【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 類(lèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。每天確保師生一小時(shí)的體育鍛煉。音樂(lè)方面要上好音樂(lè)課，元旦搞好歌詠賽，“五四”搞好文藝匯演。美術(shù)方面要上好美術(shù)課，搞好“元旦、五四”書(shū)畫(huà)展，各班要充分利用課余時(shí)間，安排和組織好課外活動(dòng)，從而豐富學(xué)生的課余生活，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。五、加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，全面實(shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的6個(gè)評(píng)價(jià)維度，22個(gè)評(píng)價(jià)要素，66個(gè)關(guān)鍵性表現(xiàn)，要求學(xué)生從現(xiàn)在做起，從我做起，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而使我校的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)走向制度化、民主化、科學(xué)化。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線(xiàn)，管理是不斷提高質(zhì)量的保證，學(xué)校必須堅(jiān)持向管理要質(zhì)量，以質(zhì)量求生存的辦學(xué)思想，扎實(shí)抓好抓實(shí)管理的每個(gè)環(huán)節(jié)，以保教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。捕捉細(xì)節(jié) 預(yù)約精彩永仁縣蓮池中學(xué) 龍德勇教學(xué)細(xì)節(jié)是發(fā)生在課堂上的充滿(mǎn)思辨與靈性的課堂場(chǎng)景，它充盈著靈動(dòng)的智慧，洋溢著人性的光輝。在課堂上，正是有了這種充滿(mǎn)思辨的細(xì)節(jié)，教學(xué)才會(huì)充實(shí)飽滿(mǎn)、激情跌宕、雋永俊秀；正是有了這種蘊(yùn)含靈性的細(xì)節(jié)，教學(xué)才能捕獲“動(dòng)態(tài)生成”的契機(jī)，營(yíng)造更多精彩和美麗。關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)這一課堂場(chǎng)景，本身就是一種資源優(yōu)勢(shì)，因而是值得挖掘的，也是能夠挖掘的。如果說(shuō)及時(shí)捕捉細(xì)節(jié)是一個(gè)教師“教學(xué)自覺(jué)”的話(huà)，那么，有效開(kāi)發(fā)則是一個(gè)教師“教學(xué)智慧”的顯現(xiàn)。在今天與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《依法參與政治生活》一課，當(dāng)我講到“維護(hù)國(guó)家安全”一目，在進(jìn)行探究活動(dòng) “小民有幾種選擇？分別會(huì)產(chǎn)生什么后果？”時(shí)（人教版九年級(jí)）。按照我預(yù)想的教學(xué)設(shè)計(jì)，小民有兩種選擇。而且在互動(dòng)過(guò)程中學(xué)生們大都能夠說(shuō)出來(lái)：一是，小民將技術(shù)資料拿給他的親戚看，這樣他也會(huì)有比較豐厚的物質(zhì)回報(bào)，但這樣做會(huì)對(duì)國(guó)家安全造成威脅，并且自己也要承擔(dān)法律責(zé)任。二是，拒絕親戚的要求，并配合國(guó)家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)，將竊取國(guó)家情報(bào)的犯罪分子一網(wǎng)打盡，這樣做維護(hù)了國(guó)家的安全，消除了威脅國(guó)家安全的一大隱患。正當(dāng)我為學(xué)生的回答和我的教學(xué)設(shè)想一致高興進(jìn)而對(duì)學(xué)生今天的表現(xiàn)將要表?yè)P(yáng)時(shí)，突然有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，小民還有第三種選擇！”同學(xué)們的目光都集中到了學(xué)生張悅身上，甚至有的同學(xué)都笑出了聲，“還能有第三種選擇？”這樣的疑問(wèn)不時(shí)的從學(xué)生嘴里小聲的略帶嘲笑的迸出。我此時(shí)也是一驚，但馬上鎮(zhèn)定下來(lái)對(duì)該生說(shuō)：“哦，既然你認(rèn)為有第三種選擇，那說(shuō)說(shuō)你的看法?！蓖瑢W(xué)們馬上安靜下來(lái)都認(rèn)真地聽(tīng)著，“小民的第三種選擇是拒絕了親戚的要求，但是礙于親戚的情面并沒(méi)有向任何人提起，也沒(méi)有想到去國(guó)家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報(bào)案，結(jié)果其親戚又通過(guò)其他途徑竊取了技術(shù)資料。”說(shuō)到這有學(xué)生就插嘴說(shuō)了“不還是拒絕了嘛!”我聽(tīng)了之后，這位同學(xué)觀(guān)點(diǎn)確實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)生活中部分人的做法，并且馬上想到下面還要學(xué)習(xí)“樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)”這一知識(shí)點(diǎn)，而且小民的這種選擇正好能說(shuō)明小民知道泄露國(guó)家秘密不對(duì)，但是又缺乏主動(dòng)維護(hù)國(guó)家安全的意識(shí)，事不關(guān)己，高高掛起，不能主動(dòng)自覺(jué)關(guān)心國(guó)家、維護(hù)國(guó)家安全，也是不對(duì)的，從而讓學(xué)生明確“樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)，自覺(jué)關(guān)心、維護(hù)國(guó)家安全，是我國(guó)憲法規(guī)定的公民必須履行的基本義務(wù)，也是青少年熱愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)。想到這我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“張悅同學(xué)的第三種選擇說(shuō)明小民缺乏什么意識(shí)?。俊薄白杂X(jué)維護(hù)國(guó)家安全的意識(shí)”。這樣我在總結(jié)學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上自然而然地引出了下面的知識(shí)，并收到了良好的教學(xué)效果，同時(shí)我當(dāng)著全體學(xué)生的面表?yè)P(yáng)了他敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解的行為，并鼓勵(lì)全體學(xué)生要敢于思考，敢于發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解。課后，我重新回想起教學(xué)過(guò)程的這一細(xì)節(jié)，覺(jué)得差點(diǎn)就錯(cuò)過(guò)了一個(gè)好的過(guò)渡環(huán)節(jié)，所以及時(shí)對(duì)我的教學(xué)設(shè)計(jì)做了修改，并總結(jié)到以下兩點(diǎn)體會(huì)：1．新課程下要求教師具有更出色的教學(xué)機(jī)智，把握好教學(xué)細(xì)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，教學(xué)細(xì)節(jié)往往會(huì)表現(xiàn)為一些“意外”的出現(xiàn)，如：某一次的突如其來(lái)，某一次的偶發(fā)事件甚至某一次的尷尬，教師要運(yùn)用自己的教育機(jī)智，區(qū)別對(duì)待，并且要能夠正確的認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)利用這些“意外”去體味、去思考，變不利為有利，使課堂變得精彩，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。2．課堂教學(xué)并不缺乏生成性的教育資源，而是缺乏善于發(fā)現(xiàn)和有效利用生成性教育資源的眼睛。教學(xué)細(xì)節(jié)猶如課堂的精靈，倏忽而至，稍縱即逝，讓人始料不及。教師要做有心人，要有一雙慧眼，及時(shí)捕捉，小心把握，要時(shí)刻關(guān)注并及時(shí)捕捉課堂上師生、生生互動(dòng)中產(chǎn)生的有探究?jī)r(jià)值的新信息、新問(wèn)題，并把它轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)資源，使課堂教學(xué)更加精彩，從而步入“柳暗花明又一村”的新境界。睜大發(fā)現(xiàn)的眼睛，捕捉每一個(gè)有價(jià)值的細(xì)節(jié)，深入挖掘和開(kāi)發(fā)教學(xué)細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏的教育資源，我們的教學(xué)就會(huì)因之而充滿(mǎn)生命的律動(dòng)，課堂就會(huì)因之兒精彩紛呈。如何讓思品課“活”起來(lái)永仁縣蓮池中學(xué) 龍德勇對(duì)于初中政治課，很多學(xué)生都有這樣的看法：既折服于它深刻的道理，又無(wú)奈它的晦澀難懂，所以，很多學(xué)生出現(xiàn)了對(duì)思品課學(xué)習(xí)信心不足，沒(méi)有興趣，成績(jī)差等現(xiàn)象。究其原因，就是思品課對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，給人的總是一副冷冰冰、干巴巴的面孔。為了適應(yīng)21世紀(jì)人才發(fā)展的需要，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，我國(guó)已實(shí)行了新課程改革，作為基礎(chǔ)學(xué)科的思品課，依據(jù)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)，加快了改革的步伐，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)思想上都有了嶄新的變化。中學(xué)思品課程改革成敗的關(guān)鍵在中學(xué)教師，因此中學(xué)政治教師必須更新觀(guān)念、明確任務(wù)、積極投身于課程改革之中。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采取靈活多樣的教學(xué)方法，使政治課“活”起來(lái)，讓學(xué)生感興趣。為此，筆者在九年級(jí)思想品德課教學(xué)中做了點(diǎn)滴嘗試。一、運(yùn)用名詩(shī)名句，讓思品課道理通俗化古詩(shī)是學(xué)生非常喜歡的內(nèi)容，名詩(shī)常常寓意深刻，給人啟迪，令人深思，把這些詩(shī)句運(yùn)用于思品課教學(xué)，可以幫助學(xué)生更好地理解深?yuàn)W的政治道理。比如在學(xué)習(xí)“封建土地所有制”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我選用了學(xué)生熟悉的詩(shī)句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，并設(shè)問(wèn)導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是什么，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析課文，再請(qǐng)學(xué)生回答，最后總結(jié)出原因。這樣不僅使學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)有了較深刻的認(rèn)識(shí)，而且擴(kuò)大了知識(shí)面，做到了知識(shí)性與趣味性的有機(jī)結(jié)合。不僅名詩(shī)可以用，名句也可以信手拈來(lái)，巧助思品課教學(xué)。例如在講“艱苦奮斗”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我先讓學(xué)生搜集不同時(shí)代關(guān)于艱苦奮斗的名言，然后上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)言，同學(xué)們列舉了“艱苦奮斗，玉汝于成”、“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)”、“自己動(dòng)手，豐衣足食（毛澤東）”、“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田（王進(jìn)喜）”等。通過(guò)這些名句，學(xué)生深刻領(lǐng)悟到了艱苦奮斗自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們當(dāng)代中學(xué)生更要發(fā)揚(yáng)這種精神。實(shí)踐證明，在思品課堂引用名句名言，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了他們參與教學(xué)過(guò)程的熱情，而且提高了教學(xué)實(shí)效。二、構(gòu)建活動(dòng)課，讓思品理論生活化新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)體行為，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，所以教師就要將學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還原給學(xué)生，讓他們有比較充分的時(shí)間和空間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，而在政治課上構(gòu)建活動(dòng)課，則可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。如在講“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”這一內(nèi)容時(shí)，我采用了讓學(xué)生“現(xiàn)身說(shuō)法”的形式。課前先讓學(xué)生調(diào)查其祖輩、父輩的生活經(jīng)歷，請(qǐng)他們談?wù)劯母镩_(kāi)放以來(lái)的變化，學(xué)生把自己感受最深的事情記錄下來(lái)。在課堂上讓學(xué)生自由發(fā)言，同學(xué)們興致勃勃，各抒己見(jiàn)，從吃、穿、住、用、行等方面談了改革開(kāi)放的變化，此時(shí)得出結(jié)論也是自然而然的事情，學(xué)生也容易理解，更具有說(shuō)服力。思品課的基本理論，若從正面講解，學(xué)生有時(shí)難以接受，但若采用“辯論會(huì)”的形式，通過(guò)辯論讓學(xué)生得出結(jié)論，效果會(huì)更好，因?yàn)樵谵q論的過(guò)程中，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性。例如，筆者在講解“談社會(huì)理想，樹(shù)堅(jiān)定信念”時(shí)，采用了辯論的授課方式。事實(shí)證明，通過(guò)辯論，既提高了學(xué)生的理論，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力，又完成了政治理論的傳授。通過(guò)課堂授課方式的調(diào)整，使政治道理生活化，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，思品課自然受歡迎了。三、讓音樂(lè)走進(jìn)政治課堂，讓思品課活潑化 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育遠(yuǎn)不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是培養(yǎng)人”。為了強(qiáng)化思品理論教學(xué)，在上課時(shí)適當(dāng)引入音樂(lè)，用不同時(shí)代、不同民族的心聲召喚學(xué)生、教育學(xué)生，引發(fā)其對(duì)科學(xué)理論的共鳴，可以使政治教育起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。例如在講“三個(gè)代表”、“中國(guó)共產(chǎn)黨的成立”這些知識(shí)點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生熟悉并吟唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《黨啊，親愛(ài)的媽媽》、《走進(jìn)新時(shí)代》等歌曲，并及時(shí)補(bǔ)充了自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的光輝業(yè)績(jī)，同學(xué)們聽(tīng)得嚴(yán)肅認(rèn)真，群情激昂，其豪邁心情也是油然而生。在歌聲中，黨的形象高大起來(lái)，神圣起來(lái)。又如，在講《中國(guó)環(huán)境問(wèn)題》時(shí)，又播放了《美麗草原我的家》《天堂》等歌曲，這些歌曲不僅激發(fā)了學(xué)生珍惜、熱愛(ài)美好環(huán)境的熱情，而且也讓學(xué)生有了保護(hù)環(huán)境，同破壞環(huán)境行為做斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)決心。四、運(yùn)用多媒體教學(xué)，讓政治課教學(xué)手段現(xiàn)代化學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力是否會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，常常取決于我們能否提供一個(gè)良好的外界條件。在過(guò)去教學(xué)中，多數(shù)是“照本宣科”、“填鴨式”教學(xué)，教師只是講講、寫(xiě)寫(xiě)，學(xué)生只是聽(tīng)聽(tīng)、記記，對(duì)知識(shí)的理解，認(rèn)識(shí)的提高，很多都是抽象的、模糊的，很難真正搞清楚，而現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用恰好彌補(bǔ)了這一不足。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代媒體也逐漸走入課堂，廣泛用于教學(xué)中。應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，諸如電影、電視，尤其是多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，代替了過(guò)去把黑板、粉筆作為教具的教學(xué)模式，即可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生把動(dòng)畫(huà)、圖像、立體聲融合起來(lái)，真正做到“圖文并茂”，把學(xué)生帶入一種心曠神怡的境界，有身臨其境的感覺(jué)，覺(jué)得生動(dòng)有趣，這樣就能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而收到良好的效果。比如在講《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，播放電視記錄片，讓學(xué)生欣賞草原美景的空曠，沙漠戈壁的荒涼，草原沙漠化的加劇，牧區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，牧民的抱怨與無(wú)奈的畫(huà)面，再讓學(xué)生聆聽(tīng)歌曲《美麗草原我的家》《天堂》等，最后再結(jié)合畫(huà)面的內(nèi)容，充滿(mǎn)激情地向?qū)W生講述國(guó)家實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，從感性上體會(huì)到黨的英明和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略政策的偉大。這樣輕松自然地把理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)知，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)境界，從而提高了課堂質(zhì)量。實(shí)踐證明，大膽改革思品課的教學(xué)方式和教學(xué)手段，不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思品課的興趣，而且能全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而為他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)奠定基礎(chǔ)。加強(qiáng)員工隊(duì)伍建設(shè)總結(jié) 進(jìn)一步加強(qiáng)員工隊(duì)伍建設(shè)篇四加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè) 促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展企業(yè)文化是一種企業(yè)在實(shí)際經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中形成的、切合企業(yè)實(shí)際需要、統(tǒng)帥企業(yè)發(fā)展方向的價(jià)值取向。它所包含的價(jià)值觀(guān)念，以及其價(jià)值觀(guān)所延伸出來(lái)的意識(shí)形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)，均為該企業(yè)全體成員所認(rèn)可，是驅(qū)使企業(yè)成員生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為的內(nèi)部動(dòng)力。因此，企業(yè)的生產(chǎn)資料僅僅是企業(yè)表現(xiàn)形式的客觀(guān)存在，企業(yè)文化才是企業(yè)精神傳承和企業(yè)品牌的靈魂。建設(shè)完善好一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化，可以對(duì)該企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理起到很大的作用，也可以更好的促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。利用企業(yè)文化對(duì)職工的熏陶、感染和引導(dǎo)，將其中所包容的共同理想、價(jià)值觀(guān)念和行為準(zhǔn)則作為一個(gè)群體心理定勢(shì)及氛圍存在于企業(yè)職工中。在這種企業(yè)