【文章內(nèi)容簡介】 中反應(yīng)遲鈍，不積極發(fā)言的的學(xué)生嗎？我為自己感到羞愧。興趣之門打開了，一切都變得容易了許多。接下來，再由活動過渡到教學(xué)內(nèi)容中，同樣用比賽的形式，同學(xué)們大膽地去探討、研究，一節(jié)課下來，他們還覺得余興未盡，相約下午活動課時還要再比一場呢！ 只要你當個有心的教師，敢于去實踐，相信你也會像我一樣發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生有著多么令人難以至信的天賦，發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生是多么的可愛！ 我認為，不管你任教的是哪一門學(xué)科，只要教師心中有課程改革的新理念，積極引導(dǎo)學(xué)生進行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，你也一定會把綜合實踐活動開展得有模有樣。 ﹙二﹚走進孩子的生活從德育入手 現(xiàn)代教育呼吁把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。何為素質(zhì)教育？用特級 教師高林生的話來說，讓學(xué)生把好的習(xí)慣養(yǎng)成了就是高素質(zhì)教育。每個人的習(xí)慣來自他學(xué)習(xí)和生活中的點點滴滴。所以，教育必須植根于生活，表現(xiàn)并服務(wù)于生活，而綜合實踐活動就是一架能讓教育通往學(xué)生生活世界的橋梁。因此，我認為，要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，走進學(xué)生的生活也是便捷之路之一。 比如針對我班學(xué)生隨地吐痰、亂扔垃圾、不按時做值日的不良習(xí)慣，我設(shè)計了一個“爭當文明小公民”的實踐活動。首先，我先收集一些相關(guān)內(nèi)容的圖片和影帶，利用班會時間讓大家觀看，讓他們初步了解到這些不文明行為給別人帶來的影響。然后讓學(xué)生調(diào)查自己身邊的一些不 文明行為，最后讓學(xué)生交流自己對此的看法。在此活動過程中，學(xué)生已經(jīng)在不知不覺中意識到自己的不良習(xí)慣給別人帶來的不良影響了。目的達到了，我便不失時機地鼓勵他們要為爭當“文明小公民”而努力改變自己的不良習(xí)慣。學(xué)生們也表現(xiàn)得信心十足。僅僅幾天時間，我突然發(fā)現(xiàn)我們班學(xué)生的精神面貌大有改觀了，其結(jié)果來得如此之快，是以往任你怎樣苦口婆心的說教都無所能比的。可見，讓學(xué)生親眼所見，親身所感所悟的情境教育，真的是一種行之有效、事半功倍的好方法?？偠灾?，只要我們明確教師的職責(zé)，努力探索，因材施教，因地制宜，因時制宜，利用身邊一 切可利用的資源勇于去實踐。當然，由于不同的教育情境，語文實踐活動資源的分布，特別是在需要較大經(jīng)濟投入的條件性資源方面有著地區(qū)的差異而不平衡。我國的一般情況是中西部地區(qū)資源狀況比經(jīng)濟發(fā)達的東南部地區(qū)落后，農(nóng)村比城市落后。造成落后的最根本的原因就在于缺乏識別、開發(fā)和利用語文實踐活動資源的的意識與能力，從而造成了許多資源的閑置與浪費。 在初中語文教學(xué)的廣闊天地中，蘊藏著豐富的自然、社會、人文等多種語文實踐活動資源，語文教師應(yīng)有強烈的資源意識，去努力地開發(fā)。 （一）自然性資源開發(fā)?！白x萬卷書，不如行萬里路”，宇宙萬 象是語文實踐活動取之不盡的源泉。自然性資源主要指：（ 1）自然世界中的自然形態(tài)，如日月星辰，風(fēng)霜雨雪，名山大川，等等，（ 2）人工形態(tài)，如農(nóng)田水利，園林花卉，城市景觀，等等。 各地的自然景觀多種多樣，適合開發(fā)的自然資源也多種多樣，這就需要教師因地制宜，積極探索，開發(fā)具有自己地域特點的自然性資源。例如筆者的家鄉(xiāng)南康市就有南山森林公園、文峰塔、蓮花山、蘇子步行街、旭山烈士陵園、陳贊賢烈士墓等自然人文景觀。 （二）社會性資源開發(fā)。每個人都離不開社會，社會性資源指的是生活中的生產(chǎn)勞動和人際關(guān)系，如果學(xué)生僅僅被關(guān)在家里校內(nèi)，兩耳不聞窗外事，什么“榮辱興亡、科技興國、國際風(fēng)云”等等一概與他無關(guān)，那么他們又從何而來“愛憎觀”、“是非觀”、“榮辱觀”，又從何而來民主、合作、競爭、進取等現(xiàn)代意識？語文學(xué)科以認識社會為主線，沿著“家庭 —— 社會 —— 祖國 —— 世界”的思路，語文實踐活動正可以以此作為資源，讓學(xué)生去工廠、農(nóng)村、部隊、政府機關(guān)、企事業(yè)單位、高等院校、科研院所??在不同的地方，接觸不同的人，體驗不同的生活。了解社會、參與 社會，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會的能力。 （三）人文性資源開發(fā)。所謂人文，指的是人類社會的各種文化現(xiàn)象。人文性資源，指文化世界中的物質(zhì)文化和精神文化。圖書、報刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館、展覽館，布告欄、報廊、各種標牌廣告等等，都可以成為語文實踐活動中的人文性資源。 語文教育實踐性的特點，是對傳統(tǒng)語文教育的一個重大突破。教師是語文實踐活動中的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)充分考慮初中學(xué)生形象思維活動活躍、表現(xiàn)欲旺盛、好勝心強等特點，遵循學(xué)生親歷親為、自主發(fā)展、探索發(fā) 現(xiàn)、交流合作等原則，溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、社會、家庭等各方面的實踐活動資源，創(chuàng)設(shè)語文實踐的環(huán)境，有目的的、循序漸進地開展多種形式的語文實踐活動，增加學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。 （一）學(xué)校資源的利用。學(xué)校語文實踐活動資源包括語文教師、課代表、文學(xué)社、圖書館（藏書、畫冊、音像資料、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)資源）、校園文化環(huán)境，等等。 這些資源的利用可以多種形式，不管是在課堂上還是在課堂外，只要能讓學(xué)生真正動起來就行 —— 動口、動手、動腦，在實踐中全面發(fā)展聽說讀寫能力。講故事、演講， 辯證、答辯等，可以訓(xùn)練學(xué)生說話的生動性、鼓動性和敏捷性；口頭評講作文、課文試講等，可以訓(xùn)練學(xué)生說話的組織能力和分析能力；寫字比賽，可以在書寫與比較中得到寫字的秘訣，了解寫錯別字的原因；查字典，能掌握各種檢字法，懂得字典凡例，探索出一些文字編排的規(guī)律；詞語接力賽，可以訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力；警句收集、報刊剪摘注評等，可以訓(xùn)練學(xué)生概括能力及辯證思維能力；手抄報、演課本劇，可以發(fā)揮學(xué)生個人專長，發(fā)展個性??在這些活動中，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會充分利用學(xué)校資源，圖書館、閱覽室、電腦房、網(wǎng)絡(luò)空間等都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的場所。 當然，隨 著網(wǎng)絡(luò)這個全新的富有生命力的語文實踐活動資源的出現(xiàn)，校內(nèi)、校外語文實踐活動資源的界線正在逐漸被打破，校內(nèi)、校外資源相互轉(zhuǎn)化的可能性也越來越大。 （二）家庭資源的利用。家庭語文實踐活動資源包括：家長和親友、家庭藏書、報刊雜志、音像資料、電腦材料，及家庭文化環(huán)境等等。 家庭是愛的搖籃，對家庭資源的利用首先在于“關(guān)愛”，家庭教育是親情教育，即被人關(guān)愛、關(guān)愛別人的教育，在被關(guān)愛中，學(xué)生學(xué)會去關(guān)愛別人，有了這種“情感的操練”（朱自清），自然也就提高了學(xué)生審美、鑒賞作品的能力，從而成為審美的人。筆者現(xiàn)在所帶學(xué)生都來自農(nóng) 村，全是第一次離開父母，也就有了很多不曾有過的體會。在教讀朱自清先生的《背影》時，我就充分挖掘他們這一方面的家庭資源，學(xué)生有著說不完的體驗，對文章也就有了更深的理解。他們回憶著父母關(guān)愛自己的點點滴滴，訴諸于文，真摯動人；他們嘗試著為父母分憂解難，動力所在，加倍努力。 家庭環(huán)境較之學(xué)校環(huán)境更為輕松，初中學(xué)生好游戲、好模仿，而又喜歡野外生活、喜歡合群。在節(jié)假日，與家人一起去郊游，或者到親朋好友家去做客，他們看著、學(xué)著、模仿著?；畹恼Z言總是存在于認識和交往之中：學(xué)會聽，聽準別人的講話中心；學(xué)會說，說清自己想表達的 觀點。在交往中他們了解了風(fēng)俗民情，學(xué)到了人與人之間的平等、互助，更有了平時在學(xué)校里所沒有的經(jīng)歷，不知不覺中他們學(xué)著語文、用著語文。 初中語文實踐活動得其生活之源，揚其“活動”之波，是鮮活的、動態(tài)的、多元的。教師應(yīng)在教學(xué)實踐中授學(xué)生以漁，導(dǎo)學(xué)生以法，開其源，活其流，初中語文實踐活動教學(xué)資源的開發(fā)與利用的前景開闊無邊?? ，我們的教育改革就一定會取得輝煌的成就。 第五篇：小學(xué)綜合實踐活動論文 小學(xué)綜合實踐活動論文 “說”“動”并行，收獲真知 —— 小學(xué)綜合實踐活動課之感悟 [內(nèi)容摘要 ]：綜合實踐活動，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。綜合實踐活動課的產(chǎn)生，確實向老師提出了挑戰(zhàn)，要讓它成為通往成功殿堂的又一途徑，讓它真正成為服務(wù)于學(xué)生，讓學(xué)生喜歡的學(xué)科，老師們的意識及實際操作方法是必須講究的，最重要的一環(huán)就是要“說”“動”并行，在“說”“動”中獲得真知。 {關(guān)鍵詞 ]：綜合實踐活動創(chuàng)新能力課程學(xué)生們“說” 與“動” [正文 ]：所謂綜合實踐活動，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。 綜合實踐活動最普遍的學(xué)習(xí)方式是學(xué)生實踐。注重學(xué)生的實踐體驗、親身經(jīng)歷，是綜合實踐活動區(qū)別于其它各類課程的根本特點，沒有學(xué)生的實踐，就等于沒有綜合實踐活動課。 剛開始上綜合實踐活動課時，我跟學(xué)生們呆在教室里，就著教科書上的問題一個一個討論，如上語文課一般。這樣做 實在是滑稽之極，學(xué)生面無表情，教師聲嘶力竭；如此豐富的內(nèi)容，這么博大精深的文化，如果只在這一屋檐下“暢所欲言”而不出去走一走、看一看、做一做，那簡直愧對開發(fā)這門學(xué)科的智者們，也失去了這門學(xué)科的真正意義?；顒诱n就是要“動” —— 動手與動腦。當然，“動”的前提就是“說”，“動”了之后還要“說” —— 交流。“說”與“動”的統(tǒng)一，才是綜合實踐活動的上課之道。 “問渠哪有清如許，為有源頭活水來”，生活是創(chuàng)造的源泉，沒有豐富多彩的生活，創(chuàng)造活動就會成為無源之水，無本之木，創(chuàng)造活動就無法進行。于是，我和學(xué)生選擇性地確定了幾個 主題 (例如，《生活與廣告》、《電與我們的生活》等 )，讓他們自由組合成立學(xué)習(xí)小組去研究，利用課余時間去完成任務(wù)。然后，通過課堂交流反饋他們的研究成果。 著名教育家陶行知早就提出“做中學(xué)，學(xué)中做”理論，實踐能力不是通過書本知識的傳遞來獲得發(fā)展，而是通過學(xué)生自主地運用多樣的活動方式和方法，嘗試性地解決問題來獲得發(fā)展的。從這個意義上看，綜合實踐活動的實施過程，就是學(xué)生圍繞實際行動的活動任務(wù)進行方法實踐的過程，是發(fā)展小學(xué)生的實踐能力和基本“學(xué)力”的內(nèi)驅(qū)力。當然，放手讓學(xué)生去干，可不是讓他們?nèi)ァ白陨詼纭保蠋熥鳛橐粋€指導(dǎo)者，參與活動的全過程是很有必要的，只不過有的時候作用顯著些，例如幫助解決立項后的操作上的難題；有的時候作用則顯得弱些，如當學(xué)生進人資料采集點后就是他們展示自我能力、豐富人生閱歷儲備的階段，這時的老師，則起輔助作用，也就可以“退居二線”了。 廣告是學(xué)生感興趣的問題，和學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有著緊密的聯(lián)系。生活中無處還見廣告。如果能留心觀察，就能收集、整理到許多廣告。廣告語言獨具特色，對培養(yǎng)學(xué)生的口頭交際能力，寫作能力，創(chuàng)新能力有著極強的召喚性。所以培養(yǎng)學(xué)生模仿，創(chuàng)作一些廣告，是培養(yǎng)學(xué)生綜合運用能力的有效途徑。因 此，我設(shè)計了一個《生活與廣告》為主題的一個綜合活動?；顒釉O(shè)計如下： 活動準備階段。以博采眾長為目的，我與學(xué)生們?nèi)谌氲缴钪腥?，讓他們涉及到各種場所收集第一手資料。 初識廣告階段。讓學(xué)生們通過口頭交流、匯報收集到的第一手資料，進行資源共享。同時使學(xué)生初知廣告的形式，傳播方式等。 再識廣告階段。通過教師和學(xué)生的匯報、總結(jié)，使學(xué)生更全面的認識廣告。如廣告的目的，主題和要素等。 創(chuàng)作廣告階段。在全面了解廣告的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生或單獨或小組創(chuàng)作廣告。 活動延伸階段。通過“廣告設(shè)計大賽”等活動，進一步提 高學(xué)生做研究的興趣，真正讓他們在“動”中學(xué)，學(xué)有所得，學(xué)有所樂。 以上整個活動過程都圍繞學(xué)生的“說”與“動”并行的原則。因為綜合實踐活動的實施更不能停留在紙上談兵的狀況，要革新以書本和教室為中心的學(xué)習(xí)方式；不能把學(xué)生關(guān)在教室里進行綜合實踐活動；不能把綜合實踐活動當作一門具有系統(tǒng)的書本知識的課程，一個單元一個單元、一課一課地來教，學(xué)生一定要有在開放的情境中活動的時間和空間。眼動不如心動，心動不如行動，學(xué)生運用課堂掌握的知識去解決生活中的實際問題，才是實踐活動的要旨。 綜上所述，脫離“動”的“說”，容易讓學(xué)生走過場，造成眼高手低，“動”的過程是綜合實踐活動的生命力所在，否則綜合實踐活動的實踐性是難以真正體現(xiàn)的，何談培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。課程與教學(xué)回到學(xué)生“說”與“動”的統(tǒng)一中，將學(xué)生想的付諸于實際行動的綜合實踐活動課，可以開啟學(xué)生的心智，使他們能夠更好的和生活融為一體，并且把學(xué)到的知識加以運用，體現(xiàn)了實踐出真知的教育理念。對解決綜合實踐活動課中存在的脫離實踐的問題是大有裨益的，有利于逐步形成學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，萌發(fā)創(chuàng)新意識，讓課程落 在實處！這也是傳統(tǒng)的課程所缺少的，真正體現(xiàn)了