【正文】 掌握的知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，才是實(shí)踐活動(dòng)的要旨。同一年齡的學(xué)生被教師用同一種方法和同一的程序和進(jìn)度進(jìn)行教育。其中，科學(xué)的精神是科學(xué)素質(zhì)的核心。 但是，在當(dāng)前由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的時(shí)候，課程性質(zhì)與結(jié)構(gòu)的缺陷在相當(dāng)程度上制約了這種教育理念的轉(zhuǎn)變，許多學(xué)科性課程陳舊和先天性缺損。 這一環(huán)節(jié)實(shí)際上包括了上學(xué)期活動(dòng)課教材中的“認(rèn)識(shí)動(dòng)物”、“地球的水資源”等內(nèi)容。 第二環(huán)節(jié)：指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)，了解科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法 這一環(huán)節(jié)包括：“雞蛋的認(rèn)識(shí)”、“了解蚯蚓的生活習(xí)性”等內(nèi)容。 第三環(huán)節(jié)：認(rèn)識(shí)我們身邊的事物，學(xué)會(huì)生活 這一環(huán)節(jié)包括：“身邊的建筑”“家庭的經(jīng)濟(jì)”等內(nèi)容。 上面幾點(diǎn)，是我在教學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課時(shí)的一些嘗試，在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課至少可以在以下幾個(gè)方面對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)有所幫助。 綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)為學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)提供了機(jī)會(huì)。 三、綜合實(shí)踐活動(dòng)課需要解決的幾個(gè)問(wèn)題。應(yīng)該看到，全面的科學(xué)素質(zhì)教育在我們過(guò)去的教育體制中并沒(méi)有相應(yīng)的位置。老實(shí)說(shuō)每節(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)課資料的準(zhǔn)備都要耗費(fèi)我相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，這門課程是一個(gè)綜合性相當(dāng)強(qiáng)的課 程，有時(shí)所準(zhǔn)備的資料相當(dāng)難找。那么在綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)該以什么角 色出現(xiàn)？又將起哪些作用呢？一．教師是參謀 綜合實(shí)踐課程是一門面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)的，以學(xué)生自主選擇、直接體驗(yàn)、研究探索的學(xué)習(xí)為課程基本方式的非學(xué)科性課程。而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程卻對(duì)老師提出了更高的要求，要求老師從幕前策劃撤到幕后參謀，把學(xué)生推向前臺(tái)，教師只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在學(xué)生旁邊，時(shí)而舉起手中的火把，讓學(xué)生借著他的火光不斷地摸索。 二．教師是伙伴 學(xué)生應(yīng)成為綜合實(shí)踐活動(dòng)中制定計(jì)劃和探索研究全過(guò)程的主人。說(shuō)實(shí)在的，那可真累死人。 三．教師是“主持人” “主持人”的角色是我們大家都了解的，在活動(dòng)過(guò)程中起到串聯(lián)的作用，但決不是活動(dòng)的主體。當(dāng)然，在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，還可以嘗試直接由學(xué)生擔(dān)任“主持人”，教師做嘉賓。這次活動(dòng)，無(wú)疑對(duì)于學(xué)生的表達(dá)能力也是一次提升。諸如，學(xué)校與家長(zhǎng)的關(guān)系，社 會(huì)有關(guān)部門、機(jī)構(gòu)與學(xué)生活動(dòng)的關(guān)系，甚至學(xué)生之間的關(guān)系等，均需要教師妥善協(xié)調(diào)，以便為學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境和課程資源。”（湖南師范大學(xué)的張傳燧教授語(yǔ)）教師只有堅(jiān)持以學(xué)生為中心找準(zhǔn)自己在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的角色定位，才能有效地參與和指導(dǎo)好實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文課程的一個(gè)重要組成部分，與識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí) 作、口語(yǔ)交際并列，在課程結(jié)構(gòu)上，旨在體現(xiàn)課堂教學(xué)、語(yǔ)文課外活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)的結(jié)合。 一、關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科自身資源，讓學(xué)習(xí)方法“活”起來(lái) 中年級(jí)下冊(cè)的第一單元的習(xí)作是學(xué)寫(xiě)建議。其中最后一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容是教學(xué)重點(diǎn)也是教學(xué)難 點(diǎn) ,老師采用“畫(huà)說(shuō)寫(xiě)”方法 ,為學(xué)生鋪設(shè)了一條寫(xiě)作通路 ,主要的步驟是：第 一、讓孩子們通過(guò)自己的想象來(lái)構(gòu)圖；第二 ,通過(guò)自己的手把心中的構(gòu)想畫(huà)出來(lái)；第三 ,通過(guò)自己的口把圖畫(huà)的內(nèi)容有條理地講給同學(xué)聽(tīng)；最后是通過(guò)文字把口頭所述的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)。課 后在學(xué)生對(duì)春有了很多了解的基礎(chǔ)上 ,思考還可以用怎樣的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感受春天。 二、加強(qiáng)學(xué)科之間的整合資源 ,讓學(xué)習(xí)過(guò)程“活”起來(lái) 語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的開(kāi)發(fā) ,有時(shí)和一門學(xué)科相聯(lián)系，有時(shí)和幾門學(xué)科相聯(lián)系，學(xué)生不僅僅是靜靜地看書(shū)，還要調(diào)查、走訪、表演等，在實(shí)踐中去親身體驗(yàn)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高實(shí)踐能力。因?yàn)橛辛藢?shí)踐的加入，學(xué)生的情感體驗(yàn)和思維都得到了調(diào)動(dòng)，也更容易體會(huì)課文中渲染的動(dòng)物之情，并將這種情感遷移到對(duì)人與人生命的思考上。”正所謂“社會(huì)有多大 ,語(yǔ)文學(xué)習(xí)就有多寬廣”。四年級(jí)上冊(cè)有篇習(xí)作《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》，要求學(xué)生以書(shū)信的形式介紹自己的家鄉(xiāng)。他們十分踴躍 ,提出了“三顧茅廬的由來(lái)？”“家鄉(xiāng)有哪些名人 ?”“家鄉(xiāng)有哪些名勝 ?”??十幾個(gè)問(wèn)題?；顒?dòng)的過(guò)程增加了他們的體驗(yàn)，活動(dòng)的成果更為他們提供了寫(xiě)作的素材。 親歷實(shí)踐給予了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的充分空間，學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)和收集到的資料來(lái)理解社會(huì)與自然，提高了學(xué)生的動(dòng)手能力、搜集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有了“發(fā)言權(quán)”，而且在活動(dòng)中他們發(fā)現(xiàn)了自我的潛能，最終樹(shù)立起對(duì)自己、對(duì)人生的自信心，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。 （二）提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力 綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程 可以簡(jiǎn)單地說(shuō)是一個(gè)教師適度指導(dǎo)、學(xué)生自主選題、主動(dòng)探究和自由創(chuàng)新的過(guò)程。如綜合實(shí)踐活動(dòng)課題的選擇，學(xué)生可以選擇課內(nèi)學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行研究，也可以選擇與自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)相關(guān)的課題進(jìn)行研究，還 可以針對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象、熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研究。同時(shí)在活動(dòng)中給了學(xué)生充分的展示自己的機(jī)會(huì)，使他們的說(shuō)話能力，創(chuàng)造能力，表演能力等得到了鍛煉，從 而加強(qiáng)了綜合能力的培養(yǎng)。從而不斷增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。真的嗎？在與學(xué)生、老師一番番細(xì)心的交談中，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)大多數(shù)學(xué)生在創(chuàng)造、創(chuàng)新領(lǐng)域里存在著這樣的現(xiàn)狀： 有動(dòng)手的念頭，但缺乏動(dòng)手的機(jī)會(huì)。 讓思維插上自由的翅膀，突破原來(lái)的舊框框。如：“一張廢報(bào)紙有什么用呢？”、“哪些地方能找到三角形呢？”?? ⑵看誰(shuí)想得深：讓學(xué)生想得越深思維便越周密。 小學(xué)生天生有著好動(dòng)的本性，然而許多學(xué)生在過(guò)重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的壓力下，喪失了動(dòng)手的機(jī)會(huì)。如：葉子可以做成葉貼畫(huà)、葉標(biāo)本、葉脈書(shū)簽等。 ⑷看誰(shuí)拆裝得好：讓學(xué)生對(duì)一些舊玩具進(jìn)行拆裝，從拆裝中研究結(jié)構(gòu)，了解、學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)知識(shí)。 ⑴看誰(shuí)搜集的困難多：留心一下生活、學(xué)習(xí)中的遭遇，很可能就是一個(gè)受啟發(fā)的地方。 ⑶看誰(shuí)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的思路巧：將想法用巧妙的思路設(shè)計(jì)出來(lái)，讓設(shè)計(jì)的東西容易制作、能夠普及。 雖然是短短一學(xué)期的時(shí)間，但讓我與學(xué)生真 真切切感到了綜合實(shí)踐課帶給我們的快樂(lè)，學(xué)生也在創(chuàng)造和創(chuàng)新的道路上越走越遠(yuǎn)，對(duì)綜合實(shí)踐課的期盼越來(lái)越強(qiáng)烈。⑷看誰(shuí)設(shè)計(jì)的東西好：設(shè)計(jì)的東西要帶給人方便，而且在外觀上能給人精美的感受。 ⑵看誰(shuí)解決的方法新：解決問(wèn)題要符合自 己的需要，想辦法用最少的力氣做最多的事，給人耳目一新的驚奇。 留心生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的周圍有許多麻煩和困難，這并不是一件壞事。這是對(duì)動(dòng)手質(zhì)量的最好檢驗(yàn)。⑴看誰(shuí)做得多，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)多做，不光是追求數(shù)量上的多，還要做品種上的多。如：“怎樣讓一塊冰糖最快溶化？”、“如何讓一堆火盡快熄滅？”，你能在一分鐘內(nèi)說(shuō)出多少中方法。根據(jù)他們有創(chuàng)造欲望的天性，平時(shí)便在綜合實(shí)踐活動(dòng)中注重對(duì)思維“自由”的訓(xùn)練。 有創(chuàng)新的萌動(dòng)，但缺乏創(chuàng)新的突破。 綜合實(shí)踐課讓學(xué)生有了創(chuàng)造的欲望 金壇市常勝小學(xué) 欒育蓮 秋學(xué)期開(kāi)學(xué)了，新華書(shū) 店給學(xué)生發(fā)了教輔用書(shū)推薦一欄表，在五年級(jí)家長(zhǎng)和學(xué)生的選擇中，出現(xiàn)了這樣一種情況：與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)相關(guān)的書(shū)都要，而與綜合實(shí)踐有關(guān)的書(shū)和材料居然少人問(wèn)津。 如在“國(guó)家大事知多少”這一綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們讓學(xué)生通過(guò)各種渠道搜集資料，了解國(guó)家大事，再與同伴交流。這一系列過(guò)程，不僅要求學(xué)生能綜合處理文字、圖片，同時(shí)還要獨(dú)出心裁、別具一格，達(dá)到創(chuàng)新。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施具有很大的靈活性，能給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造空間。同時(shí)，綜合實(shí)踐活動(dòng)有它的特殊性，實(shí)踐性強(qiáng)、動(dòng)手又動(dòng)腦，這就為學(xué)生提供了一個(gè)有所發(fā)明創(chuàng)造的好機(jī)會(huì)，能最大限度發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，幫助每個(gè)人打開(kāi)眼界看到自己。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門有別于學(xué)科課程的新型課程。到展示學(xué)習(xí)成果的日子 ,孩子們有的寫(xiě)了日記；有的畫(huà)下了一幅幅家鄉(xiāng)的風(fēng)光；有的收集了關(guān)于家鄉(xiāng)故事的書(shū)籍、文章；有的自己當(dāng)小記者，親自實(shí)地體驗(yàn)調(diào)查??不少學(xué)生說(shuō)“：生在襄陽(yáng) ,對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)竟然這么膚淺；身在家鄉(xiāng)，卻還有不少地方?jīng)]去過(guò)，沒(méi)聽(tīng)過(guò)。我組織學(xué)生開(kāi)展題目為《我愛(ài)我的家鄉(xiāng)》的綜合實(shí)踐活動(dòng)。所以，教師要鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界考察、采訪等，也 可借助現(xiàn)代信息技術(shù)，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界討論、交流等，走進(jìn)人們的心靈世界和情感世界?；蛟S對(duì)于語(yǔ)文綜合實(shí)踐來(lái)說(shuō)，生活是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。課前可組織學(xué)生去尋找觀察身邊的“橋”，開(kāi)展活動(dòng)：如讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)見(jiàn)過(guò)的橋，去身邊的橋看看、了解它的故事，也可利用網(wǎng)絡(luò)組織學(xué)生去查找中國(guó)名橋的資料。鼓勵(lì)學(xué)生利用周末時(shí)間依據(jù)自己的實(shí)際條件至少參與一項(xiàng)活動(dòng)。毫無(wú)疑問(wèn)“畫(huà)說(shuō)寫(xiě)”不但培養(yǎng)了孩子的想象及繪畫(huà)能力，培養(yǎng)了孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，更重要的是培養(yǎng)了孩子們勇于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)前我引導(dǎo)學(xué)生先聯(lián)想學(xué)過(guò)的課文《秋天》，想想秋天都藏在哪兒？那春天又藏在哪兒？教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)地?cái)U(kuò)展到田野、市場(chǎng)、商店、公園、人們著裝上，讓他們從動(dòng)物、植物、人類生活的點(diǎn)滴變化中去尋找，去發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)，然后進(jìn)行交流。要在教學(xué)中有效地開(kāi)展活動(dòng)，首先應(yīng)合理開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)的渠道 ,著意在“活”字上下功夫。它要求活動(dòng)的內(nèi)容最大限度地回歸兒童的生活世界。比如，我在組織學(xué)生了解學(xué)校的體育文化特色時(shí)，我就邀請(qǐng)校長(zhǎng)接受我們學(xué)生的采訪。教師應(yīng)能夠調(diào)控學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇與相關(guān)學(xué)習(xí)相適應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，把環(huán)境中的人和物有機(jī)地組織起來(lái)，這些均需要教師協(xié)助學(xué)生處理好來(lái)自各方面的關(guān)系。在“星級(jí)設(shè)計(jì)評(píng)比”時(shí)，我以主持人的身份出現(xiàn)，在同學(xué)們展示自己的作品時(shí)給予肯定，并適時(shí)提問(wèn)點(diǎn)撥，以完善深化他們的表達(dá)。而綜合實(shí)踐活動(dòng)中的教師就需要像主持人一樣把展示、交流的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，傾聽(tīng)他們的認(rèn)識(shí)和感悟 ，給予相應(yīng)的認(rèn)可。另一方面也可積累教師教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，提升指導(dǎo)水準(zhǔn)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，深層次了解學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、思想狀況、社會(huì)背景，從而使師生成為真正意義上的活動(dòng)交往者。一方面使學(xué)生倍感親切，感到有動(dòng)力、有熱情，自然地體驗(yàn)到與教師一道探尋智慧的樂(lè)趣，感受到教師關(guān)心，塑造民主、合作、平等的交往關(guān)系。學(xué)生選擇課題摸不著頭腦，“參謀”提示他們，從 自己的身邊去尋找；學(xué)生把課題方案搞出來(lái)了，老師俯下身來(lái)聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的設(shè)想，提出自己的合理建議。因此我們?cè)诨顒?dòng)的開(kāi)始就要把活動(dòng)的“策劃?rùn)?quán)”下放給學(xué)生，讓學(xué)生用自己獨(dú)特的眼光去關(guān)注那些自己所關(guān)心的人或事，用自己喜歡的思維方式去研究那些貼近自己生活的問(wèn)題。 淺議綜合實(shí)踐活動(dòng)中教師角色的定位 金壇市常勝小學(xué)顏曉蕓 綜合實(shí)踐活動(dòng)課是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革中的一種新的課程形態(tài)，它具有整體性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性、自主性等特點(diǎn)。 。 質(zhì)。但是這些同學(xué)在綜合實(shí)踐活動(dòng)課的自主學(xué)習(xí)方式中表現(xiàn)出極大的積極性。 。在講授“身邊的建筑”這一內(nèi)容時(shí)，邀請(qǐng)社會(huì)上的人士，來(lái)校介紹同學(xué)們生活小區(qū)的建筑規(guī)劃，增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)，家庭的了解。在實(shí)驗(yàn)時(shí)要求學(xué)生記錄實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，結(jié)果，小組的結(jié)論等。并找到了一些相關(guān)的音像資料，象美國(guó)“國(guó)家地理雜志”等組織學(xué)生觀看。最終我選擇教授“綜合實(shí)踐活動(dòng)課” 二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)驗(yàn)過(guò)程 在上述思想指引下，我從上學(xué)期起，就開(kāi)始實(shí)施了我的綜合實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)。但它們都必須于依賴科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神，而科學(xué)的世界觀、科學(xué)的態(tài)度 和科學(xué)精神一旦具有，將終身促使人去勤奮地學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造性地探索，甚至為追求真理而獻(xiàn)身。 但是，從面向 21 世紀(jì)的現(xiàn)代課程理論來(lái)看，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在自主狀態(tài)下學(xué)習(xí)；對(duì)于學(xué)生而言，真實(shí)的生 活同樣是最好的課程，換句話說(shuō)，課程應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)；應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生選擇適合于他們自己的獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)；現(xiàn)代課程應(yīng)當(dāng)減少“灌輸”，而鼓勵(lì)學(xué)生在探索、發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)，并將概念運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活；也就是說(shuō)我們要改變我們的教育理念，從單純知識(shí)性的傳授到培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。課程與教學(xué)回到學(xué)生“說(shuō)”與“動(dòng)”的統(tǒng)一中，將學(xué)生想的付諸于實(shí)際行動(dòng)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，可以開(kāi)啟學(xué)生的心智，使他們能夠更好的和生活融為一體，并且把學(xué)到的知識(shí)加以運(yùn)用，體現(xiàn)了實(shí)踐出真知的教育理念。 以上整個(gè)活動(dòng)過(guò)程都圍繞學(xué)生的“說(shuō)”與“動(dòng)”并行的原則。 創(chuàng)作廣告階段。同時(shí)使學(xué)生初知廣告的形式，傳播方式等?；顒?dòng)設(shè)計(jì)如下： 活動(dòng)準(zhǔn)備階段。如果能留心觀察，就能收集、整理到許多廣告。從這個(gè)意義上看，綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程，就是學(xué)生圍繞實(shí)際行動(dòng)的活動(dòng)任務(wù)進(jìn)行方法實(shí)踐的過(guò)程，是發(fā)展小學(xué)生的實(shí)踐能力和基本“學(xué)力”的內(nèi)驅(qū)力。 “問(wèn)渠哪有清如許，為有源頭活水來(lái)”，生活是創(chuàng)造的源泉，沒(méi)有豐富多彩的生活，創(chuàng)造活動(dòng)就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，創(chuàng)造活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。這樣做 實(shí)在是滑稽之極，學(xué)生面無(wú)表情，教師聲嘶力竭；如此豐富的內(nèi)容，這么博大精深的文化，如果只在這一屋檐下“暢所欲言”而不出去走一走、看一看、做一做，那簡(jiǎn)直愧對(duì)開(kāi)發(fā)這門學(xué)科的智者們，也失去了這門學(xué)科的真正意義。 {關(guān)鍵詞 ]：綜合實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)