【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 每一個(gè)人的童年和少年時(shí)期都有一些“隱秘的想望”，而詩(shī)中的這種對(duì)“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時(shí)候特有的秘密在今天看來(lái)，它還隱秘地影響到我的一生。但是，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩(shī)。于是，“海”在我的生活中并最終在這首詩(shī)中出現(xiàn)了?！昂！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對(duì)應(yīng)，顯現(xiàn)出一種詩(shī)的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“海”，可以從隱喻的意義上來(lái)讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個(gè)想像性的世界，開(kāi)闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個(gè)世界的開(kāi)始。海，從古到今，都是對(duì)人的自由天性、對(duì)人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時(shí)都不可能意識(shí)到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍(lán)色。在山的那邊教學(xué)設(shè)計(jì)篇五狄金森的一首《籬笆那邊》是中外詩(shī)譯教學(xué)中的典型代表作之一，其中的種種問(wèn)題值得我們深深的思索，雖然這是一個(gè)有關(guān)詩(shī)歌翻譯的問(wèn)題，但在語(yǔ)文教學(xué)中卻是一個(gè)值得重視的問(wèn)題。我想說(shuō)的有以下幾點(diǎn)：一、從這首詩(shī)翻譯的本身看這首詩(shī)的正確譯法。也許這是一個(gè)比較隨便的話題，但是卻是一個(gè)應(yīng)該得到重視的問(wèn)題。我想這首詩(shī)的翻譯中存在的最大問(wèn)題就是不準(zhǔn)確性。那么到底該怎么翻譯呢？我想如下：籬笆那邊有草莓一棵翻過(guò)籬笆？我可以爬過(guò)我知道如果我愿草莓，真甜！可是，臟了圍裙上帝一定要罵我！哦，我的天?。∥也?，如果他是男孩他會(huì)爬過(guò)如果他能爬過(guò)！原詩(shī)：overthefencestrawberriesgrowoverthefenceicouldclimbifitried,iknowberriesarenice!butifistainedmyaprongodwouldcertainlyscold!ohdear,iguessifhewereaboyhe39。dclimbifhecould!可能不是很盡人意，但是，我們必須尊重原著，要符合原著的精神，相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)詩(shī)歌的翻譯體現(xiàn)了一個(gè)譯者對(duì)該詩(shī)的理解度，這是主觀因素的方面，但是，我們必須要體現(xiàn)原著里面的精神，體會(huì)詩(shī)人寫作時(shí)的一切情況，這樣才能把詩(shī)翻譯得更準(zhǔn)確，但是如果我們不是很清楚作者寫作該詩(shī)時(shí)的情況呢？那又該怎么辦呢？現(xiàn)在，就以這首詩(shī)為例說(shuō)一下。這里有兩個(gè)問(wèn)題，第一，就是這首詩(shī)寫作的`時(shí)候。它到底是什么時(shí)候?qū)懽鞯?？是小孩的時(shí)候，還是真正的長(zhǎng)大了的時(shí)候？我想，《教參》的說(shuō)法比較正確，該詩(shī)應(yīng)該是寫于詩(shī)人成人之后。至少說(shuō)可能性較大。但是作為詩(shī)歌翻譯，我們必須把它作為寫于童年時(shí)候，因?yàn)樗且酝甑难酃饪磫?wèn)題的，一切都是寫作的童年心境，所以這一點(diǎn)我們必須承認(rèn)：“鑒賞要點(diǎn)……打破生命時(shí)間的順序……面對(duì)籬笆和紅草莓，詩(shī)人觸發(fā)了無(wú)限的詩(shī)意，仿佛穿越了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間歷程，回到了她的童年的幸福時(shí)光，充滿了創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和美感。每個(gè)人都有自己的童年回憶，相信每個(gè)同學(xué)都有各自獨(dú)特的感受?！币虼耍覀冎荒軓脑?shī)歌本身著手。第二，翻譯者的主觀認(rèn)識(shí)。這是影響詩(shī)歌翻譯的一個(gè)不可避免的人為因素。因此在詩(shī)歌翻譯中我們要求翻譯者不要帶上自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)去翻譯一首詩(shī)歌，那是翻譯的大忌。我們必須尊重原著，只是在該潤(rùn)色的地方修飾一下即可，不能有太多的個(gè)人感情在里面。因?yàn)槟菢泳陀绊懥俗x者對(duì)原著的解讀，翻譯者必須作為一個(gè)“冷靜的旁觀者”客觀公正的翻譯一部作品，而不是參雜自己的情感的對(duì)作品的改寫。二、詩(shī)歌的正確譯法探討。同樣以該詩(shī)來(lái)說(shuō)明。我們知道，任何民族的語(yǔ)言都有其本身的體系，這是無(wú)法否認(rèn)的，外國(guó)的語(yǔ)言對(duì)于我們有時(shí)難以理解，我們的語(yǔ)言對(duì)于外國(guó)有時(shí)很難理解。外國(guó)翻譯的中國(guó)古典詩(shī)歌，我們可以說(shuō)那時(shí)古典詩(shī)歌嗎？我們?cè)俜g一次過(guò)來(lái)時(shí)那就又是現(xiàn)代詩(shī)歌了，所以，語(yǔ)言本身的隔閡是翻譯的最大障礙。但是，具體該怎么翻譯呢？我想，中國(guó)有句話說(shuō)得好，“窮其盡象”。外國(guó)的語(yǔ)言一個(gè)詞有時(shí)有多種解釋，更不用說(shuō)一個(gè)短語(yǔ)了。因此我們只有把塔吊意義項(xiàng)全都拿出來(lái)，再進(jìn)行比較翻譯，看哪個(gè)最好，那才是比較科學(xué)的。overthefence：這是這首詩(shī)中出現(xiàn)了兩次的句子，第二次該怎么解釋呢？是不是不翻譯了呢？我想是應(yīng)該翻譯的！要不，詩(shī)人為什么要寫這句呢？所以我們應(yīng)該仔細(xì)的想一想！第一次翻譯為“籬笆那邊”，那第二次該是什么呢？我想應(yīng)該是“翻過(guò)籬笆”為最好，因?yàn)檫@表明了詩(shī)人開(kāi)始發(fā)現(xiàn)草莓是的欣喜與想吃到草莓的決心。而不是簡(jiǎn)單的重復(fù)再現(xiàn)，語(yǔ)文課本中的翻譯忽略了這一點(diǎn)，把它看作簡(jiǎn)單重復(fù)再現(xiàn)的句子而沒(méi)有翻譯，這是不可取的。ohdear：這是一個(gè)比較模糊的詞語(yǔ)，是不是都是表示“親愛(ài)的”呢？我想每個(gè)熟悉英語(yǔ)的人都知道并不是，因?yàn)樗€可以表示感嘆之意，即是：我的天??！也可以表驚喜。詩(shī)人最終發(fā)現(xiàn)了男孩可以越過(guò)籬笆去摘草莓，這是一個(gè)比較可怕的思想，那美麗好看又好吃的草莓不是我可以吃到的了！boy：這個(gè)意思就更多了?；镉?jì)、男孩、小孩、老兄什么的都可以表達(dá)，什么才是最好的呢？我想應(yīng)該是男孩比較好。因?yàn)椴烧葺悄泻⒉趴梢宰龅氖虑椋『⒅械呐⑹遣恍械牧?！三、尊重譯者精神，支持多種解讀。江楓翻譯的《狄金森名詩(shī)精選》是有他個(gè)人的理解在里面的，我們應(yīng)該尊重譯者的翻譯，同時(shí)我們還應(yīng)該有自己的理解，否則，對(duì)一首詩(shī)的解讀是不是太單調(diào)了呢？“一千個(gè)觀眾眼力就有一千個(gè)哈姆雷特”，這是文學(xué)本身的魅力所在，可能你的解讀是最好的，但不是最全面的。四、從教學(xué)本身看對(duì)該詩(shī)的翻譯。正如《教師教學(xué)用書(shū)》所說(shuō)：鑒賞要點(diǎn)……打破生命時(shí)間的順序……面對(duì)籬笆和紅草莓，詩(shī)人觸發(fā)了無(wú)限的詩(shī)意，仿佛穿越了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間歷程，回到了她的童年的幸福時(shí)光，充滿了創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和美感。每個(gè)人都有自己的童年回憶，相信每個(gè)同學(xué)都有各自獨(dú)特的感受。其實(shí)，這是教學(xué)中的意義所在，我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生對(duì)美的欣賞和去發(fā)現(xiàn)美，并用自己的語(yǔ)言將它表現(xiàn)出來(lái)，所以在一般的情況下，我們不必對(duì)該詩(shī)的翻譯做最準(zhǔn)確的要求，那是屬于翻譯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)以及其他相關(guān)專業(yè)要精確的問(wèn)題。不過(guò)，學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)鳴還是可以的，因?yàn)槟鞘菍?duì)真理的追求。幾點(diǎn)愚見(jiàn)，見(jiàn)笑！作者郵箱：guoyongfu@在山的那邊教學(xué)設(shè)計(jì)篇六教學(xué)目標(biāo)：朗讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言聯(lián)系生活，感悟人生教學(xué)重點(diǎn)：是在朗讀訓(xùn)練中品味揣摩語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)：是對(duì)無(wú)數(shù)座山的理解。學(xué)情分析：對(duì)剛?cè)胫袑W(xué)的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)很有吸引力，尤其是在詩(shī)的第一節(jié)，詩(shī)人以孩子的口吻些，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)方法：朗讀法、討論法教學(xué)過(guò)程：看導(dǎo)語(yǔ)，默讀課文，作者簡(jiǎn)介。王家新，1957年生于湖北均縣(現(xiàn)在丹江口市)。1978年入武漢大學(xué)中文系讀書(shū)。1982年畢業(yè)，分配到湖北鄖陽(yáng)師專任教。1985年借調(diào)到北京《詩(shī)刊》社從事編輯工作，1990年離開(kāi)。1992年去英國(guó)。1994年歸國(guó)，在北京教育學(xué)院中文系從事教學(xué)工作。出版的詩(shī)集有《紀(jì)念》(1985年)、《游動(dòng)懸崖》(1997)等。讀一讀，寫一寫。癡想 隱秘 鐵青 凝成 誘惑 喧騰 漫濕 一瞬間朗讀。要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。(1)教師范讀。(2)各自練習(xí)朗讀。(3)領(lǐng)讀。(4)齊讀。內(nèi)容研討。研討，首先要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。疑難就是問(wèn)題，深層的含義或奧妙也是問(wèn)題。讓學(xué)生用鉛筆打問(wèn)號(hào)，然后提出問(wèn)題，教師補(bǔ)充。山那邊是海，這“山”不是一座山，而是無(wú)數(shù)座山。爬上一座山是非常吃力的，爬無(wú)數(shù)座山，那就更要?dú)v盡艱險(xiǎn)。這就是說(shuō)，理想的實(shí)現(xiàn)是要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦的。一方面因?yàn)榭释缛諏?shí)現(xiàn)理想，一方面因?yàn)閷?duì)實(shí)現(xiàn)理想的艱巨性估計(jì)不足，以為爬上一座山，就能看見(jiàn)大海，就能達(dá)到理想境界，可事實(shí)并非如此，就不免失望、沮喪?！靶r(shí)候，我常伏在窗口癡想/山那邊是什么呢?”神往山那邊的新天地，是童年的遐想。“媽媽給我說(shuō)過(guò)：海/哦，山那邊是海嗎?”這就是說(shuō)，媽媽指點(diǎn)了理想，喚起了我的想望。然而童年的認(rèn)識(shí)畢竟是膚淺的，以為一座山的那邊就是海，一旦望不見(jiàn)海，望見(jiàn)的依然是山，于是大失所望。在山的那邊教學(xué)設(shè)計(jì)篇七鐵籠里關(guān)了五只猴子，實(shí)驗(yàn)者放進(jìn)一掛香蕉，五只猴子頓時(shí)興奮起來(lái)，其中一只率先伸