【文章內(nèi)容簡介】 和意識構(gòu)成的要素。鐵欽納主張心理學(xué)應(yīng)該研究心理或意識內(nèi)容本身，不應(yīng)該研究其意義或功用； ② 機(jī)能主義研究意識的機(jī)能。杜威認(rèn)為心理學(xué)的研究對象是在環(huán)境中發(fā)生作用的整個有機(jī)體的適應(yīng)活動，心理學(xué)研究 應(yīng)當(dāng)以心理“效用”為目的。哥倫比亞學(xué)派也主張研究意識的功用。 研究方法上的分歧 ① 鐵欽納采用內(nèi)省法，是重在內(nèi)省的實驗內(nèi)省法； ② 機(jī)能主義重視客觀的方法，雖不取消內(nèi)省法，但不把它作為主要的方法，而主張多種方法并用，如實驗法、測驗法、統(tǒng)計法、等級法、評選法、社會研究法等。 研究內(nèi)容上的分歧 ① 鐵欽納研究意識經(jīng)驗，他把意識經(jīng)驗分析成感覺、意象和情感三種基本元素； ② 杜威認(rèn)為心理活動是一個連續(xù)的整體，不能把整個活動分析為反射弧和把反射弧分析為刺激和反應(yīng)，正像不能把意識分析為元素一樣。他提出心理學(xué)要研 究的是動作機(jī)能，哥倫比亞學(xué)派認(rèn)為研究意識內(nèi)容是為研究意識的機(jī)能服務(wù)的，但后者又要建立在前者的基礎(chǔ)上，此外還研究個體差異。 身心關(guān)系上的分歧 ① 鐵欽納主張身心平行論； ② 機(jī)能主義認(rèn)為生理與心理交互作用、互相影響。 ◎為什么說構(gòu)造主義學(xué)派是由鐵欽納所建立，而馮特僅僅是構(gòu)造主義的前驅(qū)？ ① 鐵欽納雖然在一般觀點上接受了馮特的心理學(xué)思想，但他本人有具體的研究和著述； ② 他的構(gòu)造主義體系也沒有包含馮特心理學(xué)的全部思想； ③ 鐵欽納之所以稱他的心理學(xué)是構(gòu)造主義，是因為他以嚴(yán)格控制的內(nèi)省觀察為研究方法，認(rèn)為意識經(jīng) 驗是由感覺、表象、情感三種最基本的心理學(xué)元素構(gòu)成的，心理學(xué)的最終任務(wù)就是把人類經(jīng)驗的元素完整地描述出來； ④ 與其說馮特是構(gòu)造主義者，毋寧說構(gòu)造主義是新型的馮特、是發(fā)展了的馮特。 鐵欽納 （ 18671927） 英，一個把德國心理學(xué)引入美國的英國人。 主要著作：《心理學(xué)綱要》、《心理學(xué)入門》、《實驗心理學(xué)》、《心理學(xué)教科書》 一、研究對象 鐵欽納認(rèn)為心理學(xué)的對象是 依賴于經(jīng)驗者的經(jīng)驗 ，經(jīng)驗、心理、心理過程和意識都是心理學(xué)研究對象的表現(xiàn)形式。他認(rèn)為實驗心理學(xué)的主要目的在于分析心理的結(jié)構(gòu)，機(jī)能心理學(xué)雖然有用，但它必須 建立在構(gòu)造心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。鐵欽納這種把意識的構(gòu)造或內(nèi)容和它的機(jī)能截然分開的觀點，含有明顯的形而上學(xué)因素。 二、研究方法 內(nèi)省法 ，認(rèn)為內(nèi)省是對意識經(jīng)驗的自我觀察。鐵欽納只是對馮特的實驗內(nèi)省法加以改造，馮特的實驗內(nèi)省法重在實驗，而 鐵的實驗內(nèi)省法重在內(nèi)省 ，只不過他對內(nèi)省的限制比馮特更加嚴(yán)格。 ①鐵堅持只有訓(xùn)練有素的觀察者才能進(jìn)行內(nèi)省，堅持反對使用未受過訓(xùn)練的觀察者； ②對于初學(xué)者來說，最好是根據(jù)記憶來進(jìn)行內(nèi)省描述，這樣內(nèi)省就變成了回憶，內(nèi)省考察變成了事后考察。而老練的觀察者則會養(yǎng)成一種內(nèi)省態(tài)度，因而他在觀察進(jìn)程中不僅可以在心理默記時而不干擾他的意識，甚至還可以做筆記； ③自我觀察包括注意和記錄兩部分。注意必須保持最高度的集中，記錄必須像照相一樣地精確； ④內(nèi)省者必須在情緒良好、精神飽滿和身體健康時，在周圍環(huán)境安適，擺脫外界干擾時，才能進(jìn)行觀察； ⑤內(nèi)省必須是公正而無私地描述意識狀態(tài)自身，而不是描述刺激本身。 三、任務(wù)和內(nèi)容 鐵認(rèn)為，心理學(xué)的任務(wù)同自然科學(xué)的任務(wù)是一致的，都必須回答以下三個基本問題： ①“是什么”，即把意識經(jīng)驗分析為最簡單的、最基本的元素； ②“怎么樣”，即確定這些元素如何結(jié)合和結(jié)合 的規(guī)律； ③“為什么”，即把這些元素跟它們的生理條件（神經(jīng)過程）聯(lián)系起來。 鐵把意識經(jīng)驗分析成 感覺 、 意象 和 情感 三種基本元素 。 感覺是知覺的基本元素 ， 由當(dāng)時環(huán)境的物理對象引起 ； 意象是觀念的元素 ， 可以在想象或當(dāng)時實際不存在的經(jīng)驗中找到 ； 情感是情緒的元素 ， 表現(xiàn)在愛 、 恨、憂愁等經(jīng)驗中 。 鐵認(rèn)為意識元素有 性質(zhì)、強(qiáng)度、持續(xù)性、外延性 和 清晰性 五個屬性。 四、評價 [貢獻(xiàn) ] ① 鐵欽納繼承和發(fā)展了馮特創(chuàng)立的實驗心理學(xué)的主要思想，堅持心理學(xué)的實驗研究方向，為推動心理科學(xué)的發(fā)展作出了不懈的努力； ② 他正式打出構(gòu)造主 義旗幟，明確地劃定了構(gòu)造主義與其他學(xué)派，尤其是與美國機(jī)能主義之間的界限，導(dǎo)致了心理學(xué)史上的第一次心理學(xué)派別的對立； ③ 他的構(gòu)造主義提供了一個相當(dāng)強(qiáng)有力的正統(tǒng)體系，充當(dāng)了批評的靶子。 [局限 ] ① 在心理學(xué)對象上，鐵欽納只主張研究意識的內(nèi)容或結(jié)構(gòu)，反對研究意識的機(jī)能或功用。堅持心理學(xué)是一門純科學(xué)，反對把心理學(xué)看成一門應(yīng)用科學(xué)； ② 在對意識經(jīng)驗的分析上，他只重視元素而忽視整體。對意識元素進(jìn)行了頻繁的分析，因而最終成為一個元素主義者； ③ 在內(nèi)省方法上，一方面要剝奪內(nèi)省者的主觀價值判斷，只能嚴(yán)格如實地描述自己的經(jīng)驗， 另一方面要防止把物理刺激與感受相混淆，避免犯刺激錯誤。這樣把心理學(xué)引向封閉的主觀世界。并否認(rèn)主觀心理是客觀現(xiàn)實的反映； ④ 在心身關(guān)系上，他堅持心身平行論，他只承認(rèn)神經(jīng)過程是心理過程的條件，而否認(rèn)前者是后者的原因，只承認(rèn)兩者是平行的對應(yīng)關(guān)系，而否認(rèn)兩者的因果關(guān)系，這樣他就不可能用生理來解釋心理。 機(jī)能主義↗（狹義） —— 芝加哥學(xué)派：杜威、安吉爾、卡爾 ↘（廣義）↗歐洲機(jī)能主義 ↘美國機(jī)能主義 —— 哥倫比亞學(xué)派：卡特爾、桑代克、武德沃斯 ◎機(jī)能主義產(chǎn)生的背景 社會歷史條件。工 業(yè)革命帶來的社會變革使其強(qiáng)調(diào)實際、效用和功能的要求反映到心理學(xué)中來； 進(jìn)化論的影響； 高爾頓的個別差異研究對卡特爾產(chǎn)生重要影響； [高爾頓在心理學(xué)史上的貢獻(xiàn) ]①最先研究個體差異心理，被稱為差異心理學(xué)的創(chuàng)始人、英國新心理學(xué)的先鋒；②利用儀器進(jìn)行心理測量，在相關(guān)因素分析上作出巨大貢獻(xiàn)，是心理測驗的肇始；③其研究對卡特爾產(chǎn)生很大影響。 皮爾士和詹姆士的實用主義哲學(xué)觀對心理學(xué)的影響。 ▲美國機(jī)能主義的先驅(qū) 霍爾 （ 18441924）馮特的第一個美國學(xué)生，任克拉克大學(xué)校長達(dá) 36 年之久。 1883 年，在霍普金斯大學(xué)建立了美國第一個心理學(xué)實驗室 1887 年，創(chuàng)辦美國第一種心理學(xué)刊物 —— 《美國心理學(xué)雜志》 1892 年，就任第一屆美國心理學(xué)會主席 理論貢獻(xiàn) ：提出【 復(fù)演說 】 ，即把個體心理的發(fā)展看作是一系列或多或少復(fù)演種系進(jìn)化的歷史。 研究方法 ：使用 問卷法 ，對其推廣和應(yīng)用作出重要貢獻(xiàn)。 簡評 ：霍爾在許多方面貢獻(xiàn)于美國心理學(xué)，被認(rèn)為是“心理學(xué)的達(dá)爾文”，對美國機(jī)能主義心理學(xué)的形成起到了奠基人的作用。 鮑德溫 （ 18611934） 任第四屆美國心理學(xué)會主席、國際心理學(xué)聯(lián)合會主席 理論貢獻(xiàn) ： 認(rèn)知發(fā)展觀 —— 兒童認(rèn)知或意識，開始于生物過程，然后經(jīng)過感覺運(yùn)動和意念運(yùn)動階段，最后達(dá)到表象和觀念的轉(zhuǎn)換階段； 人格發(fā)展觀 —— 兒童人格要經(jīng)歷自我中心到主觀自我再到移情的社會性自我的發(fā)展過程； 個體與種系發(fā)生觀 —— 人類的種族心理發(fā)展和個體心理發(fā)展在階段順序上是大體相同的，人類心理的大多數(shù)有用的模式都能通過循環(huán)反應(yīng)保留下來，從而保證其對環(huán)境的適應(yīng)。 ▲機(jī)能主義的芝加哥學(xué)派（杜威、安吉爾、卡爾） 杜威 （ 18591952） 1900 年。，任美國心理學(xué)會主席 貢獻(xiàn) ： 1896 年 《心理學(xué)中的反射弧概念》 ，標(biāo)志著機(jī)能主義芝加 哥學(xué)派的正式開始 觀點 ：認(rèn)為心理活動是一個連續(xù)的整體，不能把整個活動分析為反射弧和把反射弧分析為刺激和反應(yīng)，正像不能把意識分析為元素一樣。反射弧是一個“回路”或叫做“器官”。他提出，心理學(xué)要研究的是動作機(jī)能，這種動作機(jī)能表現(xiàn)為協(xié)調(diào)，實際上就是一種適應(yīng)活動。心理學(xué)的真正對象是在環(huán)境中發(fā)生作用的整個有機(jī)體的適應(yīng)活動。 杜威把意識看作是有機(jī)體適應(yīng)生活的工具，意識在人的智力與現(xiàn)實的斗爭中為有機(jī)體的生存而發(fā)生作用。與此相適應(yīng)，心理學(xué)研究應(yīng)當(dāng)以心理“效用”為目的。因此，杜威是從其實用主義哲學(xué)立場出發(fā)來理解心理學(xué) ，必然導(dǎo)向機(jī)能主義。但他只為狹義的機(jī)能主義心理學(xué)提供了基本概念和理論基礎(chǔ)。 安吉爾 （ 18671947） 1906 年，任美國心理學(xué)會主席 主要貢獻(xiàn) ： 1896 年，他和穆爾一起發(fā)表關(guān)于 反應(yīng)時的研究 ，在心理學(xué)史上有重要的影響；完成了鐵欽納論題和鮑德溫反論題之間的黑格爾式的綜合。 主要觀點 ： 1904 年，《心理學(xué)》教科書，宣揚(yáng)意識的基本機(jī)能是改善有機(jī)體的活動，而心理學(xué)必須研究心理是如何幫助有機(jī)體適應(yīng)它的環(huán)境的； 1907 年，論文《機(jī)能主義心理學(xué)的領(lǐng)域》，對機(jī)能主義的概念、原則、任務(wù)及其特征作了概括。是對機(jī)能 主義心理學(xué)思想的第一個明確的表述。他認(rèn)為，機(jī)能主義心理學(xué)就是要分辨并描寫在實際生活條件下意識的典型作用，它是關(guān)于心理活動的心理學(xué)； 關(guān)于心身關(guān)系，他更注重從方法論的區(qū)別來處理，只考慮決定機(jī)體的身體部分和心理的部分彼此的關(guān)系； 將行為問題引入心理學(xué)，認(rèn)為我們的精神生活或許可以被規(guī)定為客觀的行為。為行為主義的興起準(zhǔn)備了思想前提； 主張心理學(xué)屬于自然科學(xué)，而且是一門生物科學(xué)，并重視應(yīng)用心理學(xué)。 上述觀點 標(biāo)志 著芝加哥學(xué)派機(jī)能主義心理學(xué)體系的形成。 卡爾 （ 18731954） 主要觀點 ： 心理學(xué)是“心理活動的科學(xué)”，心理學(xué)的研究對象是心理活動。心理活動的機(jī)能在于獲取經(jīng)驗、確定信念、保持經(jīng)驗和評價經(jīng)驗，并利用這些經(jīng)驗來確定行為。并把心理活動所表現(xiàn)出來的行為稱為【 適應(yīng)性行為 】，即有機(jī)體對于具有能滿足其動機(jī)條件的那種特性的物理環(huán)境或社會環(huán)境的反應(yīng)； 關(guān)于研究方法，卡爾認(rèn)為心理學(xué)研究方法可以是多種多樣。主觀觀察法（內(nèi)省法）、客觀觀察法、實驗法、社會研究法等； 在身心關(guān)系上，卡爾認(rèn)為反應(yīng)針對的刺激異常復(fù)雜，構(gòu)成了一整個的情境，而反應(yīng)則在一個帶有動機(jī)性的刺激推動下發(fā)生。因此，他認(rèn)為身心關(guān)系的因素包括刺激、動機(jī)、反應(yīng)，為心理學(xué)的發(fā)展從機(jī)能主義走向動力心理學(xué)起了先導(dǎo)作用。 ▲機(jī)能主義的哥倫比亞學(xué)派（卡特爾、桑代克、武德沃斯） [特點 ] 從研究心理的共同規(guī)律問題轉(zhuǎn)向個別差異問題。它著重對個體的智力和能力進(jìn)行研究，心理測驗是主要的方法； 從研究意識內(nèi)容轉(zhuǎn)向研究意識活動，它并不將意識排除在心理學(xué)之外，但只注重意識的功用； 從重視內(nèi)省方法轉(zhuǎn)向重視客觀的方法，它不取消內(nèi)省放，但并不把它作為主要的方法，而主張多種方法并用，如實驗法、測驗法、統(tǒng)計法、等級法、評選法等； 從研究心理學(xué)“是什么” 問題轉(zhuǎn)向心理學(xué)“為什么”問題，它主張研究前者是為后者服務(wù)的，但后者又要建立在前者的基礎(chǔ)上； 從主張心理學(xué)是一門純科學(xué)轉(zhuǎn)向主張心理學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它把機(jī)能主義芝加哥學(xué)派提出的個體適應(yīng)環(huán)境的一些原理加以具體化，使之應(yīng)用于生活實際。 卡特爾 （ 18601944） 1888 年，被任命為賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)教授，是世界上第一個心理學(xué)教授職位； 1895 年，任美國心理學(xué)會主席； 1900 年，成為美國科學(xué)院的第一位心理學(xué)家； 1921 年，創(chuàng)立應(yīng)用心理學(xué)； 1929 年，任第 9屆國際心理學(xué)會主席。 主要貢獻(xiàn)： 關(guān)于反映時的研究 。依據(jù)統(tǒng)計學(xué)規(guī)律進(jìn)行實驗設(shè)計，研究包括辨別和認(rèn)識的時間及選擇“意志”的時間，控制聯(lián)想的反應(yīng)時間和自由聯(lián)想的反應(yīng)時間。其制作的正常聯(lián)想表成為以后編制正常聯(lián)想表的依據(jù)； 關(guān)于個別差異和心理測驗的研究 。首創(chuàng)“心理測驗”這一術(shù)語。繼續(xù)高爾頓的工作，對科學(xué)探索能力的性質(zhì)和起源進(jìn)行了研究。發(fā)展了次序評量法； 關(guān)于除了物理法的研究 。認(rèn)為內(nèi)省可以為感覺距離做出可靠的判斷。批評均差法和最小可覺差法，認(rèn)為只有常定刺激法才是可信的。用反應(yīng)時間來測量感覺的差異量； 關(guān)于知覺和閱讀過程的研究 。 隨著呈現(xiàn)物數(shù)目增加，各項所需要的時間隨呈現(xiàn)物的增加而減少。這個研究同注意范圍有關(guān)。并發(fā)現(xiàn)不同文字的閱讀時間隨對文字的熟悉程度而異。 [評價 ]卡特爾一方面通過主編刊物和建立組織宣傳和擴(kuò)大心理學(xué)的影響，另一方面通過具體研究，從應(yīng)用方面推動機(jī)能主義心理學(xué)的發(fā)展。不過他并不重視心理學(xué)的理論建設(shè)。 桑代克 （ 18741949） 主要著作 ： 《教育心理學(xué)》 、 《動物的智慧》 、《智力測量》、《人類的學(xué)習(xí)》、《比較心理學(xué)》?? 主要貢獻(xiàn) ： 首先用實驗法研究動物心理，為動物心理學(xué)的研究開辟了新的道路。并由此提出 學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說 ，認(rèn) 為“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心理即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”，對行為主義產(chǎn)生巨大影響； 重視教育測量和智力測驗； 確定了教育心理學(xué)的體系，使教育心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，被稱為“ 教育心理學(xué)之父 ” 。 武德沃斯 （ 18691962） 1915 年 ,任美國心理學(xué)會主席 主要著作 ：《論運(yùn)動》、《生理心理學(xué)》、 《動力心理學(xué)》 、《實驗心理學(xué)》、《行為動力學(xué)》?? 主要觀點 ： 心理學(xué)的研究對象是人的全部活動，包括了意識和行為兩個方面； 將心理動力觀引入心理學(xué) ； 主張既用客觀的實驗和觀察，也用內(nèi)省的研究方法。 第二編 行為主義 ◎行為主義產(chǎn)生的歷史背景 社會歷史條件。行為主義是當(dāng)時美國社會生活、生產(chǎn)實踐和政治改良的要