蘭亭集序(用(編輯修改稿)
2024-12-27 23:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！ 人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)（跟朋友）面對(duì)面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動(dòng)，也不相同，（可是又都有這樣的體驗(yàn)：）當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)間很自得，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對(duì)于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛E了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 在第二自然段中，作者的思緒和心境有了怎樣的變遷？ 思緒： （聯(lián)想） 人生的際遇和時(shí)光的短暫 相聚的歡樂 心境： 感慨“修短隨化，終期于盡” 提出：“死生亦大矣” ? 人之相與，俯仰一世 ? 修短隨化，終期于盡 ? 死生亦大矣 ? 痛 ? 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 ? 每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對(duì)著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會(huì)這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待以前一樣，真是可悲??！因此我 — 一記下參加這次聚會(huì)的人，抄錄了他們的詩作。盡管時(shí)代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。 結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 作者認(rèn)為生就是死， 死就是生，二者不得等 量齊觀，暗含有生之年 應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空 談玄理之意。 ? 每覽昔人興感之由，若合一契 一死生為虛誕，齊彭殤為妄坐作 后之事今，亦猶今之事昔 —— 悲 修禊 事也 茂林 修 竹 況 修 短隨化 列坐其 次 絲竹管弦之 盛 俯察品類之 盛 所以 游目騁懷 所以 興懷，其致一也 足以 極 視聽之娛 夫人之相 與 重點(diǎn)實(shí)、虛詞 舉行 高 長 地方 熱鬧 繁多 用來 …… 的原因 動(dòng)詞，窮盡 交往 或 取諸懷抱， 晤 言一室之內(nèi)
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