靈，作者是如何把雁塑造得這么鮮明的？ ● 鵝的形象如何？為什么要寫鵝？ ● 當大雁在苦苦地掙扎，而作為人類的代表 ——張家的男人和女人及村民們又是怎樣的態(tài)度？ ● 作者想借這篇課文告訴我們什么？ 《 雁 》 案例： 學(xué)到這里，也許我們就能理解為何大雁受到文人墨客喜愛的原因。他們之間生死相許的愛情和“不自由，毋寧死”的絕決深深打動了石鐘山，所以在“丈夫”和“妻子”的稱