【文章內(nèi)容簡介】 ，理解這兩句話的含義。3．本段教學(xué)有一定難度，應(yīng)先指名學(xué)生串講大意。4．提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學(xué)生發(fā)言后，明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。5．結(jié)合課后練習(xí)(一)中的(2)，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)系。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進一步發(fā)表議論，推進到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。板書：人之相與，俯仰一世 或晤言一室之內(nèi)(靜)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足) 情隨事遷(感慨系之)況修短隨化 死生亦大矣(豈不痛哉)6．齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下試背誦。三、討論第三段交代作序目的，引起后人感懷。1．指名學(xué)生朗讀。2．討論：結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?發(fā)言后，明確：這段議論中飽含感情，寫出了閱讀昔人興感之作時內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點，認為“有生就有死”，對于生死說得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當時是難能可貴的，批判了老莊哲學(xué)中的虛無主義世界觀。3．如何理解這篇書序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。4．全班齊讀。四、歸納總結(jié)本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況，接著敘志抒懷，抒發(fā)了對人生的無限感慨。語言清新樸實，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實的文風(fēng)充斥文壇的當時，顯得尤為可貴。五、布置作業(yè)1．背誦全文。2．完成課后練習(xí)三。3．比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同。(郭玲 《高中語文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社)蘭亭集序教案設(shè)計篇四 復(fù)習(xí)本課的重點文言基礎(chǔ)知識及翻譯重點句子。 記誦全文。癸（ɡｕǐ)丑 會（ku224。i）稽 修楔(x236。) 激湍（tuān）流觴(shāng) 管弦（xi225。n）游目騁(chěng)懷 齊彭殤（shāng） 晤（w249。）言一室之內(nèi) 趣（qū）舍萬殊一死生為虛誕(d224。n) 曾（cēng）不知老之將至 若合一契（q236。） 放浪形?。╤225。i）嗟（jiē）悼（d224。o） 感慨系（x236。）之群賢畢至(全) 少長咸集(都)清流激湍(流勢很急的水) 亦足以暢敘幽情(深藏的感情)是日也，天朗氣清（代詞，這） 信可樂也（誠，確實）夫人之相與，俯仰一世 (交好)(低頭仰頭，比喻很短的時間)或因寄所托，放浪形骸之外( 依，隨著) 雖趣舍萬殊（進取與退讓）（不同）感既系之矣(附著) 1不能喻之于懷（曉，懂得）1每覽昔人興感之由（原因）1列坐其次(排列) 1列敘時人(一個個地)1固知一死生為虛誕（通“故”所以，因此）（看作一樣）（是）1齊彭殤為妄作（看作相等） 1或取諸懷抱（之于）1晤言一室之內(nèi)（對面談話） 1曾不知老之將至（乃，竟）向之所欣(向來) 2未嘗不臨文嗟悼 （面對著）次：（1）引以為流觴曲水，列坐其次（旁邊水邊） （2）太上不辱先，其次不辱身（次一等）（3）陳勝、吳廣皆次當行 （ 有序的排列） （4）又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎）（5）余船以次俱進 （次序）致：（1）所以興懷，其致一也（到達，最后所達到的結(jié)果）（2）假輿馬者，非利足也，而致千里（達到）（3）家貧，無從致書以觀（得到）（4）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士（招致）（5）肅宣權(quán)旨，致殷勤之意。（表示、表達 ）（6）衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。（ 用盡）修：（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹（高 ）（2）況修短隨化，終期于盡（壽命長）（3）怠者不能修，而忌者畏人修（學(xué)習(xí) 進步）（4）是故事修而謗興，德高而毀來（辦好）（5）乃重修岳陽樓 （修建）（6）修守戰(zhàn)之具（整治、治辦）盛：（1）雖無絲足管弦之盛（多，這里是“熱鬧”的意思）（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（繁多）（3）勝地不常，盛宴難再（盛大）（4）今又盛寒，馬無稿草（程度深，極，非常）期：（1）況修短隨化，終期于盡（期限）（2）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（期望、要求）（3）會天大雨，道不通，度已失期（時間期限）（4）期年之后（一周年）（5）君與家君期日中，日中不至，則是無信（約定）（6）外無期功強近之親（服喪一年）于：（1）會于會稽山陰之蘭亭（介詞，在）（2）當其欣于所遇，暫得于己（對于）（3）況修短隨化，終期于盡（至，及，到）（4）不能喻之于懷（在）（5）亦將有感于斯文（對）所以：（1）所以興懷，其致一也 （……的原因 ）（2）所以游目騁懷，足以極視聽之娛（用來……）（3）吾知所以距子者，吾不言（……方法 ）之：（1）曾不知老之將至（用在主謂間，取消句子獨立性 ）（2）及其所之既倦（動詞 往 達到 ）（3）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（助詞表定語后置 ）（4）每覽昔人興感之由（助詞 的）（5）猶不能不以之興懷（代詞，指代“向之所欣。已為陳跡”）（6）夫人之相與，俯仰一世（用在主謂間，取消句子獨立性）（7）晤言一室之內(nèi)（助詞 的）以：（1）猶不能不以之興懷（因，介詞）（2）引以為流觴曲水（介詞，把）（3）足以極視聽之娛（用來）（4）舟遙遙以輕飏(連詞 相當于“而”，修飾)（5）問征夫以前路，恨晨光之熹微 （介詞 把、拿 ）（6）忠不必用兮，賢不必以 （動詞 用，任用）（7）日以盡矣，荊軻豈無意哉（ 副詞 通“已”，已經(jīng) ）（8）不賂者以賂者喪（因為）（9）以事秦之心禮天下之奇才（用）（10）君臣固守以窺周室（連詞，目的）三 、翻譯句子（6分）或因寄所托，放浪形骸之外(譯文)未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。(譯文)向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。(譯文)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(譯文)四、名句默寫（7分）（20xx福建卷10年天津卷）固知一死生為虛誕， 。（20xx重慶卷）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，________________ 。（20xx山東卷20xx重慶卷20xx安徽卷）仰觀宇宙之大，＿＿＿＿＿＿＿＿，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（20xx安徽卷）__________________ ，少長咸集。（10年江西卷北京卷）或取諸懷抱，___________________；或因寄所托，________。（20xx山東卷）是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢, _______________,俯察品類之盛。（20xx四川卷）_______________，齊彭殤為妄作。申屠敦之鼎洛陽布衣申屠敦①有漢鼎②一，得于長安深川之下。云螭斜錯③，其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類。一旦，持獻權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳?！睓?quán)貴人請觀之，良久曰：“非真也?！北娰e次第咸曰：“是誠非真也?！倍夭黄?，辨數(shù)⑥不已。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知勢之足以變易是非也。”龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉?士之于文亦然?！?(選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)[注釋]①申屠敦：復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻?。⑧云?chī)斜錯：云與螭(獸名，外形像龍而無角)互相掩映交錯。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬(cu236。)：金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù)：多次爭辯。辨，通“辯”。⑦折辱：挖苦。 （2分）譯文： （3分）譯文： （2分）譯文：譯文：洛陽有個平民叫申屠敦的有一個漢朝的鼎，是在長安的一個深深的山谷底下得到的。（這個鼎外形）云和螭互相掩映交錯，花紋斑斕。西邊有個姓魯?shù)娜丝匆娏诉@個鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質(zhì)已經(jīng)產(chǎn)生了變化，和申屠敦的大體相似了。一天，魯生把鼎獻給了一個有權(quán)勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客并賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道這是魯生的東西，于是就說：“我也有一個鼎，它的外形跟這個很像，只是不知道哪個是真的?！睓?quán)貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，（權(quán)貴人）看了很久說：“不是真的?！蹦切┵e客一個接一個地都說：“確實不是真的?！鄙晖蓝胤薹薏黄?，爭辯個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說：“我經(jīng)歷這事之后才知道權(quán)勢足夠用來改變是非了?！饼堥T子聽了笑著說：“申屠敦怎么這么晚才明白這個道理??？讀書人評價文章也是這樣啊?！碧m亭集序教案設(shè)計篇五、經(jīng)過，認識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。，理清作者思想感情的脈絡(luò)。，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。投影儀投影膠片《蘭亭集序》摹本2課時了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排撻送青來。詩人描寫景物時，畢其形傳其神，一水多情地呵護著綠田，兩山像從遠處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》選一學(xué)生讀注解①。教師略作補充：魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對他的評價“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。學(xué)生聽錄音一遍。