【文章內(nèi)容簡介】 達(dá)到 “ 外王 ” 。 “ 老吾老，以及人之老 ， 幼 吾幼，以及人之幼 ”。 山東曲阜孔廟有一篇傳世勸孝良言，把父母對(duì)兒女的愛描寫得非常生動(dòng)感人，是歷朝歷代弘揚(yáng)孝道的經(jīng)典篇章。 選擇煙臺(tái)，天時(shí) 地利 人和 打造中國 21 世紀(jì)全新養(yǎng)老社區(qū)典范 中國 21 世紀(jì)創(chuàng)新養(yǎng)老服務(wù)模式領(lǐng)跑者 建設(shè)聯(lián)合國人居城市示范社區(qū) 26 二、 總體定位 這座城市是最佳中國魅力城市 這座城市在過去的一年中兩獲人居大獎(jiǎng)（“中國人居環(huán)境獎(jiǎng)”和“聯(lián)合國人居獎(jiǎng)”） 這座城市從來都充滿著光榮與夢(mèng)想 然而，像所有年輕的城市一樣 每天都有人在步入花甲 每天都有人在歲月中衰老 父輩的衰老 標(biāo)志著一個(gè) 年代的遠(yuǎn)去 他們額上的皺紋 深藏著我們能夠讀到的最深遠(yuǎn)的記憶 父輩的夢(mèng)想，是在山海仙境之間締造一座美麗的城市 27 我們的夢(mèng)想，是在這海濱魅力之城 為他們創(chuàng)建一片夢(mèng)想的養(yǎng)老家園 我們有幸生活在這樣一座城市 這座城市從來都不乏尊老愛長的情懷 父輩的夢(mèng)想如今變成了現(xiàn)實(shí)。 我們的夢(mèng)想，才剛剛開始！ 孝賢苑 魅力煙臺(tái)尊老人文生態(tài)社區(qū) 聯(lián)合國人居城市示范社區(qū) 本項(xiàng)目旨在以環(huán)境為依托，商業(yè)為特色，住宅為龍頭，提高項(xiàng)目社區(qū)整體實(shí)力，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，大力推進(jìn)養(yǎng)老體制和居住模式創(chuàng)新，推動(dòng)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社區(qū)全面進(jìn)步。依 托住宅和環(huán)境建設(shè)，調(diào)整商業(yè)結(jié)構(gòu)，加快發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，深入開展社區(qū)文化建設(shè)，打造旅游休閑產(chǎn)業(yè)，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，強(qiáng)化配套服務(wù)功能，不斷提高城市化、現(xiàn)代化水平，增強(qiáng)綜合實(shí)力，基本形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的五大體系。 28 ? 形成 “ 環(huán)境優(yōu)美、體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、功能完善 ” 的居住體系。 ? 形成 “ 結(jié)構(gòu)完整、開放型、自主成型 ” 的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)體系。 ? 形成 “ 以開發(fā)商開發(fā)，專業(yè)公司經(jīng)營，社區(qū)業(yè)主參與管理 ” 的全新經(jīng)營管理模式。 ? 形成 “ 硬件全面、布局合理、內(nèi)容豐富、層次多樣 ” 的社區(qū)文化體系。 ? 形成基于以上四個(gè)體系的 “ 社區(qū)環(huán)境及公園旅游、商業(yè)購物休閑旅游 、老年服務(wù)特色旅游、社區(qū)文化和海洋旅游 ” 的綜合旅游休閑體系。 六大主題社區(qū) : 六大核心功能 ? 尊老社區(qū)：老有所養(yǎng) 滿足親情層面的需求 ? 生態(tài)社區(qū)：老有所樂 滿足交往層面的需求 ? 人文社區(qū)：老有所學(xué) 滿足精神層面的需求 ? 山海社區(qū)：老有所享 滿足無障礙層面需求 ? 健康社區(qū)：老有所醫(yī) 滿足居住環(huán)境的需求 ? 完善社區(qū)：老有所依 滿足 醫(yī)療 層面的需求 29 三、 形象定位 有人說： 地產(chǎn)商是沒有回憶的動(dòng)物，翻云覆雨之間，整個(gè)城市美麗滄桑的文化都隱入他們的銀行戶口里，化為《財(cái)富 雜志》的富豪排行榜。 我們和他們不同！ 我們要做的，是盡我們的所能，留住這座城市的記憶。讓城市美麗滄桑的文化，在這里恒久流傳！ 城市的記憶正在老去，這些記憶正在以 21世紀(jì)的速度遠(yuǎn)離我們 —— 如果我們依然袖手旁觀，無所事事。 是到我們做點(diǎn)什么的時(shí)候了，比如：?；丶铱纯?，聽媽媽講那遙遠(yuǎn)的故事……比如：為父母安置一個(gè)新家：有山有海，有天有地，有老朋友，有舊記憶…… 我們?cè)谶@片土地上搭建了一些建筑，表達(dá)我們對(duì)父輩的愛，他們建造了這座光榮美麗的城市，現(xiàn)在，是他們享受這座城市的時(shí)候了。 我們要讓這座城市因?yàn)檫@片土地 而驕傲，我們要讓這座城市因?yàn)樯钤谶@片土地上的父輩而驕傲，我們要讓這座城市因?yàn)槲覀兊哪贻p而驕傲，我們要讓這座城市因?yàn)? 30 ? 構(gòu)建和諧城市，和諧社區(qū)，和諧生活。 ? 開創(chuàng)全新的養(yǎng)老模式，發(fā)展完善的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，打造專業(yè)親情的頤老新鎮(zhèn)。 ? 創(chuàng)造中國國際養(yǎng)老生態(tài)住區(qū)人居可持續(xù)發(fā)展模式。 ? 開啟和諧人居未來，啟動(dòng)聯(lián)合國人居首席樣本。 ? 集養(yǎng)老護(hù)理與休閑度假融為一體，人與生態(tài)的高度和諧，本土文化與國際趨勢(shì)的交融共生，區(qū)域發(fā)展與城市升級(jí)緊密關(guān)聯(lián)的創(chuàng)新典范。 ? 中國 21 世紀(jì)全新養(yǎng)老社區(qū) 以提供適合老年人居住的理想場所為目標(biāo)，力求打造集養(yǎng)老 、休閑、娛樂于一體的老年生態(tài)社區(qū)。 針對(duì)老年人特有的需求，建立完善的配套設(shè)施，為老年人提供安全保障、醫(yī)療護(hù)理服務(wù)、以及豐富的文化娛樂活動(dòng)，建設(shè)特色社區(qū)文化，讓老年人真正 “ 老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所教，老有所學(xué)，老有所為，老有所樂 ” 。 ? 中國 21 世紀(jì)創(chuàng)新養(yǎng)老服務(wù)示范模式 項(xiàng)目引進(jìn)了 “ 在宅養(yǎng)老 ” 的居住模式，形成了 “ 父母的第一居所，兒女的第二居所 ” 的雛形。 考慮到讓子女與父母共同購買。東方人與國外老年人在精神需求上的不同，他們與西方發(fā)達(dá)國家的老年人不同，即使有能力獨(dú)自居住，也仍然渴望能盡量多的和兒女生活在一起，對(duì)他 們來說，家庭的天倫之樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)比舒適的獨(dú)自生活更重要。 31 ? 打造集在宅養(yǎng)老、健康居住、商業(yè)休閑、旅游度假、社區(qū)文化五大價(jià)值體系于一體，體現(xiàn)規(guī)劃科學(xué)、平衡發(fā)展、充分民主、有效自治的現(xiàn)代大型社區(qū)。 四、 城市品牌定位 煙臺(tái) :弘揚(yáng)孝賢文化，共建和諧社會(huì)的典范城市 敬老人尊重，家和國昌盛 百善孝為先，孝是人類與生俱來、萬古長存的美德 文化靈魂：孝賢文化 孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人倫道德的基石，是中華文化的瑰寶。在人類歷史的長河中，它始終閃爍著不滅的光芒。 孝是人世間一種高尚美好的情感，它的本質(zhì)是親情回報(bào)，它的作用是完善人 的品格，提升人的思想境界，在家庭和社會(huì)中追求人際關(guān)系的和諧。孝是一顆永遠(yuǎn)閃耀人文道德之光的璀璨明珠，是中華民族的珍寶。 孔子論孝的意義“孝為天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”就是說孝是天經(jīng)地義的事情；論講孝的內(nèi)容，重點(diǎn)三條“養(yǎng)，敬，諫諍”； 孟子提出了“老吾老，以及人之老”，把人們對(duì)父母的愛延伸到其他老年人； “誰言寸草心報(bào)得三春暉；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦；滴水之恩，涌泉相報(bào)；銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德；這些中華民族的古訓(xùn)，都是感恩 32 的美德。感恩是一種生活的必需，感恩是對(duì)是一種對(duì)生活的領(lǐng)悟 ,感恩是一種生活的智慧，感恩是 一種生存訓(xùn)誡，感恩是對(duì)現(xiàn)在擁有的在意，感恩是對(duì)有限生命的珍惜?！? 遵循“黨政指導(dǎo)，社會(huì)參與，全民關(guān)懷”的老年工作指導(dǎo)方針，確定 “老有所養(yǎng)，老有所依，老有所教，老有所學(xué)，老有所為，老有所樂”的老齡工作目標(biāo)。 “中國敬老心語十條”： [1]孝親敬老是人的高尚品德的一面鏡子； [2]關(guān)愛今天的老人就是關(guān)愛明天的自己； [3]只有孝敬自己的父母才能得到子女的孝敬； [4]怎樣關(guān)愛自己的子女，就怎樣關(guān)愛自己的父母； [5]只有象關(guān)愛自己的父母一樣關(guān)愛公婆，才可能使自己的父母得到同樣的關(guān)愛； [6]父母的大愛常在不 言之中，做兒女的要細(xì)心體會(huì)才是； [7]中華傳統(tǒng)尊師如父，成功者永遠(yuǎn)不要忘記傳道授業(yè)解惑之人； [8]家家有老人，人人有老時(shí)；我今不敬老，我老誰敬我？ [9]當(dāng)官不敬老，不是好領(lǐng)導(dǎo)；當(dāng)官又敬老，人人都說好； [10 忠和孝都是人愛心的表現(xiàn)，孝是忠的基礎(chǔ)忠是孝的升華，當(dāng)忠孝不能兩全時(shí)，為國盡忠，也就內(nèi)含了為父母盡孝之德。 33 發(fā)展目標(biāo)：構(gòu)建和諧社會(huì) 貫徹中央“十一五規(guī)劃”精神，重視中華民族傳統(tǒng)孝文化的繼承與發(fā)展，共建社會(huì)主義和諧社會(huì)； 本著保持生態(tài)平衡、集約化城鎮(zhèn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念，以動(dòng)態(tài)發(fā)展的 分析思路和方案，在本項(xiàng)目提供差異化養(yǎng)老度假居住產(chǎn)品 ——區(qū)域開發(fā)運(yùn)營模式 ——提升區(qū)域功能能級(jí)三者之間，探尋一種和諧、共生、互長的可持續(xù)發(fā)展解決之道。 重視中華民族傳統(tǒng)孝文化的繼承與發(fā)展，在全社會(huì)倡導(dǎo)敬老愛老助老風(fēng)尚，是提高國民素質(zhì)，化解社會(huì)矛盾，融合代際關(guān)系，促進(jìn)家庭和睦，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略措施； 對(duì)于推動(dòng)老齡事業(yè)的發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 建設(shè)和諧人居，和諧城市，和諧社會(huì) 有利于家庭和諧 有利于養(yǎng)老實(shí)際問題的解決 有利于社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步 有利于精神 文明的建設(shè) 有利于體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性 增加城市就業(yè) 快速發(fā)展的旅游業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)將創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會(huì)； 擴(kuò)大城市知名度 煙臺(tái)將成為亞太地區(qū)著名、世界知名的旅游度假休閑城市； 34 為城市發(fā)展注入新的活力 吸引全球退休人士來度假休閑，帶來人才、技術(shù)、資金、經(jīng)驗(yàn)等國際資源； 奪取世界級(jí)大獎(jiǎng)，鑄就城市品牌 爭取聯(lián)合國人居城市示范社區(qū) 爭取 “聯(lián)合國人居獎(jiǎng) ” 爭取 “國際生態(tài)安全社區(qū)獎(jiǎng) ” 爭取 “國際花園社區(qū)獎(jiǎng) ” “聯(lián)合國人居獎(jiǎng) ” “聯(lián)合國改善人居環(huán)境最佳范例獎(jiǎng)，每兩年頒發(fā)一次，每次頒發(fā)給 10 個(gè)項(xiàng)目，它與 聯(lián)合國人居榮譽(yù)獎(jiǎng)通稱為聯(lián)合國人居獎(jiǎng)，是評(píng)估人居環(huán)境最權(quán)威的國際獎(jiǎng)項(xiàng)。它評(píng)選的最重要標(biāo)準(zhǔn)是居民的生活質(zhì)量、社會(huì)各方面的合作以及項(xiàng)目的創(chuàng)新、可持續(xù)性和推廣性。 “國際生態(tài)安全社區(qū)獎(jiǎng) ” 是由聯(lián)合國評(píng)定的另一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，其評(píng)定的核心即人的健康與安全，評(píng)定要點(diǎn)涉及室內(nèi)外居住環(huán)境的健康性、自然親和性，住區(qū)環(huán)境保護(hù)以及健康環(huán)境保障四個(gè)方面。 是全球惟一一個(gè)旨在加強(qiáng)環(huán)境管理的最權(quán)威社區(qū)獎(jiǎng)項(xiàng)，是全球最適宜人類住區(qū)的最高獎(jiǎng)?wù)?，最終的獲獎(jiǎng)?wù)邔⑹亲钸m宜人類居住的社區(qū)榜樣和標(biāo)準(zhǔn)制定者。 “ 國際花園社區(qū)獎(jiǎng) ” 該獎(jiǎng)項(xiàng)是聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署認(rèn) 可，由國際公園協(xié)會(huì)（ IFPRA）主辦，中國地博會(huì)組委會(huì)承辦的 “ 綠色奧斯卡 ” 大獎(jiǎng)。 35 五、 服務(wù)人群定位 寂寞的人有福了，在這里他們可以聽到久違的鄉(xiāng)音； 孤獨(dú)的人有福了，在這里他們會(huì)有很多同齡的伙伴； 忙碌的人有福了，在這里他們的父母可以安渡晚年； 寄情于山海的人有福了，在這里他們可以在山海間打開他們塵封的記憶； 來自他鄉(xiāng)的人有福了，在這里他們不再是過客； 配合孝賢苑開發(fā)規(guī)劃的整體設(shè)計(jì)，成為一個(gè)復(fù)合型都市國際養(yǎng)老生態(tài)社區(qū)。面向東北亞、面向亞太、面向世界的退休人士提供社會(huì)集中養(yǎng)老的區(qū)域。進(jìn)而帶動(dòng)周邊綜合旅游資源的進(jìn)一 步及深層次開發(fā)，帶動(dòng)周邊城市和全球的旅游休閑客戶的入住。 孝賢苑生態(tài)人居的提出，是基于人類生態(tài)文明的覺醒和對(duì)城市國際化內(nèi)涵的深刻解讀和實(shí)踐。 開發(fā)孝賢苑更多是從城市整體考慮，透過對(duì)于城市布局的把握，來確立其在城市運(yùn)營系統(tǒng)中的角色與份量。 孝賢苑在城市相應(yīng)的發(fā)展階段出現(xiàn)，必然考慮與城市發(fā)展戰(zhàn)略同步成長，因此在規(guī)劃中不但注重生態(tài)人居環(huán)境的營造，更主動(dòng)與城市緊密相關(guān)，獲取可持續(xù)發(fā)展的源源動(dòng)力。 36 第二部分：功能構(gòu)建 一、總體開發(fā)思路 以老年大學(xué)樹立形象，以商業(yè)開發(fā)經(jīng)營積累資金，以山海休閑度假區(qū)聚集人氣，全 面打造老年社區(qū)、老年醫(yī)療護(hù)理、老年配套設(shè)施、老年產(chǎn)業(yè)開發(fā)相互結(jié)合，并形成良好經(jīng)濟(jì)循環(huán)的全新養(yǎng)老社區(qū)。 創(chuàng)立中國最具規(guī)模的老年大學(xué) 吸引社會(huì)資金參與老年大學(xué)的建設(shè)，擴(kuò)大老年大學(xué)在社會(huì)化方面的擴(kuò)展。超越現(xiàn)有老年大學(xué)和老年學(xué)校的辦學(xué)條件，改革可實(shí)施性的老年辦學(xué)政策，將在孝賢苑出現(xiàn)社會(huì)化方面質(zhì)量更高、規(guī)模更大、更加規(guī)范化的老年大學(xué)。 充分利用廣播、電視、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化傳媒技術(shù)，發(fā)展遠(yuǎn)程教學(xué)，網(wǎng)上教學(xué)，建立城鄉(xiāng)老年教育網(wǎng)絡(luò)。逐步將老年大學(xué)建成多體制、多層次、多學(xué)科、社會(huì)化的社會(huì)主義老年學(xué)府，使其建設(shè)有序地發(fā)展，以 適應(yīng)老年人的多種需求。 實(shí)現(xiàn)四個(gè)改變，創(chuàng)造全新的投資盈利模式 改變以往養(yǎng)老社區(qū)單純由國家投資的模式，吸引社會(huì)資金進(jìn)入該領(lǐng)域； 改變事業(yè)養(yǎng)老為產(chǎn)業(yè)養(yǎng)老； 改變單一老年住宅開發(fā)為住宅開發(fā)、商業(yè)經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)開發(fā)為一體的復(fù)合開發(fā)模式； 改變養(yǎng)老社區(qū)入不敷出的狀況，由商業(yè)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的利潤貼補(bǔ)，保證社區(qū)持續(xù)開發(fā)。 打造最具特色的山海休閑度假區(qū) 體現(xiàn)包括山、河、林、海的海濱風(fēng)情為生態(tài)基調(diào)，融入國際健康養(yǎng)老功能，成就東方詩意居所。 以體驗(yàn)型休閑為生活基調(diào)，聚集現(xiàn)代旅游度假產(chǎn)業(yè)，打造活力家庭港灣。 37 以和諧、開放、兼容為 文化基調(diào)，開發(fā)親老、尊老、愛老活動(dòng)，提升城市文化品位。 二、功能結(jié)構(gòu)分析 老年大學(xué) 1）發(fā)展?fàn)顩r 第三年齡就是指 6085 歲能夠在戶外活動(dòng)的老人，以 第三年齡教育 為主的老年教育在改革開放后迅速發(fā)展。 1983 年，中國第一所老年大學(xué) 山東省紅十字會(huì)老年大學(xué) 成立； 1984 年，我國第一所民辦老年大學(xué) 廣東嶺海老年大學(xué) 成立； 2021 年，在我國第一所民辦社區(qū)老年大學(xué) 煙臺(tái)怡海老年大學(xué) 成立。 中國老年教育堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持面向社會(huì)、面向基層、面向?qū)嶋H的辦學(xué)指導(dǎo)思想，貫穿了 學(xué)、樂、為 相結(jié) 合和 實(shí)用、靈活、情感 的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式。中國老年大學(xué)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)表明，我國老年教育的辦學(xué)形式多樣，其中公辦 %，公辦民助 47%，民辦 21%，民辦公助 11%。授課以日間班、假日班、函授班、電視教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)校等多種形式。老年人自愿入學(xué)、自愿選學(xué)、自愿續(xù)學(xué)，上海市老年人的入學(xué)率已達(dá) 97%。設(shè)置課程以衛(wèi)生保健、文化藝術(shù)、政策法規(guī)、時(shí)事報(bào)告、技能技術(shù)為主。學(xué)習(xí)分基礎(chǔ)班、提高班、研究班三個(gè)層次，每個(gè)層次學(xué)習(xí) 12 年。此外還開設(shè)各種短訓(xùn)培訓(xùn)班，教師一般為具有高職的專家學(xué)者，其中 95%為兼職教師，學(xué)員中退休公務(wù)員 %、退休職工 %，其他社會(huì)老人 %。辦學(xué)產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。 2）存在問題 老年教育屬