【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，理解這兩句話的含義。3．本段教學(xué)有一定難度，應(yīng)先指名學(xué)生串講大意。4．提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學(xué)生發(fā)言后，明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。5．結(jié)合課后練習(xí)(一)中的(2)，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)系。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說(shuō)法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的，隨著時(shí)間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。板書：人之相與，俯仰一世 或晤言一室之內(nèi)(靜)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足) 情隨事遷(感慨系之)況修短隨化 死生亦大矣(豈不痛哉)6．齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下試背誦。三、討論第三段交代作序目的，引起后人感懷。1．指名學(xué)生朗讀。2．討論：結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?發(fā)言后，明確：這段議論中飽含感情，寫出了閱讀昔人興感之作時(shí)內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“有生就有死”，對(duì)于生死說(shuō)得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，批判了老莊哲學(xué)中的虛無(wú)主義世界觀。3．如何理解這篇書序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對(duì)今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時(shí)人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來(lái)，巧妙地交代了詩(shī)集的由來(lái)，說(shuō)明了編集的目的。4．全班齊讀。四、歸納總結(jié)本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，接著敘志抒懷，抒發(fā)了對(duì)人生的無(wú)限感慨。語(yǔ)言清新樸實(shí)，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實(shí)的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時(shí)，顯得尤為可貴。五、布置作業(yè)1．背誦全文。2．完成課后練習(xí)三。3．比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同。(郭玲 《高中語(yǔ)文第一冊(cè)教案》人民教育出版社 延邊教育出版社)蘭亭集序教案設(shè)計(jì)篇四 復(fù)習(xí)本課的重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識(shí)及翻譯重點(diǎn)句子。 記誦全文。癸（ɡｕǐ)丑 會(huì)（ku224。i）稽 修楔(x236。) 激湍（tuān）流觴(shāng) 管弦（xi225。n）游目騁(chěng)懷 齊彭殤（shāng） 晤（w249。）言一室之內(nèi) 趣（qū）舍萬(wàn)殊一死生為虛誕(d224。n) 曾（cēng）不知老之將至 若合一契（q236。） 放浪形?。╤225。i）嗟（jiē）悼（d224。o） 感慨系（x236。）之群賢畢至(全) 少長(zhǎng)咸集(都)清流激湍(流勢(shì)很急的水) 亦足以暢敘幽情(深藏的感情)是日也，天朗氣清（代詞，這） 信可樂也（誠(chéng)，確實(shí)）夫人之相與，俯仰一世 (交好)(低頭仰頭，比喻很短的時(shí)間)或因寄所托，放浪形骸之外( 依，隨著) 雖趣舍萬(wàn)殊（進(jìn)取與退讓）（不同）感既系之矣(附著) 1不能喻之于懷（曉，懂得）1每覽昔人興感之由（原因）1列坐其次(排列) 1列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)1固知一死生為虛誕（通“故”所以，因此）（看作一樣）（是）1齊彭殤為妄作（看作相等） 1或取諸懷抱（之于）1晤言一室之內(nèi)（對(duì)面談話） 1曾不知老之將至（乃，竟）向之所欣(向來(lái)) 2未嘗不臨文嗟悼 （面對(duì)著）次：（1）引以為流觴曲水，列坐其次（旁邊水邊） （2）太上不辱先，其次不辱身（次一等）（3）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 （ 有序的排列） （4）又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎）（5）余船以次俱進(jìn) （次序）致：（1）所以興懷，其致一也（到達(dá)，最后所達(dá)到的結(jié)果）（2）假輿馬者，非利足也，而致千里（達(dá)到）（3）家貧，無(wú)從致書以觀（得到）（4）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士（招致）（5）肅宣權(quán)旨，致殷勤之意。（表示、表達(dá) ）（6）衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。（ 用盡）修：（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹（高 ）（2）況修短隨化，終期于盡（壽命長(zhǎng)）（3）怠者不能修，而忌者畏人修（學(xué)習(xí) 進(jìn)步）（4）是故事修而謗興，德高而毀來(lái)（辦好）（5）乃重修岳陽(yáng)樓 （修建）（6）修守戰(zhàn)之具（整治、治辦）盛：（1）雖無(wú)絲足管弦之盛（多，這里是“熱鬧”的意思）（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（繁多）（3）勝地不常，盛宴難再（盛大）（4）今又盛寒，馬無(wú)稿草（程度深，極，非常）期：（1）況修短隨化，終期于盡（期限）（2）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（期望、要求）（3）會(huì)天大雨，道不通，度已失期（時(shí)間期限）（4）期年之后（一周年）（5）君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信（約定）（6）外無(wú)期功強(qiáng)近之親（服喪一年）于：（1）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（介詞，在）（2）當(dāng)其欣于所遇，暫得于己（對(duì)于）（3）況修短隨化，終期于盡（至，及，到）（4）不能喻之于懷（在）（5）亦將有感于斯文（對(duì)）所以：（1）所以興懷，其致一也 （……的原因 ）（2）所以游目騁懷，足以極視聽之娛（用來(lái)……）（3）吾知所以距子者，吾不言（……方法 ）之：（1）曾不知老之將至（用在主謂間，取消句子獨(dú)立性 ）（2）及其所之既倦（動(dòng)詞 往 達(dá)到 ）（3）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（助詞表定語(yǔ)后置 ）（4）每覽昔人興感之由（助詞 的）（5）猶不能不以之興懷（代詞，指代“向之所欣。已為陳跡”）（6）夫人之相與，俯仰一世（用在主謂間，取消句子獨(dú)立性）（7）晤言一室之內(nèi)（助詞 的）以：（1）猶不能不以之興懷（因，介詞）（2）引以為流觴曲水（介詞，把）（3）足以極視聽之娛（用來(lái)）（4）舟遙遙以輕飏(連詞 相當(dāng)于“而”，修飾)（5）問征夫以前路，恨晨光之熹微 （介詞 把、拿 ）（6）忠不必用兮，賢不必以 （動(dòng)詞 用，任用）（7）日以盡矣，荊軻豈無(wú)意哉（ 副詞 通“已”，已經(jīng) ）（8）不賂者以賂者喪（因?yàn)椋?）以事秦之心禮天下之奇才（用）（10）君臣固守以窺周室（連詞，目的）三 、翻譯句子（6分）或因寄所托，放浪形骸之外(譯文)未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。(譯文)向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。(譯文)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(譯文)四、名句默寫（7分）（20xx福建卷10年天津卷）固知一死生為虛誕， 。（20xx重慶卷）雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，________________ 。（20xx山東卷20xx重慶卷20xx安徽卷）仰觀宇宙之大，＿＿＿＿＿＿＿＿，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（20xx安徽卷）__________________ ，少長(zhǎng)咸集。（10年江西卷北京卷）或取諸懷抱，___________________；或因寄所托，________。（20xx山東卷）是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢, _______________,俯察品類之盛。（20xx四川卷）_______________，齊彭殤為妄作。申屠敦之鼎洛陽(yáng)布衣申屠敦①有漢鼎②一，得于長(zhǎng)安深川之下。云螭斜錯(cuò)③，其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳?！睓?quán)貴人請(qǐng)觀之，良久曰：“非真也?！北娰e次第咸曰：“是誠(chéng)非真也?！倍夭黄剑鏀?shù)⑥不已。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且?。”龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉?士之于文亦然。” (選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)[注釋]①申屠敦：復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻?。⑧云?chī)斜錯(cuò)：云與螭(獸名，外形像龍而無(wú)角)互相掩映交錯(cuò)。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬(cu236。)：金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù)：多次爭(zhēng)辯。辨，通“辯”。⑦折辱：挖苦。 （2分）譯文： （3分）譯文： （2分）譯文：譯文：洛陽(yáng)有個(gè)平民叫申屠敦的有一個(gè)漢朝的鼎，是在長(zhǎng)安的一個(gè)深深的山谷底下得到的。（這個(gè)鼎外形）云和螭互相掩映交錯(cuò)，花紋斑斕。西邊有個(gè)姓魯?shù)娜丝匆娏诉@個(gè)鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個(gè)鼎。鑄的時(shí)候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個(gè)洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質(zhì)已經(jīng)產(chǎn)生了變化，和申屠敦的大體相似了。一天，魯生把鼎獻(xiàn)給了一個(gè)有權(quán)勢(shì)的貴人，貴人很珍視這個(gè)鼎，宴請(qǐng)賓客并賞玩這個(gè)鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道這是魯生的東西，于是就說(shuō)：“我也有一個(gè)鼎，它的外形跟這個(gè)很像，只是不知道哪個(gè)是真的?！睓?quán)貴的人請(qǐng)他把鼎拿來(lái)讓他辨別，（權(quán)貴人）看了很久說(shuō)：“不是真的?！蹦切┵e客一個(gè)接一個(gè)地都說(shuō)：“確實(shí)不是真的?！鄙晖蓝胤薹薏黄剑瑺?zhēng)辯個(gè)不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說(shuō)話了，回去感慨地說(shuō)：“我經(jīng)歷這事之后才知道權(quán)勢(shì)足夠用來(lái)改變是非了?！饼堥T子聽了笑著說(shuō)：“申屠敦怎么這么晚才明白這個(gè)道理??？讀書人評(píng)價(jià)文章也是這樣啊。”蘭亭集序教案設(shè)計(jì)篇五、經(jīng)過，認(rèn)識(shí)作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。，理清作者思想感情的脈絡(luò)。，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個(gè)句子中的意義。投影儀投影膠片《蘭亭集序》摹本2課時(shí)了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩(shī)的特征。初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩(shī)作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來(lái)。詩(shī)人描寫景物時(shí)，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來(lái)，來(lái)不及敲門便捧上一片青翠。今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡(jiǎn)而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》選一學(xué)生讀注解①。教師略作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對(duì)他的評(píng)價(jià)“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。學(xué)生聽錄音一遍。