【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經(jīng)失傳。據(jù)說(shuō)被李世民帶到地下了。王羲之的詩(shī)文以《蘭》最出色。從注釋我們已經(jīng)知道，它是詩(shī)歌集子的序?！短m亭集》的內(nèi)容又是什么呢請(qǐng)看93頁(yè)的補(bǔ)白。集子中的詩(shī)文藝術(shù)性不高，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來(lái)欣賞它吧。配樂(lè)朗讀（教師范讀）。讀后提出需要注意的字音。然后學(xué)生自由朗讀，要求：注意文章語(yǔ)氣、節(jié)奏、字音。最后學(xué)生齊讀。1．重要詞語(yǔ)；成語(yǔ)及常用語(yǔ)1．反復(fù)朗讀課文，力求背誦；2．練習(xí)一；3．如何評(píng)價(jià)作者的生死觀？1．了解序的體裁特點(diǎn)序是一種文體，有兩種。一是贈(zèng)序，一是書(shū)序。后者一般寫(xiě)在書(shū)或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書(shū)的內(nèi)容和特色、成書(shū)經(jīng)過(guò)，寫(xiě)書(shū)目的等。有的近似論說(shuō)文，有的近似記敘文，有的則如說(shuō)明文，還有的寫(xiě)法上同散文筆調(diào)，這一類(lèi)的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作?！短m亭集序》就是這樣的一篇文章。2．本文寫(xiě)了作者怎樣的情感以及變化？由樂(lè)而生痛，由痛而生悲，全文感情起伏，情真意切。3．分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點(diǎn)。第一部分：點(diǎn)敘宴集盛況（樂(lè)）第二部分：抒發(fā)人生感慨（痛）第三部分：交代作序目的（悲）１．逐句請(qǐng)學(xué)生試講，教師訂正、補(bǔ)充。２．重點(diǎn)語(yǔ)句賞析（1）作者寫(xiě)蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關(guān)系？文章寫(xiě)蘭亭景色突出淡雅的特征，三月的江南，山間水渚之間，綠樹(shù)成映，鮮花吐艷，但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見(jiàn)蹤影，唯山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。看山，言其崇峻而舍其青翠；繪竹，言其修而舍其綠；寫(xiě)水，言其清而舍其碧；敘氣候，亦天朗氣清，惠風(fēng)和暢而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時(shí)，玄學(xué)盛行，名士們對(duì)山水的欣賞，不僅目寓，而且神游，到自然中去，并認(rèn)真觀察思考，不只是怡情養(yǎng)性，還可以明理和悟道。（2）文中信可樂(lè)也句樂(lè)的具體內(nèi)容是什么？從字面上看來(lái)，樂(lè)的具體內(nèi)容一是同道相逢，二是環(huán)境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的樂(lè)在于作者在此情此景中對(duì)大自然的一種領(lǐng)悟，觀宇宙之大，察品類(lèi)之盛，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達(dá)到道的最高境界。（3）第二自然段中豈不痛哉是緣何而痛？第二自然在前面極寫(xiě)宴集之樂(lè)后引出了作者對(duì)人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂(lè)，但終有期限，聚會(huì)難而短，分離易而長(zhǎng)。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的晤言一室之內(nèi)，有的放浪形骸之外，或靜或動(dòng)，暫得于心，但隨著時(shí)境的變化，心境也隨之而發(fā)生變化，況修短隨化，終期于盡，痛由此而生。（4）全文在亦樂(lè)亦痛之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷？本文由樂(lè)而悲，感情曲折深沉。先寫(xiě)景、寫(xiě)事、寫(xiě)情，以一樂(lè)字作統(tǒng)領(lǐng)，然后寫(xiě)宴集之后的感慨，以一悲字為核心。由樂(lè)而悲，看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時(shí)光流逝，生命也終有盡期，感慨之余，產(chǎn)生傷感，悲隨之而生。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來(lái)看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子一死生，齊彭殤為虛妄，再將目光移至未來(lái)、推想后人，未來(lái)的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，錄其所述并為之作序，目的在于引起后之覽者的感慨與共鳴，能夠理解作者心中的感觸，在深沉的感慨中暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)，與前文的樂(lè)遙相照應(yīng)，形成一個(gè)整體。3．本文的語(yǔ)言特色：東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結(jié)合，樸素自然而又錯(cuò)落有致。我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩(shī)中寫(xiě)道人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書(shū)法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。蘭亭集序真跡篇六臨王羲之《蘭亭序》，越臨越激奮，越臨越感差距甚遠(yuǎn)，也使我增添了對(duì)書(shū)法的鐘情和愛(ài)好，更是信心百倍。這條路很長(zhǎng)，也很艱辛，但一定要堅(jiān)持走下去。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。成功一定屬于不停臨池的書(shū)法愛(ài)好者。王羲之的《蘭亭集序》不僅書(shū)法藝術(shù)精美，造就了他書(shū)法藝術(shù)的頂峰，而且文采斐然，感悟頗深，道出了人生箴言，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。作者認(rèn)為“生就是生，死就是死”兩者不能等量齊觀，在有生之年，應(yīng)做些實(shí)事，不應(yīng)該空談玄理，坐而論道。蘭亭修禊，是紹興當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗，那天人們到水邊洗濯、嬉游，消災(zāi)祈福。我們說(shuō)，福祉所至，有時(shí)會(huì)有，然而有人得?！翱烊蛔缘?，曾不知老之將至”，“放浪形骸之外”，王羲之稱(chēng)這種人為“躁”者；有人得?！盎蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)”，王羲之稱(chēng)“靜”者。這是兩種人表現(xiàn)了兩種不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。針對(duì)當(dāng)時(shí)土大夫階層崇尚虛無(wú)、好空談、盡情享樂(lè)的思想傾向在這里他進(jìn)行了嚴(yán)厲的斥責(zé)。在《蘭亭詩(shī)》里王羲之也有同樣的表述：“大矣造化功，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新?！蓖豸酥倪@種言論，與其說(shuō)是一種人生感悟，不如說(shuō)是官場(chǎng)之外的另一種情感噴發(fā)，構(gòu)成王羲之對(duì)蘭亭的拜謁、體恤、敬重、熱望，誠(chéng)了他揮之不去的一種情結(jié)。這情結(jié)，至今牢牢地系在這茂密的竹林間，流淌在這淙淙的清泉里，跨越了千年的執(zhí)著和不變的傳承，人們到此可與之心與心的交流、對(duì)接。在蘭亭我感到，無(wú)論王羲之的思想精髓，或是書(shū)法藝術(shù)靈感，都表現(xiàn)了他對(duì)紹興的依偎、眷念、熱愛(ài)、深情和歸屬，晶瑩、凝重而深刻。我們倘徉在翠竹曲水之中，仰望站在蘭亭中的王羲之，看著新買(mǎi)的絹扇上《蘭亭集序》字樣，足以使人們感到《蘭亭集序》留存著一種凝重不朽的思想，一個(gè)氣勢(shì)恢弦的生命，溫馨關(guān)愛(ài)的人生以及芬芳的書(shū)法藝術(shù)，像蘭亭那高雅的蘭花一樣，芳香四溢，愈久彌香。蘭亭集序真跡篇七學(xué)習(xí)本方自然清新的風(fēng)格掌握本文出現(xiàn)的文言詞類(lèi)理解本文的感情如何看待作者借題發(fā)揮，闡明生死觀的誦讀法．討論法公元353年農(nóng)歷3月3日，當(dāng)時(shí)陽(yáng)光明媚，王羲之和當(dāng)時(shí)的41位名士在會(huì)稽山陰的蘭亭集會(huì)。他們圍在溪流的兩邊，把裝了灑的杯子放在水流之上任其漂流，酒杯漂到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取而飲之。一邊飲酒一邊賦詩(shī)，正當(dāng)這些文人雅士酒憨下濃之時(shí)，王羲之把眾人的詩(shī)歌匯集在一起，揮毫作序，他以他那精湛的書(shū)法記敘了這些盛會(huì)。這就是歷史上著名的蘭亭集序，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這一篇文章。師:請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀第一段，邊讀邊看注解，了解文意(讀出聲)。問(wèn):“:旁邊”在文言文中怎么說(shuō)？明確:次問(wèn):“觴”是什么意思？在文中哪句話？明確:灑杯，喝酒(名詞作動(dòng)詞) “引以為流觴曲水”，“一觴一詠”。師:理解了課文，還要會(huì)誦讀課文，首先要把握好節(jié)奏，讀出朗朗上中的感覺(jué)。所以節(jié)奏要搞清楚。師生共同完成句子的節(jié)奏。四個(gè)字的二個(gè)節(jié)拍:永和/九年，歲在/癸丑六個(gè)字的三個(gè)節(jié)拍:仰觀/宇宙/之大，俯察/品類(lèi)/之盛。明確:樂(lè)師:作者的樂(lè)來(lái)自兩方面，“足以極視聽(tīng)之娛”，即視之樂(lè)，聽(tīng)之樂(lè)。過(guò)讀課文，邊想像，你聽(tīng)到了什么聲音？想好，把你聽(tīng)到的聲音描繪出來(lái)。明確:詠詩(shī)聲，樹(shù)葉聲，小鳥(niǎo)叫聲等等。師:“樂(lè)”除了這兩個(gè)方面外，還有一個(gè)重要的原因。你看，美麗的山水風(fēng)光，令他感到愉悅，流觴曲水也讓他陶醉，但是更令他感到快樂(lè)無(wú)比的應(yīng)該是仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，他可以游目騁懷。這時(shí)候，我們可以想一想，他的精神翱游于天地之間，沒(méi)有了世俗的煩惱，也沒(méi)有了官場(chǎng)的應(yīng)酬。非常非常的自由，這應(yīng)該他最大的快樂(lè)。師:我們體會(huì)了這些，再來(lái)讀一讀，跟我們開(kāi)始讀的感覺(jué)就不一樣了。同學(xué)們選擇你最感興趣的兩個(gè)句子讀一讀，讀出作者的情懷。(請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生讀自己喜歡的句子，教師點(diǎn)評(píng)。)同學(xué)們一起朗誦，讀出感情。師:開(kāi)始背誦了，其實(shí)背誦很容易，根據(jù)內(nèi)容的層次來(lái)背誦?，F(xiàn)在老師提示內(nèi)容，同學(xué)們把語(yǔ)句背出來(lái)。時(shí)間、地點(diǎn)、事件、人物、環(huán)境、活動(dòng)、天氣、感受。師:看著屏幕，對(duì)照課文看省略了什么，一過(guò)看提示，一過(guò)背。