特崗教師試題(編輯修改稿)
2024-09-28 19:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 納 ____； “掌握學(xué)習(xí) ”的創(chuàng)立者是 ___布盧姆 ___。 18．學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，統(tǒng)一各方面的教育影響，形成教育合力。 19．我國(guó)的道德核心是集體主義精神，是德育的重點(diǎn)內(nèi)容；自覺(jué)紀(jì)律既是教育手段又是目的。 三、 簡(jiǎn)答題（本大題共 4 個(gè)小題，每小題 6 分，共 24 分） 20．在學(xué)校工作中，我們?cè)鯓硬拍茏龅揭越虒W(xué)為主？ 教學(xué)是學(xué)校的中心工作，這是由學(xué)校的性質(zhì)決定的。學(xué)校必須堅(jiān)持以教學(xué)為主、全面安排的原則。要做到以教學(xué)為主，首先要求在時(shí)間上，大部分用于教學(xué)，使教學(xué)有時(shí)間上的保證；其次，在內(nèi)容上，以學(xué)書(shū)本知識(shí)為主，教材吸取人類的科學(xué)成果，價(jià)值高，有嚴(yán)密的學(xué)科體系。此外，在組織形式上，以課堂教學(xué)為主，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。當(dāng)然，以教學(xué)為主，并非教學(xué)惟一，應(yīng)注意防止不正確傾向的出現(xiàn)。 21．為什么說(shuō)教師在教育過(guò)程中起 主導(dǎo)作用？ 在教育過(guò)程中、教師起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋? （ 1）教師與學(xué)生之間關(guān)系這一矛盾，貫穿于整個(gè)教育過(guò)程中，教師的教是矛盾的主要方面； （ 2）教育方針及政策的落實(shí)，教學(xué)任務(wù)的完成，要通過(guò)教師來(lái)實(shí)現(xiàn)； （ 3）教師總是一定社會(huì)利益的代表者，決定了學(xué)生思想政治方向。教師的思想觀點(diǎn)和立場(chǎng)，對(duì)學(xué)生的政治態(tài)度有著直接影響； （ 4）教師聞道在先，經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，懂得教育方法，是學(xué)生掌握知識(shí)的引路人。 22．學(xué)生為什么既是教育的客體又是自我教育和發(fā)展的主體？ 在教育過(guò)程中，學(xué)生是 教育的對(duì)象；教師是整個(gè)教育過(guò)程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，從而決定了學(xué)生在教育過(guò)程中處于客體地位；同時(shí)，學(xué)生本身所具備的可塑性、依附性和向師性的特點(diǎn)，也說(shuō)明學(xué)生處于客體地位。 從另一方面看，學(xué)生是處于發(fā)展中的，具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生在教育過(guò)程中的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，始終是教育活動(dòng)中的積極參與者。學(xué)生這種主觀能動(dòng)性特點(diǎn)，作為有自覺(jué)性和獨(dú)立性的人，決定了他又是自我教育和發(fā)展的主體。 23．建立學(xué)制的主要依據(jù)是什么？ 23．建立學(xué)制的依據(jù)是多方面的，受許多因素影響，但歸結(jié)起來(lái)，主要依據(jù)有 4 點(diǎn)： （ 1）學(xué)制建立首先依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，生產(chǎn)力水平低，自然科學(xué)不發(fā)達(dá)，不可能出現(xiàn)技術(shù)和專業(yè)學(xué)校。到了資本主義時(shí)代，大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展，普及義務(wù)教育制度的建立，才出現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校體系。 （ 2）依據(jù)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。學(xué)制是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，反映一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)要求，并為其統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)。因此，學(xué)制在專業(yè)設(shè)置、入學(xué)條件和教育目的等方面的確立，必然受到一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。 （ 3）依據(jù)青少年身心發(fā)展規(guī)律。青少年身心發(fā)展具有一定的規(guī)律，成長(zhǎng)經(jīng)歷不同的年齡階段。每 一階段，各有其年齡特征。在確立學(xué)制時(shí)必須適應(yīng)這種特征。 （ 4）依據(jù)本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和參照國(guó)外學(xué)制經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)國(guó)家的學(xué)制都有自己形成和發(fā)展過(guò)程，建立學(xué)制時(shí)，要吸收原有學(xué)制中有用的部分，適合自己的民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，同時(shí)也要參照和吸收外國(guó)學(xué)制中有益的經(jīng)驗(yàn)。 四、論述題（本題滿分 13 分） 24．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，試論述這一德育過(guò)程規(guī)律。 知、情、意、行，是品德構(gòu)成的四個(gè)要素，對(duì)其培養(yǎng)和提高，達(dá)到統(tǒng)一和諧發(fā)展，是德育過(guò)程一個(gè)基本規(guī)律。 知即品德認(rèn)識(shí)，是指人們 對(duì)一定行為準(zhǔn)則的善惡及其意義的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在原因。 情即品德情感，是指人們伴隨著品德認(rèn)識(shí)所出現(xiàn)的愛(ài)與恨、喜歡與厭惡
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