【文章內(nèi)容簡介】 的基本途徑 教育是科學知識再生產(chǎn)的最有效形式。 教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學技術(shù)的重要基地。 教育對經(jīng)濟作用的特點：周期性長、發(fā)效性遲緩 教育先行論教育同步輪教育滯后論 三、人力資本理論 （美）舒爾茨 人力資源是一切資源中最主要的資源。人力資本理論是經(jīng)濟學的核心問題。 在經(jīng)濟增長中， 人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用。 第二節(jié) 教育與政治的關(guān)系 9 一、政治制度對教育的制約 1．政治制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)。 2．社會的政治制度決定受教育的權(quán)利和程度。 3．社會的政治制度決定教育目的、教育政策、教育制度和教育內(nèi)容體系。 二、教育的政治功能 1．教育通過傳播一定社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化。 2．教育通過選拔和培養(yǎng)專門的政治人才，促進社會政治的穩(wěn)定、完善和發(fā)展。 3．教育通過形成輿論、思潮，對社會政治產(chǎn)生影響。 第三節(jié) 教育與文化的關(guān)系 教育與文化的關(guān)系是互相部分包含、互相作用，并 互為目的與手段的交融關(guān)系。 一、教育的文化功能 1．教育的文化傳承功能。 2．教育的文化選擇功能。 3．教育的文化融合功能。 4．教育的文化創(chuàng)新功能。 二、學校文化 分類 —— 核心 三、學生文化 （一）學生文化的成因 ； ； ； ； 。 （二）學生文化的特征 ； ； ； 。 第四節(jié) 教育與人口的關(guān)系 一 、人口對教育的制約作用 人口的數(shù)量和增長是決定教育事業(yè)的規(guī)模、速度的一個重要因素。 人口的質(zhì)量影響教育的質(zhì)量 人口的結(jié)構(gòu)影響著教育的發(fā)展 人口流動對教育的影響 二、人口對教育再生產(chǎn) 控制人口的數(shù)量 提高人口的質(zhì)量 改善人口結(jié)構(gòu)，調(diào)整人才構(gòu)成與流動 第五節(jié) 教育的相對獨立性 10 教育的相對獨立性，是指教育具有自身的規(guī)律，對政治、經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用。 一、不平衡性 二、繼承性 課堂練習 、決定著受教育的權(quán)利，還決定著（ B ） __________決定的。（ C ） A．政治經(jīng)濟制度 B．社會文化 C．生產(chǎn)力發(fā)展水平 D．社會人口 （ A ） A．教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用 B．經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約作用 C．政治對教育的制約作用 D．教育對科學技術(shù)的促進作用 4.“建國軍民，教學為先”這句話反映了（ B ） “人力資本論”的是（ C ） ，主要是強調(diào)教育： ( D ) 第三章 教育與人的發(fā)展 第一節(jié) 人的發(fā)展概述 一、什么是人的發(fā)展 作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程， 特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。 二、人的身心發(fā)展兩個方面 11 （一）生理發(fā)展 ，即指生理機能的增強 （二）心理發(fā)展 ：感知、記憶、思維等 ：需要、興趣、情感、意志等 三、人的身心發(fā)展動因 （一）內(nèi)發(fā)論 （二）外鑠論 （三）實踐主體論 （一）內(nèi)發(fā)論 核心觀點：強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機 制決定的。 代表人物： 2.（奧地利）弗洛伊德性本能 （人格三結(jié)構(gòu)：本我、自我、超我） 3.（美）威爾遜基因復制 4.（美）格塞爾成熟機制 5.（美）馬斯洛、羅杰斯人本主義理論 （二）外鑠論 核心觀點：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學 校教育。 代表人物： 2.（英）洛克白板說 3.（美）華生行為主義理論 （三）實踐主體論 認為人的實踐是推動人的發(fā)展的主要原因，發(fā)展既是人的內(nèi)在需要與潛能的表現(xiàn)，又是在 一定的外部環(huán)境刺激下，發(fā)生并作用于外部環(huán)境的過程。 第二節(jié) 影響人的身心發(fā)展因素 一、遺傳 二、環(huán)境 三、學校教育 四、個體主觀能動性 一、遺傳 （一）概念 遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點，這些生理特點也叫遺傳素質(zhì)。 （二）作用 ，而不能決定人的發(fā)展 遺傳決定論代表人物 1.（美）高爾頓：《遺傳的天才》 1869，“一個人的能力是由遺傳得來的，它受遺傳決定的 程度，如同一切有機體的形態(tài)及軀體組織受遺傳決定一樣。” 2.（美）霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育” 12 ：把人性分為上、中、下三等：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名 性。名性者，中民之性。 二、環(huán)境 為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象； 環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分； 人在接受環(huán)境影響和作用時的主觀能動性。 三、學校教育 （一）學校教育在人的發(fā)展中起主導作用 教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動 ，相對而言效果較好 、影響學生發(fā)展的各種因素 （二）學校教育在影響人的發(fā)展上的獨特功能 —— 最近發(fā)展區(qū) （三）學校教育主導作用充分發(fā)揮的條件 受教育者的主觀能動性 學校教育自身條件 （ 1）教育的物質(zhì)條件 （ 2）教師的素質(zhì) （ 3）教育管理水平 家庭環(huán)境的因素 社會發(fā)展狀況 四、個體主觀能動性 個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可 能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。 練習 ，其中 ______是生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。（ B ） ，其中 ______是主導。（ B ） （ D ） A．遺傳素質(zhì) B． 成熟 C．環(huán)境 D．學校教育 4.“白板說”；“龍生龍，鳳生鳳”；“嚴師出高徒，棍棒底下出孝子”的認識分別體現(xiàn)了兒 童發(fā)展中的（ D ） A．環(huán)境決定論；遺傳決定論；輻合論 B．環(huán)境決定論；輻合論；教育決定論 C．遺傳決定論；環(huán)境決定論；教育決定論 D．環(huán)境決定論；遺傳決定論；環(huán)境決定論 ，屬于外鑠論者的學者是（ A ） A .洛克 B. 格塞爾 13 C. 孟子 D. 威爾遜 “單卵孿生兒爬樓梯試驗”，充分說明了（ A ）。 A．遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約人的身心發(fā)展的過程和階段 B．遺傳素質(zhì)的差異性決定人的身心發(fā)展的個性 C．遺傳素質(zhì)可隨環(huán)境的改變而改變 D．遺傳素質(zhì)提供了人的身心發(fā)展的可能性 第三節(jié) 人的身心發(fā)展規(guī)律 一、順序性 二、階段性 三、不平衡性 四、互補性 五、個別差異性 一、順序性 指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的 過程，具有一定的順序性 —— 發(fā)展的不可逆。 身體的發(fā)展：從上到下，從中間到四肢，從骨骼到肌肉 心理的發(fā)展：由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維，由一般情感到復雜情 感。 教育措施 我們在向年輕一代進 行教育時，必須遵循著由具體到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級 到高級等順序逐漸前進。 二、階段性 階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不 同的發(fā)展任務。 教育措施 教育要適應年輕一代身心發(fā)展的階段年齡特征和主要矛盾。 以學生思維發(fā)展為例： 小學生：具體形象思維為主 初中生：具體形象思維為主過渡到以抽象思維為主 高中生：辯證思維 三、不平衡性 （一）不平衡性表現(xiàn)的兩個方面 首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段變化是不平衡的。 其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。生理方面： 神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成 熟在后。心理方面：感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟則更晚。 （二）教育措施 身心發(fā)展的不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期，以獲得最佳的教育效果。 《學記》：“當其可謂之時”、“時過然后學，則勤苦難成” 5 歲以前是兒童智力發(fā)展最迅速的時期； 2～ 3歲是學習口頭語言的最佳期； 4～ 5歲是開始學習書面語言的最佳期； 學習外語應該從 10 歲以前就開始； 學習樂器在 5歲左右為最佳 9歲（小學三年級）是道德形成的關(guān)鍵期。 四、互補性 14 互補性反映了人的身心發(fā)展各個組成部分的相互關(guān)系 。 它首先指機體某一方面的技能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到補償； 其次，人的心理機能和生理機能之間也具有互補性。 教育措施 人的身心發(fā)展的互補性要求教育者首先要幫助全體學生，特別是生理或心理技能方面有障 礙、學業(yè)成績落后的學生樹立起信心，相信他們可以通過某方面的補償性發(fā)展達到一般正常 人的水平； 其次，要幫助學生學會發(fā)揮優(yōu)勢，長善救失，通過自己的精神力量的發(fā)展達到身心的協(xié)調(diào)。 五、個別差異性 人的發(fā)展有共性，也有個性。 兒童發(fā)展過程中表現(xiàn)出的個別差異性，雖然在一定程度上受到生物因素的影響，但 更多的結(jié)果還是來自環(huán)境和教育的差別。 教育措施 教育工作應該注意學生的個別差異，做到“因材施教”、“長善救失”，使每個學生都能迅 速地切實地提高。 總結(jié) 教育是適應年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，并不等于遷就學生身心發(fā)展的現(xiàn)有水平而是從學生身 心發(fā)展規(guī)律的實際出發(fā)，善于向他們提出經(jīng)過他們努力能夠達到的要求，促進他們的身心發(fā) 展，不斷提高他們身心發(fā)展的水平。 練習 ：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（ C ）規(guī)律的反映 特征表明了個體的發(fā)展具有（ B ） A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．差異性 3.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（ A ） A．順序性 B．不均衡性 C．階段性 D．個體差異性 ，中學以后可進行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā) 展（ D ）的特點。 “危險期”或“心理斷乳期”的時期是（ C ） （ A ） A． 3 歲 B． 4 歲 C． 5 歲 D． 6歲 ，可通過其它方面的超常發(fā)展得到部分補償；人的 精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依 然得到發(fā)展，表明給身心發(fā)展具有（ D ） 8．教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為（ C ） 15 A．學生只有機械記憶的能力 B．教師的知識、能力是不一樣的 C．教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D．教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約 簡答 1.“ 孟母三遷”的典故體現(xiàn)了影響人發(fā)展的哪一種因素？這種因素在人的發(fā)展中有什么作 用？ ？ 。 案例分析 我是一個 9 歲孩子的家長。在孩子 5 歲時，我就開始帶孩子去各種特長班上課，以培養(yǎng)和 開發(fā)孩子的智力。可是，近一段時間，孩子拒絕去特長班上課，在學校也拒絕學習任何新東 西，而且性格變得孤僻。我想盡了各種辦法，他都不肯再學習。我真不知道怎么辦，請幫助 我。 這位家長望子成龍的努力為什么適得其反？請從教育與人的身心發(fā)展關(guān)系進行分析。 這位家長違背 了孩子身心發(fā)展的順序性和階段性。 個體的主觀能動性是個體身心發(fā)展的決定因素。 第四章 教育目的 第一節(jié) 教育目的概述 一、概念 廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面 發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。 狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。 教育目的是教育的出發(fā)點和歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對教育活動有指導意義。 二、層次結(jié)構(gòu) （一）國家教育目的 （二）各級各類學校的培養(yǎng)目標 （三）課程目標 （四）教師的教學目標 三、概念辨 別 （一）教育目的與教育方針 （二）教育目的與培養(yǎng)目標 教育目的與教育方針 教育方針是教育工作的宏觀指導思想，是總的教育方向。教育方針的表述結(jié)構(gòu)應當包括三 個組成部分： 16 ①教育性質(zhì)和教育方向； ②教育目的，即培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格要求； ③實現(xiàn)教育目的的基本途徑和根本原則。 教育目的與培養(yǎng)目標 教育目的是一個國家對其各級各類學?？傮w要求。 培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求。 二者是一般與個別的關(guān)系。 四、教育目的功能 （一）導向功能 （二）選擇功能 （三）激勵功能 （ 四）評價功能 第二節(jié) 教育目的的價值取向 一、教育目的的個人本位論 二、教育目的的社會本位論 三、教育的無目的論 四、教育的辯證統(tǒng)一論 五、生活本位論 六、文化本位論 一、個人本位論 （一）核心觀點：主張確定教育目的應從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得 到高度發(fā)展。 （二）代表人物 盧梭、洛克、夸美紐斯、（德）福祿倍爾、（瑞士）