蘭亭集序教案全國(guó)一等獎(jiǎng)精選5篇(編輯修改稿)
2025-08-13 23:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 其內(nèi)容上的原因。那么這篇作品的文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)如何呢？我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)探究一下。二、課堂檢測(cè)：重點(diǎn)字詞句（小組競(jìng)賽形式）重點(diǎn)實(shí)詞虛詞句式翻譯三、（聽(tīng)錄音）或全班朗讀。注意朗讀節(jié)奏，把握感情。（糾正讀音）四、整體感知全文共可分為三段，試從每段中找出一個(gè)最能表現(xiàn)作者情感的字眼。明確：樂(lè)——痛——悲（板書(shū)）【過(guò)渡】：全文感情起伏，情真意切，我們就以此感情的變化為線索，走進(jìn)王羲之的情感世界。思考：為何而樂(lè)？為何而痛？為何而悲？五、研習(xí)文本（一）研習(xí)第一段朗讀第一、二自然段在這一段中作者說(shuō)“信可樂(lè)也”，那么作者到底樂(lè)什么？結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)分析一下。（學(xué)生在書(shū)中劃出相關(guān)語(yǔ)句，學(xué)生分析，老師點(diǎn)撥并引導(dǎo)概括。）明確：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集——賢人崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右——美景流觴曲水，一觴一詠——樂(lè)事天朗氣清，惠風(fēng)和暢——良辰仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛——賞心【過(guò)渡】：第一段主要是記敘了蘭亭宴會(huì)的盛況，表達(dá)自己的快樂(lè)心情，俗話說(shuō)：“好花不常開(kāi)，好景不常在。”面對(duì)即將散去的宴會(huì)，王羲之發(fā)出了無(wú)限的感慨，心情一下子轉(zhuǎn)入痛中來(lái)。（二）研習(xí)第二段請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘诙沃姓页瞿荏w現(xiàn)作者“痛”的語(yǔ)句來(lái)體會(huì)作者內(nèi)心的痛。明確：痛——生命短暫，世事無(wú)常（板書(shū)）【過(guò)渡】：作者由蘭亭盛會(huì)的樂(lè)轉(zhuǎn)入到人生的短暫，世事的無(wú)常之“痛”中來(lái)。是不是只有王羲之一人有“死生亦大矣”的痛惜呢？看看第三段，找出相關(guān)的語(yǔ)句思考這一問(wèn)題。（三）研習(xí)第三段學(xué)生朗誦第四自然段。思考：找出和作者生死觀有密切聯(lián)系的一句話，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了作者怎樣的人生觀？明確：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！弊髡吲辛藭r(shí)人的人生虛化的思想，認(rèn)為生就是生，死即死，不可等同視之。介紹背景：東晉時(shí)人崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無(wú)，意志消沉，不求進(jìn)取，認(rèn)為人生無(wú)常，生死等同。（先概括東晉時(shí)期的這種風(fēng)尚，再談為何會(huì)有這種思想。）漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)最黑暗的時(shí)代，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無(wú)為自由放任的生活，思想虛無(wú)。死了就死了，無(wú)所謂，因?yàn)樯褪撬溃谰褪巧?，即所謂“一死生，齊彭殤”。思考：對(duì)于作者的人生觀，還有哪些人與之相同？六、總結(jié)：作者由蘭亭盛會(huì)寫(xiě)起，極寫(xiě)盛會(huì)之樂(lè)?？纱蠓裁谰笆?huì)，都易引發(fā)人的愁思和感慨，面對(duì)蘭亭美景，不由興盡悲來(lái)，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開(kāi)議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。結(jié)束語(yǔ)：今天，我和同學(xué)們?cè)谶@樣一個(gè)時(shí)刻，一起聆聽(tīng)了王羲之面對(duì)生命的悲嘆。王羲之雖然逝去了，但他的書(shū)法藝術(shù)卻永遠(yuǎn)散發(fā)著魅力。他為我們留下了千古不朽的《蘭亭集序》，我們，又該為我們的后人留下什么呢？這是這節(jié)課我留給大家思考的問(wèn)題。再誦讀一遍課文，體味王羲之的人生態(tài)度。（師生齊讀最后一段）七、作業(yè)：課外思考拓展文章最后一句“后之覽者，亦有感于斯文?！蔽覀兘裉熳x他的文章，已經(jīng)是后之覽者，應(yīng)該有許多的感悟，結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟的，你對(duì)人生有什么新的體悟？人生苦短，人之共嘆。但大多數(shù)卻經(jīng)受了人生的考驗(yàn)，創(chuàng)造了瑰麗的人生。曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？抒發(fā)的恰恰是建功立業(yè)的決心。蘇軾：人生如夢(mèng)，卻表達(dá)的恰恰是建功立業(yè)的渴望。李白雖“人生在世不稱(chēng)意”，卻高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。毛澤東嘆“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?。板書(shū)設(shè)計(jì)：樂(lè) 集會(huì)盛況 良辰美景，樂(lè)事賞心痛 人生感慨 生命短暫，世事無(wú)常悲 寫(xiě)序緣由“ 生死問(wèn)題，古今同慨蘭亭集序教案全國(guó)一等獎(jiǎng)4教學(xué)目標(biāo)知識(shí)和能力：掌握文章的字詞；有感情地誦讀全文并能背誦。過(guò)程和方法：反復(fù)誦讀文章，在朗讀中把握文中的感情脈絡(luò)，小組合作探究作者的生死觀。情感態(tài)度和價(jià)值觀：體會(huì)作者由樂(lè)——痛——悲的思想感情；正確把握作者在文章中所蘊(yùn)含的生死觀。教學(xué)重點(diǎn)常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握；背誦全文。教學(xué)難點(diǎn)理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒；正確把握作者在文章中所蘊(yùn)含的生死觀。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課齊讀《熱愛(ài)生命》（汪國(guó)真）。我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程我不去想能否贏得愛(ài)情既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠(chéng)我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘只要熱愛(ài)生命一切，都在意料之中熱愛(ài)生命，生命才能有價(jià)值，讓我們?cè)賮?lái)朗讀古賢先哲留下的名言警句，具體感受和體味生命的價(jià)值。長(zhǎng)命也許不夠好，但是美好的生命卻夠長(zhǎng)?！惶m克林生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于你如何利用它。——蒙田把每一個(gè)黎明看作是生命的開(kāi)始，把每一個(gè)黃昏看作是你生命的小結(jié)?！_斯金今天就讓我們來(lái)感受一下書(shū)圣王羲之對(duì)生命獨(dú)特感受。二、積累常識(shí)文體特點(diǎn)《蘭亭集序》是一篇序言?！靶蜓浴薄昂?jiǎn)稱(chēng)”“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類(lèi)。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說(shuō)明寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容或說(shuō)明一些同書(shū)本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請(qǐng)他人寫(xiě)的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。作者作品王羲之（303～361）東晉書(shū)法家、
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