【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人——王羲之。,在這兒,，他出生(303—361)年，字逸少，原籍山東瑯玡人，后居于山陰(今浙江紹興，出生于書(shū)香門(mén)第，七歲時(shí)拜書(shū)法家衛(wèi)夫人為師，一直到十二歲，起先他練的是正楷，就是用正體的筆劃把文字寫(xiě)出來(lái)，在她年紀(jì)較大時(shí)，他開(kāi)始創(chuàng)立自己的風(fēng)格，后人將他的書(shū)法稱(chēng)之為“如天上的浮云受驚的神龍”被尊稱(chēng)為“書(shū)圣“，王羲之48歲任會(huì)稽內(nèi)史，在公元353年，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)41位有名的書(shū)法家舉行了一種活動(dòng)，稱(chēng)之為—修契，眾人喝酒賦詩(shī)，匯詩(shī)成集，王羲之是即興揮毫，寫(xiě)下”天下第一行書(shū)“——《蘭亭集序》，這也是他書(shū)法藝術(shù)的頂峰，一直流傳到今天，此序被譽(yù)為中國(guó)書(shū)法史上最偉大的作品，后因生病辭官，享年58歲，現(xiàn)葬于嵊州金庭。各位游客大家前面看到就是我們景區(qū)的門(mén)樓了,大家把手中的票準(zhǔn)備好,我們即將進(jìn)入景區(qū),大家看到我們比起以往變化蠻大的,目前，蘭亭的總面積是30000多平方米，距離紹興12公里，不過(guò)再過(guò)一年可能就是現(xiàn)代蘭亭了，先蘭亭在投資擴(kuò)建到后來(lái)的4—5倍，資金為8600萬(wàn)元。蘭亭中有三寶，第一是鵝池碑，當(dāng)年王羲之在任會(huì)稽內(nèi)史時(shí)，曾在這寫(xiě)鵝池兩字，不過(guò)不巧剛寫(xiě)了一個(gè)鵝字，由于圣旨到了，沒(méi)法子皇命大于天嗎，擱筆接旨，當(dāng)時(shí)他的兒子王獻(xiàn)之看父親出去了，就提筆寫(xiě)了一個(gè)池字，因此此碑上的兩字各有千秋，鵝字瘦長(zhǎng)，池字肥大，由于是出自?xún)扇酥值木壒?，現(xiàn)今稱(chēng)此碑為父子碑，或二王碑。第二寶是蘭亭碑，據(jù)說(shuō)秦始皇到這里來(lái)種過(guò)蘭花，漢代呢又在這里設(shè)過(guò)驛站，所以稱(chēng)為蘭亭，此碑有明顯的破痕，因?yàn)槲母锏臅r(shí)候紅衛(wèi)兵的破壞，現(xiàn)在的蘭亭碑蘭字缺尾亭字缺頭。很多人看到這路都有一個(gè)疑問(wèn)，就是現(xiàn)在科技這么好，為什么沒(méi)有修不完整，原因有二：讓后人明白文化大革命的破壞性，記住這一歷史教訓(xùn)，另一個(gè)是他的兩個(gè)字是康熙皇帝所寫(xiě)，但是現(xiàn)在咱們可以仔細(xì)看這兩字，已有明顯的痕跡上來(lái)了，這是因?yàn)橛性S多游人聽(tīng)到這兩個(gè)字是康熙寫(xiě)的，就要去摸一下，單從文物保護(hù)的角度來(lái)講，這是不可以的，由于這個(gè)原因碑有被稱(chēng)為“君民碑”。在此碑斜對(duì)面就是農(nóng)歷三月初三，王羲之及41位詩(shī)人舉行了曲水流觴的地方了?！扒饔x”之俗它是我國(guó)古代把除病根的一種儀式，遠(yuǎn)在秦漢、甚至更早就有了到了漢代，才確定是個(gè)節(jié)。每逢這一天平民百姓，帝王后妃都要舉行這種活動(dòng)后來(lái)漸漸變成了現(xiàn)在的臨水宴飲。那么當(dāng)時(shí)王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來(lái)的一種習(xí)俗，當(dāng)時(shí)42位詩(shī)人在活動(dòng)之后坐在水渠旁邊，在上游放置酒杯，任期隨流而下，杯停在誰(shuí)的前面那誰(shuí)就得座詩(shī)，故稱(chēng)之，當(dāng)時(shí)眾多詩(shī)人當(dāng)眾，11人作詩(shī)兩首，15人作詩(shī)一首，其余都被罰酒，王羲之當(dāng)年就是在似醉非醉的情況下寫(xiě)的，據(jù)傳，過(guò)了此活動(dòng)以后，王羲之也曾想寫(xiě)出比這序更好的作品但一直無(wú)法超越。在流觴亭里面有一幅扇形圖，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的活動(dòng)情景，1981年，三月初三，浙滬兩省的27位書(shū)法家云集蘭亭，建議建立“蘭亭書(shū)會(huì)”82年經(jīng)浙江文聯(lián)批準(zhǔn)正式成立一因此現(xiàn)在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書(shū)法節(jié)，中外書(shū)法家都要來(lái)此，飲酒詠詩(shī)。情況更勝當(dāng)年。第三寶就是蘭亭的鎮(zhèn)園之寶——御碑亭，此碑正反面都有書(shū)文，正面是康熙皇帝寫(xiě)的《蘭亭序后面是1751年，有乾隆皇帝下江南時(shí)寫(xiě)的一首即事詩(shī)，正面《蘭亭序》28行，324字，其中最為精華的是20個(gè)之字，各有不同，每個(gè)字的筆畫(huà)字型都沒(méi)有相似之處，此碑完整無(wú)缺，在這里原來(lái)住著幾個(gè)醫(yī)師，是他們的功勞，此碑有兩個(gè)皇帝的書(shū)文砸了豈不可惜，他們就想了一個(gè)辦法涂成白墻。在上面寫(xiě)下了毛澤東的語(yǔ)錄“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”，一面寫(xiě)了“毛澤東的送瘟神”詞。因此得以保留完整。各位游客,我們現(xiàn)在看到在碑的一邊就是王右軍祠，此祠以王羲之的官銜命名的，在里面分別有廊宋元明清的各個(gè)朝代的臨摹本，其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本，那么王羲之的真跡現(xiàn)在在哪兒呢?在唐太宗李世民的昭陵中,當(dāng)年李世民非常喜歡書(shū)法,就命令人去盜取,去世的時(shí)候下了詔書(shū)說(shuō)死后要一同埋葬,所以我們現(xiàn)在在這看到的是臨摹本.在蘭亭每年還會(huì)舉行一年一度的蘭亭書(shū)法節(jié),同時(shí)在景區(qū)附近還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了書(shū)法藝術(shù)學(xué)校,假如您對(duì)書(shū)法趕興趣的話你也可以去那邊參觀參觀,當(dāng)然也可以去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),各位團(tuán)友,時(shí)間過(guò)得好快,很快我們的蘭亭書(shū)法之行即將結(jié)束,但愿各位在這兒旅游同時(shí)可以陶冶情操,提高自己文化修養(yǎng),同時(shí)小陽(yáng)希望各位可以再次來(lái)我們紹興玩,祝大家旅途愉快!大家好!歡迎來(lái)到紹興蘭亭參觀、指導(dǎo)。首先，為大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著名的書(shū)法圣地，這是因?yàn)樵缭?600多年前，東晉的大書(shū)法家王羲之邀請(qǐng)了41位文人雅士來(lái)蘭亭舉行了曲水流觴的盛會(huì)，這是一種坐在曲水邊飲酒賦詩(shī)的活動(dòng)，在活動(dòng)中王羲之寫(xiě)下了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》，王羲之由此被尊稱(chēng)為了書(shū)圣，蘭亭也因此成為了書(shū)法圣地，也成為歷代書(shū)家朝圣之地。千百年來(lái)，蘭亭原址幾經(jīng)興廢、變遷，所以大家現(xiàn)在看到的蘭亭是清康熙年間根據(jù)明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建的，基本保持了明清園林建筑的風(fēng)格。整個(gè)景區(qū)積淀了豐厚的文化內(nèi)涵，概括起來(lái)講蘭亭有四大特色，分別是：景幽、事雅、文妙、書(shū)絕。鵝 池首先，我們看到的第一個(gè)景點(diǎn)是“鵝池”。大家可以看到池邊真的有幾只大白鵝，相傳王羲之非常的愛(ài)鵝，愛(ài)寫(xiě)鵝字，還自己養(yǎng)鵝。在紹興民間流傳著這么一個(gè)故事：王羲之有一次在山陰道上散步，碰到一個(gè)道士趕著一群白鵝，潔白可愛(ài)的樣子，王羲之非常喜歡，于是向道士買(mǎi)鵝，但道士早已認(rèn)出是王羲之，故意不肯賣(mài)，而讓他抄一本經(jīng)書(shū)作為交換，結(jié)果王羲之竟然真的抄了一本《道德經(jīng)》給道士，換取白鵝高興而歸。由此可見(jiàn)王羲之是多么愛(ài)鵝!或許有些人會(huì)問(wèn)：“王羲之為什么會(huì)愛(ài)鵝呢?”王羲之曾經(jīng)是這樣表述的：鵝高昂著脖子以及全身潔白的羽毛象征了一種清高和潔白無(wú)暇的高尚品格，這也是他自身品性的一種寫(xiě)照。同時(shí)鵝的體態(tài)很優(yōu)美，特別是游水的時(shí)候，對(duì)王羲之研究書(shū)法很有幫助，他認(rèn)為握筆時(shí)食指高鉤如鵝頭昂揚(yáng)微曲，運(yùn)筆時(shí)如鵝掌撥水，把全身的精力貫注到筆尖。他還從鵝游水的體態(tài)美演變到了書(shū)法的線條美，如《蘭亭序》中20個(gè)“之”字的寫(xiě)法就是根據(jù)鵝的姿態(tài)演變來(lái)的。所以王羲之非常愛(ài)鵝。我們?cè)倏茨侨峭は碌涅Z池碑，這塊碑我們稱(chēng)之為“父子碑”。相傳王羲之在紹興做官時(shí)，有一次興致勃勃的寫(xiě)下一個(gè)“鵝”字，剛準(zhǔn)備寫(xiě)“池”字時(shí)，皇帝的圣旨到了，王羲之不得不擱下筆出去接圣旨，而在一旁觀看的王獻(xiàn)之趁此機(jī)會(huì)提起筆補(bǔ)寫(xiě)了一個(gè)“池”字，于是父子合璧。仔細(xì)看還真的不同，“鵝”字顯得娟秀挺拔，而“池”字卻較為粗曠、豪邁奔放，父子兩人的書(shū)法風(fēng)格有所不同。王羲之有7個(gè)兒子，王獻(xiàn)之最小最有成就，也是著名的書(shū)法家，我們稱(chēng)之為“小書(shū)圣”。相傳他寫(xiě)“池”字時(shí)才只有8歲。一會(huì)兒我們?cè)诮酉氯サ木包c(diǎn)中還會(huì)了解到關(guān)于他的一些故事介紹。蘭亭碑亭現(xiàn)在我們看到的是蘭亭第二個(gè)景點(diǎn)“蘭亭碑亭”，也是標(biāo)志性的建筑，建于清康熙年間。碑上的“蘭亭”兩字，是康熙皇帝的御筆。不過(guò)大家可能已經(jīng)看到了碑上有所殘缺，這是因?yàn)樵谖母飼r(shí)期此碑被紅衛(wèi)兵砸成了多塊，到80年修復(fù)時(shí)中間那塊卻找不到了，所以是經(jīng)過(guò)修補(bǔ)，“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，留下了遺憾。因?yàn)槭腔实鄣淖执蠹也桓译S意加補(bǔ)，只能這樣隱約勾出，而且許多民眾都喜歡用手去摸這塊碑，碑已被摸的非常光滑，所以我們給這塊碑取了一個(gè)名字叫“君民碑”。講到這，許多人可能會(huì)問(wèn)“蘭亭”就是指這個(gè)亭子嗎?其實(shí)蘭亭并非特指某個(gè)亭子，而是一個(gè)地名。據(jù)記載春秋末期越王勾踐曾在蘭渚山下種蘭花，蘭渚山就在蘭亭景區(qū)后面，春蘭的故鄉(xiāng)就在蘭亭，所以這里有著悠久的種蘭歷史。到了漢代這里曾設(shè)置驛亭，就是傳送公文休息的驛站，這驛亭被以蘭花命名取名為蘭亭，并作為地名流傳了下來(lái)，至今這里仍有蘭亭鎮(zhèn)、蘭亭村的稱(chēng)呼，當(dāng)然蘭亭還是因王羲之故事而出名的。據(jù)統(tǒng)計(jì)世界各地建有7個(gè)蘭亭：北京2個(gè)，中國(guó)臺(tái)灣2個(gè)，日本1個(gè)，寧波1個(gè)，加上紹興蘭亭。但是想必大家都知道，紹興蘭亭才是原汁原味的，其它都是仿造蘭亭。為什么這樣說(shuō)呢?我們就去看下一個(gè)景點(diǎn)。曲水流觴的活動(dòng)，那場(chǎng)景可真是熱鬧!流觴亭“流觴亭”是為進(jìn)行“曲水流觴”活動(dòng)而修建的，歇山屋頂、青石臺(tái)基、木雕門(mén)窗、四周環(huán)廊，是一座古色古香的清代建筑。亭上匾額“流觴亭”三個(gè)大字為清光緒年間江夏太守李樹(shù)堂題。再看旁邊的這副對(duì)聯(lián)“此地似曾游，想當(dāng)年列坐流觴未嘗無(wú)我。仙緣難逆料，問(wèn)異日重來(lái)修禊能否逢君”。這是紹興著名書(shū)法家、蘭亭書(shū)法會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵先生所寫(xiě)，他的老師徐生翁撰文的。走進(jìn)亭，抬頭還可以看到一塊匾額題有5個(gè)字“曲水邀歡處”，其中“歡”字很難認(rèn)，是歡樂(lè)的“歡”，繁體字草書(shū)的寫(xiě)法，此匾楷書(shū)與草書(shū)結(jié)合在一起較為特別。中間屏風(fēng)上是一幅扇面作《流觴圖》，是紹興著名人物畫(huà)家陳力農(nóng)所創(chuàng)作，描繪出了當(dāng)時(shí)王羲之他們曲水流觴的盛況，惟妙惟肖、栩栩如生。在下面的展柜里，我們可以看到“觴”的樣子，它是由青瓷燒制的，旁邊有兩只小耳朵，所以又稱(chēng)“耳杯”，可以增加一點(diǎn)浮力并